1. Les męmes classes pouvaient aussi choisir «Peut–on en finir avec les préjugés?» En voie scientifique, on restait dans la France laborieuse: «Que vaut l‘opposition du travail manuel et du travail intellectuel?» Sinon, on pouvait encore zigouiller Mai 68 – ou, ŕ l‘inverse, remonter sur les barricades – avec «Le désir peut–il se satisfaire de la réalité?» Les littéraires, eux, prenaient du recul, s‘interrogeant: «Toute prise de conscience est–elle libératrice?» Ils pouvaient aussi penser pour la ministre de la Culture: «Les śuvres d‘art sont–elles des réalités comme les autres?» Et les soubresauts de la République revenaient dans les fili';res technologiques.