принятое в литературе название династии и феодального государства (1121/1122-1269), образовавшегося в результате религиозно-политического движения берберских племён Северной Африки против Альморавидов (См. Альморавиды). Это движение возникло как протест против налогового и социального гнёта Альморавидов, против их религиозной нетерпимости. Основатель и идеолог движениябн Тумарт выступил как приверженец идеи строгого единобожия; отсюда арабское название последователей Ибн Тумарта аль-муваххидун (исп. - almohades) - "единобожники". Приблизительно в 1121/22 А. перешли к открытой борьбе с Альморавидами. Ибн Тумарт был провозглашен Махди. Ближайшим его сподвижником был Абд аль-Мумин, который после смерти Ибн Тумарта (1128) стал халифом. В 1146 он взял Марракеш, сделал его столицей нового государства. В результате первого (1151-52) и второго (1160) походов в Ифрикию (См. Ифрикия) А. ликвидировали местные династии и изгнали норманнов из захваченных ими городов на побережье. Наибольшего расширения государство А. достигло к 1161 при Абд аль-Мумине [1128-63]; оно включало всю Северную Африку и Южную Испанию. При Абд аль-Мумине был произведён земельный кадастр, племена должны были платить налоги и нести военную службу. После смерти Абд аль-Мумина утвердился принцип наследственной передачи власти; верхушка А. быстро феодализировалась; под видом защиты правоверия проводились религиозные гонения и преследования. Всё это вызывало недовольство народных масс и подтачивало мощь А. В период Реконкисты (См. Реконкиста) объединённые силы Кастилии, Арагона и Наварры разгромили войска А. при Лас-Навас-де-Толоса (1212); к 1248 А. утратили все земли в Испании, кроме Гранады. Восточные провинции одна за другой отделялись от их государства. В 1228 в Тунисе и в 1235 в Тлемсене (территория Алжира) образовались местные династии. В 1269 эмиры из династии Маринидов захватили Марракеш и положили конец династии А.

Лит. см. при ст. Альморавиды.

Н. А. Иванов.

Нет оснований утверждать о существовании до 11 в. независимого марокканского королевства в его современных границах. Процесс объединения страны был осуществлен берберами-санхаджа, которые пришли в Марокко из Сегиет аль-Хамра на территории современной Мавритании. Берберы санхаджа и лгамтуна, как и их эмир Юсуф ибн Ташфин, вели аскетический образ жизни и были известны либо под названием "аль-муталасса мун" (от арабского слова "лисам" - покрывало, которым они обычно прикрывали нижнюю часть лица), или "аль-мурабитун" (воины границы, от араб. "рибат" - разновидность крепости). Это название вошло в европейские языки как Альморавиды (1056-1146). Юсуф ибн Ташфин распространил свою власть на территории всей Северной Африки вплоть до Алжира, а также в мусульманской части Испании, где в 1086 в битве при Заллаке вблизи г.Бадахоса берберы нанесли сокрушительное поражение королю Леона и Кастилии Альфонсу VI. Джихад Альморавидов в южном направлении, в глубь Африки, возглавил Абу Бакр бен Умар аль-Ламтуни, двоюродный брат Ибн Ташфина. В 1070 он основал Марракеш.

В 12 в. после продолжительной междоусобной борьбы власть в Марокко от династии Альморавидов переходит к династии Альмохадов (1122-1269), или аль-муваххидун, что в переводе означает "те, кто отстаивает единство бога". Основатель династии Абдаллах бен Тумарт выступал с критикой излишеств, которые он наблюдал во время посещения Марракеша, и был глубоко убежден в вырождении династии Альморавидов. Альмохады резко отличались от своих предшественников. Они проповедовали веру в махди, посланника Аллаха, который появится на земле в самом конце света. При Альмохадах большое развитие получил суфизм; проповедники мистицизма распространяли свое учение в традициях своих духовных наставников, таких, как аль-Газали из Багдада.

Альмохады сумели расширить пределы марокканского государства и распространить свою власть не только на мусульманскую часть Испании, но и на всю Северную Африку, включая Тунис, откуда им удалось изгнать норманнов, которые к тому времени захватили ряд портов на побережье. В первые годы своего правления Альмохады в битве при Аларкосе (1195) одержали крупную победу над испанцами-христианами. Спустя 17 лет, в 1212, султан из династии Альмохадов Мухаммед ан-Насир был наголову разбит испанцами в битве при Лас-Навас-де-Толосе.

К 1275 империя Альмохадов в Северной Африке распалась на три государства, к этому времени мусульмане потеряли всю территорию Испании, за исключением эмирата Гранада.

Третья берберская династия - Меринидов (1258-1358) возникла на западе Северной Африки. Их военная помощь испанским мусульманам позволила султану Гранады сохранить свои владения. Тем не менее Мериниды не сумели удержаться на Иберийском полуострове, и Насридская династия султанов Гранады все чаще стала вмешиваться в их внутренние дела. В период расцвета Феса и Марракеша (1372-1415) султан Мохаммед V Насрид возвел на султанский престол двух своих ставленников. Перед лицом угрозы их власти со стороны Хафсидов (восточная часть Северной Африки) и Абдельвалидов (Тлемсен, терр. совр. Алжира)) они не имели возможности расширить территорию своих владений за пределы Атласа и Рифа в Марокко. При Меринидах продолжался процесс распространения суфизма в виде религиозных братств и обителей - завий. Богословская традиция в суфизме (Кадирийя и Шазилийя) постепенно была вытеснена суфизмом, который черпал силы в народных ритуалах и проповедях мурабитов, местных мусульманских "святых". С 15 в. суфийские завийи превратились в центры борьбы против христианства и европейского влияния.

Период правления трех берберских династий - Альморавидов, Альмохадов и Меринидов стал золотым веком развития берберской архитектуры. Напоминанием о тех временах служат великолепные мечети, минареты и ворота, сооруженные при Альмохадах в Атласе, Марракеше и Рабате, и здания медресе, религиозных школ, которые были построены в Фесе в правление Меринидов. Создателями этих зданий были архитекторы-мусульмане из Андалусии - марроканские правители быстро перенимали культуру соседних регионов мусульманского мира, и многие испанские мастера и ремесленники творили в городах Марокко. Все три наиболее величественных минарета Марокко и Испании - минарет мечети аль-Кутубия в Марракеше, минарет "Башня Хасана" в Рабате и Ла-Хиральда в Севилье - были созданы одним и тем же архитектором-мусульманином из Испании.

В результате внутренних смут, которые наступили после падения династии Меринидов, территория Марокко была разделена на султанаты Фес и Марракеш (или Марокко, поскольку именно так европейцы произносили название "Марракеш"). На этот период пришлось падение в 1492 Гранады, что повлекло за собой новый поток беженцев с Пиренейского полуострова и захват португальцами и испанцами некоторых портов на побережье Марокко.