"Каролингский ренессанс", культурный подъём в империи Карла Великого (См. Карл Великий) и королевствах династии Каролингов (См. Каролинги) в 8-9 вв. в основном на территории Франции и Германии; выразился в организации новых школ, привлечении к королевскому двору ряда образованных деятелей, внимании к античной литературе и светским знаниям вообще, в развитии изобразительного искусства и архитектуры. "К. в." было тесно связано с военно-политическими и административными задачами, которые стояли перед Каролингами, стремившимися к укреплению своей власти на всей территории империи, для чего было необходимо подготовить служебно-административные кадры, образованное духовенство. Эти цели преследовало насаждение новых школ (в Туре, Корби, Фульде, Реймсе, Рейхенау и др.). Центром "К. в." был своеобразный кружок при дворе Карла Великого, так называемая "Академия", которой руководил Алкуин. В кружке участвовали Карл Великий, его биограф Эйнгард, поэт Ангильберт и др.

В период "К. в." вырос интерес к светским знаниям, "Семи свободным искусствам" (См. Семь свободных искусств) (их новое средневековое толкование - применительно к условиям феодально-церковные культуры - стремились дать Алкуин, аббат Фульдского монастыря Рабан Мавр и др.). Особое место среди деятелей "К. в." занимали выходцы из Ирландии - Седулий Скотт, знаток греческого языка, поэт и учёный, и Иоанн Скот Эриугена, первый оригинальный философ средневековья, создатель пантеистической системы.

Значительного развития достигла историография. При дворе Карла Великого были созданы апологетические "Королевские анналы"; со 2-й трети 9 в. развивалось местное летописание ("Фульдские анналы", "Сеи-Бертинские анналы" и др.). Выдающимся исторические произведения "К. в." является "История лангобардов" Павла Диакона (См. Павел Диакон). Создаются политические трактаты, биографии (Карла Великого, написанная Эйнгардом, Людовика Благочестивого, написанная епископом Теганом, и др.). Получила развитие литература, формировались народные языки (романские и германские), выработалось новое, легко читаемое письмо - так называемый каролингский минускул. В мастерских (скрипториях) при монастырях переписывались книги, образовавшие ценнейший фонд каролингских рукописей.

В каролингском искусстве, воспринявшем как торжественную импозантность позднеантичного и византийского искусства, так и местные варварские традиции, сложились основы европейского средневекового феодального искусства. Интенсивное строительство этой эпохи известно во многом по литературным источникам (обширные комплексы монастырей и резиденций-"пфальцев" с дворцом и капеллой; укреплениях бурги"; базиликальные церкви с развитой объёмной композицией и динамическим силуэтом). Среди немногих сохранившихся построек - многоугольная центрическая капелла императорской резиденции в Ахене (до 798-805, см. илл.), капелла-ротонда Санкт-Михаэль в Фульде (около 820-822), 3-нефная церковь с Вестверком, трансептом и башнями в Корвее (822-885, см. илл.), надвратная постройка в Лорше (около 774, см. илл.). Храмы и дворцы широко украшались мозаиками (ораторий в Жерминьи-де-Пре, после 806) и фресками (фрагменты росписей в церквах Мюнстера, около 800, и Осера, 841-858). Наряду с раннехристианской традицией, восходящей к античности, элементами пространства и объёма в монументальной живописи 9 в. наблюдаются черты порывистости, экспрессии. Ещё сильнее они проявились в книжной миниатюре (изображения евангелистов, библейских сцен, монархов каролингской династии). В некоторых миниатюрах ("Евангелие Годескалька", около 781-783, Национальная библиотека, Париж; "Евангелие Ады", начало 9 в., Городская библиотека, Трир) античная стилистика сочетается со средневековой символикой и орнаментикой, другие ("Евангелие Эббо", около 816-835, Городская библиотека, Эперне; "Утрехтская псалтырь", 9 в., библиотека университета в Утрехте) поражают страстной взволнованностью, непосредственностью наблюдений, свободой и динамикой композиции и рисунка. Различается ряд местных школ миниатюры (дворцовая в Ахене, реймсская, турская и др.). Скульптура представлена главным образом изделиями из слоновой кости (оклады книг, складни, гребни, ларцы и т.д.); развиты были литьё, чеканка и гравировка по металлу, украшение изделий эмалью и камнями, резьба по камню и алебастру. Примитивные формы деревянной статуи Святой веры (10 в., сокровищница монастыря в Конке), обитой листами золота и усыпанной драгоценностями, свидетельствуют о живучести варварской традиции.

Лит.: Рамм Б. Я., "Каролингское возрождение" и проблемы школьной образованности в раннем средневековье, "Уч. зап. Ленинградского гос. педагогического института им. М. Н. Покровского", 1940, т. 5, ист. фак-т, В. 1; его же, К вопросу об источниках по истории школы в каролингскую эпоху, "Уч. зап. Ленинградского гос. педагогического института им. Герцена", 1948, т. 68; Köhler W., Die karolingischen Miniaturen, Bd 1-3, В., 1930-60; Otto W., Die karolingische Bilderwelt, Münch., 1957; Karl der Grosse. Werk und Wirkung, Aachen, 1969; Hubert 1. J., Porcher J., Volbach W. F., Carolingianart, L., 1970.

Б. Я. Рамм, Ц. Г. Нессельштраус.

Ахен. Дворцовая капелла. До 798-805. Строитель Одо из Меца.

Надвратная капелла в Лорше (Гессен). Ок. 763-774.

Одо из Меца. Дворцовая капелла в Ахене. До 798-805. Разрез.

"Христос во славе". Слоновая кость. 10 в. Государственные музеи. Берлин-Далем.

"Гребень св. Хериберта". Слоновая кость. Конец 9 в. Музей Шнютгена. Кёльн.

"Ковчег Завета". Мозаика в апсиде оратория в Жерминьи-де-Пре. После 806.

Деталь правой двери дворцовой капеллы в Ахене. Бронза. 9 в.

"Евангелист Марк". Миниатюра в "Евангелии Эббо". Около 816-835. Городская библиотека. Эперне (Франция).

Фрагмент алтарной преграды из церкви в Шенисе (Швейцария). Стукко. 8 в. Швейцарский национальный музей. Цюрих.

"Страшный суд". Рисунок пером в "Утрехтской псалтыри". 9 в. Библиотека университета. Утрехт.

Надвратная капелла монастыря в Лорше (Германия). Около 774.

Ораторий в Жерминьи-де-Пре (Франция). Около 806.

Статуя Святой веры. Дерево, золото, драгоценные камни. 10 в. Сокровищница монастыря в Конке (Франция).

Рабан Мавр, которого ведёт Алкуин, преподносит архиепископу Майнца своё сочинение. Миниатюра "Фульдского кодекса". Австрийская национальная библиотека. Вена.

Ораторий в Жерминьи-де-Пре (Франция). Около 806.

Вестверк церкви в Корвее (ФРГ). 873-885. Внутренний вид.