Жак Бенинь (27.9.1627, Дижон, - 12.4.1704, Париж), французский писатель, церковный деятель, епископ. В сочинениях на исторические и политические темы ("Рассуждение о всеобщей истории", 1681, "Политика, извлечённая из священного писания", изд. 1709) Б. рассматривал историческое развитие как осуществление божественного провидения и отстаивал идею божественного происхождения абсолютной власти монарха. Абсолютизм как форму правления, подчинённую разумному началу, отличал от деспотизма и говорил об обязанностях монарха. Был идеологом галликанства (См. Галликанство) ("Декларация французского духовенства", 1682). Исторические труды Б. подверглись критике просветителей 18 в. (Ш. Л. Монтескье, Вольтер). Церковные проповеди и "Надгробные речи" (1669) сохранились главным образом в черновых набросках и конспектах. Сочинения Б. отличают рационалистическая строгость стиля, точность метафор.

Соч.: Œuvres complètes, v. 11-31, P., 1862-66.

Лит.: Лансон Г., История французской литературы, пер. с франц., т. 1-17 век, СПБ, 1899; История французской литературы, т. 1, М.-Л., 1946, с. 459--461; Brunetière F. Bossuet, P., 1913; Ruf A. Н., Bossuet und Fenelon, Würzburg- Aumühle, 1940.

В. Я. Бахмутский.

(Bossuet, Jacques Bnigne) (1627-1704), французский проповедник, епископ Мо. Родился 27 сентября 1627 в Дижоне. Окончил иезуитскую школу в родном городе, а затем, в возрасте 15 лет, отправился в Париж, чтобы изучать философию и теологию в Наваррском коллегиуме (Collge de Navarre). В 1652 получил степень доктора теологии. В 1661 Людовик XIV назначил его проповедником в Шапель-Рояль; в этой должности Боссюэ произнес некоторые из лучших своих проповедей и знаменитых надгробных речей. В 1671 ему было поручено воспитание дофина. В 1681 он стал епископом Мо, посвятив остаток жизни защите католической религии. Умер Боссюэ в Париже 12 апреля 1704.

Боссюэ был не только одним из самых красноречивых проповедников всех времен, но и выдающимся историком, защитником чистоты католического вероучения и духовным лидером Французской церкви в последние десятилетия 17 в. К числу его самых знаменитых надгробных речей принадлежат речи, посвященные памяти Генриетты Французской, Генриетты Английской, Людовика Бурбона и принца Конде. Его Рассуждения о всеобщей истории (Discours sur l'histoire universelle), написанные как учебное пособие для дофина, явились, при всей их богословской направленности, одним из первых исторических исследований, предлагавших анализ причин исторических событий и определенную философию истории.

Выступая поборником догматической строгости, Боссюэ осудил рационалистическое истолкование Св. Писания Р.Симоном и квиетизм Фенелона. Он стремился воссоединить протестантов с католиками, и, возможно, его труд История изменений протестантских церквей (Histoire des variations des glises protestants, 1688) следует считать основным в творчестве проповедника. Боссюэ был одним из величайших французских прозаиков. Его красноречие изысканно, слог нередко становится поэтичным и живописным, отмеченным яркой образностью и одушевленным глубоким религиозным чувством. В 1671 он был избран членом Французской Академии.