mystical$51456$ - ترجمة إلى اليونانية
Diclib.com
قاموس ChatGPT
أدخل كلمة أو عبارة بأي لغة 👆
اللغة:     

ترجمة وتحليل الكلمات عن طريق الذكاء الاصطناعي ChatGPT

في هذه الصفحة يمكنك الحصول على تحليل مفصل لكلمة أو عبارة باستخدام أفضل تقنيات الذكاء الاصطناعي المتوفرة اليوم:

  • كيف يتم استخدام الكلمة في اللغة
  • تردد الكلمة
  • ما إذا كانت الكلمة تستخدم في كثير من الأحيان في اللغة المنطوقة أو المكتوبة
  • خيارات الترجمة إلى الروسية أو الإسبانية، على التوالي
  • أمثلة على استخدام الكلمة (عدة عبارات مع الترجمة)
  • أصل الكلمة

mystical$51456$ - ترجمة إلى اليونانية

Mystical anarchism

mystical      
adj. μυστικός, μυστηριώδης
Last Supper         
  • The [[Cenacle]] on [[Mount Zion]], claimed to be the location of the Last Supper and [[Pentecost]].
  • Maesta]]'' by [[Duccio]], 1308–1311.
  • ''The Last Supper'']] by [[Dieric Bouts]]
  • 13:8}}.
  • Orthodox]] Russian [[icon]] from 1497
  • Last Supper, mosaic
  • ''Last Supper'', [[Carl Bloch]]. In some depictions [[John the Apostle]] is placed on the right side of Jesus, some to the left.
  • ''The Last Supper'' by [[Fritz von Uhde]] (1886)
EPISODE IN THE NEW TESTAMENT; LUKE 22:7-20; BIBLE. LUKE, XXII, 7-20; PERICOPE FOR SERIES C, MAUNDY THURSDAY
Last supper; The last supper; The Last Supper; Supper last; Last Supper, The; Last dinner; Supper, The Last; Mystical Supper; The Last supper; Church of Jesus Christ (last supper)
μυστικός δείπνος

تعريف

Stigmatist
·noun One believed to be supernaturally impressed with the marks of Christ's wounds. ·see Stigma, 8.

ويكيبيديا

Mystical Anarchism

Mystical Anarchism was a tendency within the Russian Symbolist movement after 1906, especially between 1906 and late 1908. It was created and popularized by Georgy Chulkov.

In 1906, Chulkov edited Fakely (Torches), an anthology of Symbolist writing, which called on Russian writers to:

abandon Symbolism and Decadence and move forward to "new mystical experience".

Later in the year Chulkov followed up with a "Mystical Anarchism" manifesto.

The doctrine has been described as:

a mish-mash of Nietzsche, Herzen, Bakunin, Merezhkovsky (Chulkov was a former editor of New Path), Ibsen, Byron, utopian socialism, Tolstoy's Christian anarchism, and Dostoyevsky's rejection of necessity.

Alexander Blok and especially Vyacheslav Ivanov were supportive of the new doctrine while Valery Bryusov, the editor of the leading Symbolist magazine The Balance, and Andrei Bely were opposed to it. The resulting controversy raged on the pages of Russian Symbolist magazines until late 1908.