китайский философ, один из основоположников неоконфуцианства (См. Неоконфуцианство); брат Чэн Хао. По сравнению с Чэн Хао Ч. И сильнее акцентировал гармонию единства и многообразия "ли" ("принцип"); его тезис "принцип - один, но его проявления многообразны" принадлежит к наиболее известным философским положениям в Китае. Ч. И считал, что "ци" ("материальная сила") всегда обладает физической формой, тогда как "принцип" предшествует физической форме и поэтому лишён её. Согласно Ч. И, начала инь и ян (основные категории китайской натурфилософии) не существуют вне "принципа", и каждая вещь обладает как телесным ("материальная сила"), так и нематериальным ("принцип") аспектами.

Лит. см. при ст. Чжу Си.