Миракль - definition. What is Миракль
Diclib.com
قاموس ChatGPT
أدخل كلمة أو عبارة بأي لغة 👆
اللغة:

ترجمة وتحليل الكلمات عن طريق الذكاء الاصطناعي ChatGPT

في هذه الصفحة يمكنك الحصول على تحليل مفصل لكلمة أو عبارة باستخدام أفضل تقنيات الذكاء الاصطناعي المتوفرة اليوم:

  • كيف يتم استخدام الكلمة في اللغة
  • تردد الكلمة
  • ما إذا كانت الكلمة تستخدم في كثير من الأحيان في اللغة المنطوقة أو المكتوبة
  • خيارات الترجمة إلى الروسية أو الإسبانية، على التوالي
  • أمثلة على استخدام الكلمة (عدة عبارات مع الترجمة)
  • أصل الكلمة

%ما هو (من)٪ 1 - تعريف

Миракли

миракль         
МИР'АКЛЬ, миракля, ·муж. (от ·лат. miraculum - чудо) (·ист. театр.). Средневековое драматическое представление религиозного характера, изображающее какое-нибудь чудо.
Миракль         
Миракль (франц. miracle, от латин. miraculum - чудо) - средневековыемистерии, сюжетом которых было чудо или житие святого, или чудоБогородицы. М. произошли из гимнов в честь святых и из чтения их житий вцеркви. Латинские М. большей частью сочинялись (в рифмованных стихах) иразыгрывались студентами и молодыми клериками накануне праздникасвятому. Есть ряд таких М., где главным действующим лицом является св.Николай Чудотворец, и 4 из них приписываются Гиларию, ученику Абеляра(XII века); в некоторых встречаются припевы по-французски. От началаXIII в. есть французский стихотворный М. - Jeu (перевод лат. ludus) deSaint Nicolas, автор которого, Жан Бодель из Арраса, в основу своейдрамы положил известную легенду о том, как "варвар" доверил своесокровище св. Николаю, и когда это сокровище было похищено ворами,святой заставил их угрозами возвратить похищенное. Бодель предпослалсвоей пьесе пролог, где сказано, что она дается накануне Николина дня, исамую легенду значительно распространил и видоизменил: в его jeuизображается битва крестоносцев с мусульманами и победа последних;неизвестный "варвар" обратился в сарацинского короля, который послевозвращения сокровища принимает христианство, вместе с своим войском;наиболее творчества проявил автор в изображении воров, которые бранятсяи кутят, как appaскиe жулики (пьеса изд. Monmerque et Michel, "Theatrefr. au moyen age"). На этом древнейшем примере видно, что М. давалибольшую свободу творчеству и изображению реальной действительности,нежели другие роды средневековой драмы, и именно из них, приблагоприятных условиях, могла бы развиться новая художественная драма. ВАнглию М. перешли вместе с норманским завоеванием; известнодокументально (от Матвея Парижского), что в начале XII в. в Донстепле, вБедфордшире, давался М. о св. Екатерине, написанный (без сомненияпо-латыни) ученым нормандцем Гофреем (или Жофруа), который былвпоследствии аббатом в монастыре св. Альбана. В конце XII в. Фиц-Стефен,биограф Фомы Бекета, говорит о представлении М., из которых он,по-видимому, выделяет драматическое изображение целых житий мучеников.Именно в Англии, где средневековая драма раньше всего сблизилась сжизнью, М. были в таком ходу, что Miracle-Plays сделалось общимназванием для духовной драмы; жалобы Вильяма Вадингтона (Wilham deWadington), в его "Руководстве о грехах", на то, что в этихпредставлениях больше скандала, чем поучения, указывают на силуреального элемента в М. конца XIII в., даже разыгрываемых клириками. ВоФранции в XIII в. по городам основываются братства, под названием puys(puy - от podium), устраивающие поэтические состязания для прославленияБогородицы и святых. В XIV в. братства сочиняют и разыгрывают чудесаБогоматери, один большой сборник которых (42 пьесы) дошел до нас. ЭтиМ., за исключением рондо ангелов, написаны однообразным размером ивообще очень похожи друг на друга по манере обработки: при наивностихудожественных приемов и вялости действия, в них приятно поражаетбогатство сюжетов, верное воспроизведение жизни различных классовобщества, грубоватое, но сильное выражение страстей и душевныхнастроений, а иногда и оригинальная мотивировка действий и обрисовкахарактеров (изложение одного из М. о Богоматери см. "Всеобщ. историюлитературы" Корша и Кирпичникова II, 884 - 890). Из М., принадлежащих посюжетам к другим циклам, более известны "Варлаам, Иосафат и корольАвенир", обработанный по Золотой Легенде (21 действующее лицо, около1700 стихов), и "Роберт Дьявол" (47 действующих лиц, около 2000 стихов),сюжет которого взят из весьма распространенного авантюрного романа XIIIв. О М. см. L. Petit de Jullevile, "Les Муsteres" (Пар., 1880); G. Pariset U. Robert, "Miracles de Notre Dame en personnages" (П., 1876 - 81);E. Fournier, "Le Mystere de Rober le Diable" (П., 1879). Для Англии:Collier, "History of English Dramatic Poetry and Annals of Stage" (2изд., Лонд., 1879); Ward, "A History of English Dramatic Literature tothe death of queen Anne" (1875 - 76); Zschech, "Die Anfange des engl.Dramas" (Mapиенв. 1886); Ahn, "English Mysteries and Miracle Plays"(Трир, 1867); Geuee, "Die engl. Mirakelspiele und Moralitaten", в"Vortrage", издаваемых Вирхофом и Гольцендорфом. А. Кирпичников.
Миракль         
(франц. miracle, от лат. miraculum - чудо)

жанр средневековой религиозно-назидательной стихотворной драмы, сюжет которой основан на "чуде", совершаемом каким-либо святым или девой Марией. М. начал развиваться в 13 в. во Франции, получив распространение во всех странах Западной Европы в 14 в. В М. изображалось вмешательство "небесных сил" в судьбу человека, приводящее к торжеству добродетели и наказанию порока. Во Франции наиболее известные М. - "Игра о святом Николае" (1200) Жана Боделя и "Миракль о Теофиле" (около 1261) Рютбёфа. В Англии термин "М." употреблялся также для обозначения мистерии (См. Мистерия). В Испании М. были близки средневековому Ауто; особенно большое распространение получили здесь в 15-17 вв. Возрождение средневекового М. в конце 19 - начале 20 вв. было связано с увлечением религиозной тематикой в символистском театре и драматургии.

Лит.: История западноевропейского театра, под общей ред. С. С. Мокульского, т. 1, М., 1956; Cohen G., Le théâtre réligieux, в его кн.; Le théâtre en France au Moyen-âge, [Nouv. éd.], pt. 1, P., 1948.

ويكيبيديا

Миракль

Мира́кль (фр. miracle, от лат. miraculum — чудо) — средневековые мистерии, сюжетом которых было чудо или житие святого, или чудо Богородицы.

Миракли произошли из гимнов в честь святых и из чтения их житий в церкви. Латинские миракли большей частью сочинялись (в рифмованных стихах) и разыгрывались студентами и молодыми клириками накануне праздника святому. Есть ряд таких мираклей, где главным действующим лицом является Святой Николай Чудотворец, и четыре из них приписываются Гиларию, ученику Абеляра (XII век); в некоторых встречаются припевы по-французски.

От начала XIII века есть французский стихотворный миракль — «Игра о святом Николае», автор которого, Жан Бодель из Арраса, в основу своей драмы положил известную легенду о том, как «варвар» доверил своё сокровище Святому Николаю, и когда это сокровище было похищено ворами, святой заставил их угрозами возвратить похищенное. Бодель предпослал своей пьесе пролог, где сказано, что она даётся накануне Николина дня. Саму легенду значительно распространил и видоизменил: в его игре изображается битва крестоносцев с мусульманами и победа последних. Неизвестный «варвар» обратился в сарацинского короля, который после возвращения сокровища принимает христианство вместе с своим войском. Наиболее творчески автор проявил себя в изображении воров, которые бранятся и кутят, как аррасские жулики. На этом древнейшем примере видно, что миракли давали бо́льшую свободу творчеству и изображению реальной действительности, нежели другие роды средневековой драмы, и именно из них при благоприятных условиях могла бы развиться новая художественная драма.

В Англию миракли перешли вместе с нормандским завоеванием. Известно документально (от Матвея Парижского), что в начале XII века в Донстепле, в Бедфордшире, давался миракль о Святой Екатерине, написанный учёным нормандцем Гофреем (или Жофруа), который позднее стал аббатом в монастыре Св. Альбана. В конце XII века Фиц-Стефен, биограф Фомы Бекета, говорит о представлении мираклей, из которых он, по-видимому, выделяет драматическое изображение целых житий мучеников. Именно в Англии, где средневековая драма раньше всего сблизилась с жизнью, миракли были в таком ходу, что Miracle-Plays сделалось общим названием для духовной драмы. Жалобы Вильяма Вадингтона (Wilham de Wadington), в его «Руководстве о грехах», на то, что в этих представлениях больше скандала, чем поучения, указывают на силу реального элемента в миракле конца XIII века, даже разыгрываемых клириками.

Во Франции в XIII веке по городам основываются братства под названием puys (puy — от podium), устраивающие поэтические состязания для прославления Богородицы и святых. В XIV веке братства сочиняют и разыгрывают миракли о Богоматери. Древнейший из них — «Миракль о Теофиле» Рютбёфа. Кроме того до нас дошел сборник из 42 текстов, относящихся ко второй половине XIV века. Некоторые из них явно почерпнуты из повестей Готье де Куэнси.

Из мираклей, принадлежащих по сюжетам к другим циклам, наиболее известны «Варлаам, Иосафат и король Авенир», обработанный по «Золотой Легенде» (21 действующее лицо, около 1700 стихов), и «Роберт Дьявол» (47 действующих лиц, около 2000 стихов), сюжет которого взят из весьма распространённого романа XIII века.

أمثلة من مجموعة نصية لـ٪ 1
1. "Дольче вита", "Облик", "Миракль"... Сотвори сама...
2. Перламутровый миракль императора Александра I из Царского Села.
3. ВЫСТАВКИ Перламутровый миракль императора Александра I из Царского Села.
4. Я же, признаюсь, воспринял пьесу как средневековый миракль.
5. Выставки ПЕРЛАМУТРОВЫЙ МИРАКЛЬ Седьмой экспонат из коллекции Музея-заповедника "Царское Село" - перламутровый миракль (прототип современной настольной лампы) императора Александра I, изысканный предмет, дающий двойное лучепреломление.
What is миракль - definition