ВАН ФУ - ορισμός. Τι είναι το ВАН ФУ
Diclib.com
Λεξικό ChatGPT
Εισάγετε μια λέξη ή φράση σε οποιαδήποτε γλώσσα 👆
Γλώσσα:

Μετάφραση και ανάλυση λέξεων από την τεχνητή νοημοσύνη ChatGPT

Σε αυτήν τη σελίδα μπορείτε να λάβετε μια λεπτομερή ανάλυση μιας λέξης ή μιας φράσης, η οποία δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας το ChatGPT, την καλύτερη τεχνολογία τεχνητής νοημοσύνης μέχρι σήμερα:

  • πώς χρησιμοποιείται η λέξη
  • συχνότητα χρήσης
  • χρησιμοποιείται πιο συχνά στον προφορικό ή γραπτό λόγο
  • επιλογές μετάφρασης λέξεων
  • παραδείγματα χρήσης (πολλές φράσεις με μετάφραση)
  • ετυμολογία

Τι (ποιος) είναι ВАН ФУ - ορισμός


ВАН ФУ      
Ван Цзесинь (76<-85>-157<-167>), китайский философ-конфуцианец, политический мыслитель. Родился в Линьцзине (совр. уезд Чжэньюань провинции Ганьсу). Будучи сыном наложницы и не имея возможности сделать карьеру, вел частный образ жизни и занимался литературным творчеством, в котором выражал позицию анахоретствующего интеллектуала. Отсюда название его главного сочинения, написанного в середине или в конце жизни, - Суждения сокровенного человека (Цянь фу лунь); состоит из 36 глав, последняя из которых резюмирует предыдущие (древнейшее издание - 1305). Состоял в дружеских отношениях с выдающимися мыслителями и учеными своего времени Чжан Хэном (78-139) и Ма Жуном (79-166).
Следуя материалистическим и рационалистическим взглядам Ван Чуна (1 в.), Ван Фу считал истоком всего сущего "изначальную пневму" (юань ци1), которая сначала находилась в состоянии "Великой первозданности" (тай чу), представлявшем собой лишенное "форм" (син2) хаотическое единство "тьмы семенных эссенций (цзин3)", а затем благодаря самотрансформации дифференцировалась и образовала мироздание с человеком в центре. "Дао - корень пневмы (ци1), пневма - миссия (ши7) дао". Дао человека состоит в "деянии" (вэй1), посредством которого он связывается с силами инь ян и воздействует на Небо (тянь) и Землю (ди2), "регулируя" (ли1) и реализуя идущие от них импульсы. Человеку не присущи врожденные знания и способности, он обретает их в учении, делающем его носителем "благодати/добродетели" (дэ1) и "должной справедливости" (и1). Именно эти качества, а не законы (фа1) и правовые нормы, по Ван Фу, прежде всего необходимы для достижения обществом идеального состояния "Великого равновесия" (Тай пин). Он подверг острой критике пороки современного ему общества, ответственность за которые возлагал на своекорыстных льстецов, вкравшихся в доверие к государю. Главной задачей государя должно быть возвышение "достойных" (сянь2), под управлением которых народ, составляющий основу государства, сможет самостоятельно удовлетворять свои материальные потребности.
Ван Ши-фу         

Ван Дэ-синь (г. рождения неизвестен - умер около 1330), китайский драматург. Главное произведение - 20-актная пьеса "Западный флигель" в жанре изацзюй - написано на сюжет новеллы поэта 8 в. Юань Чжэня "Повесть об Ин-ин", которая в эпоху Сун перерабатывалась в сказы, исполнявшиеся под музыкальный аккомпанемент. В отличие от первоисточника, пьеса имеет счастливый конец. В симпатии к героине-служанке проявилось мироощущение нового сословия - горожан, ставших общественной силой при Сунах и Юанях. "Западный флигель" выделяется среди юаньских драм глубокой и тщательной разработкой психологии героев, поэтическими достоинствами. В советских театрах пьеса ставится под названием "Пролитая чаша" (обработка А. Глобы).

Лит.: Тань Чжэнби, Юань цюй лю да цзя люэчждань, Шанхай, 1957; Хо Суньлинь, Си сян цзи цзянь шо, Пекин, 1957.

Ван Фу-чжи         

Ван Чуань-шань (7.10.1619-18.2.1692), китайский философ-материалист, автор многочисленных трудов; участник вооруженной борьбы против маньчжурских завоевателей. В. Ф.-ч. утверждал, что материя вечна, выступал против учения Буддизма о призрачности мира. Как сторонник идеи абсолютного движения и развития мира В. Ф.-ч. считал, что вещи не возникают и не уничтожаются, а лишь "уходят и приходят", "собираются и рассеиваются", "темнеют и светлеют". В. Ф.-ч. создал "теорию ежедневного нового рождения человеческой природы", причём сущность человеческой природы понималась им как нечто естественно-биологическое. В. Ф.-ч. выступил с критикой феодализма, с требованием равномерного распределения добра и зла в обществе. Эти взгляды были прогрессивными в условиях Китая 17 в.

Лит.: История философии, т. 1, М., 1957, с. 183; Хоу Вайлу, Чжунго цзаоци ци-мэн сысян ши (История раннего просветительства в Китае), Пекин, 1956.

Βικιπαίδεια

Ван Фу (евнух)

Ван Фу (кит. трад. 王甫, ? — 179) — дворцовый евнух империи Восточная Хань. Во время первого несчастья заточения сторонников при императоре Хуань-ди он заведовал допросами, а после смерти Хуань-ди служил в резиденции вдовствующей императрицы Доу Мяо. Отец Доу Мяо — Доу У и реформистски настроенные чиновники были недовольны властью и влиянием, которые имели евнухи и собирались их уничтожить. В 168 году подчинённые Доу У Инь Сюнь и Шань Бин с помощью пыток добились от евнуха Чжэн Ли показаний против Ван Фу и Цао Цзе. Однако, перед тем, как их успели взять под стражу, евнухи сами организовали контрпереворот. Они взяли под свой контроль юного императора Лин-ди, и Цао Цзе принудил секретариат назначить Ван Фу «префектом жёлтых врат» (黃門令), управляющим личными покоями императора, и дать ему приказ на арест Инь Сюня и Шань Бина. Расправившись с ними, Ван Фу вместе с Чжэн Ли отобрали у императрицы её печать. Чэнь Фань собрал своих сторонников и предпринял контратаку, но Ван Фу быстро подавил эту попытку. После этого Ван Фу и Чжэн Ли собрали тысячу дворцовых стражей и двинулись против Доу У, который пытался поднять подчинённую ему Северную Армию. На помощь силам евнухов подошёл знаменитый пограничный генерал Чжан Хуань, после чего войска Доу У оставили его, и он был убит.

Ван Фу был назначен «постоянным слугой» (中常侍), доверенным лицом императора, при этом сохранил и должность «префекта жёлтых врат» (黃門令). Ван Фу и Цао Цзе стали играть решающую роль в правительстве. Родственники и клиенты Ван Фу стали продвигаться по службе и обогащаться, отмечаясь при этом, как и сам Ван Фу, изрядной жестокостью и коррупцией.

В 172 году Ван Фу и Цао Цзе обвинили вана Бохая и брата императора Хуань-ди Лю Куя в мятеже, когда он передумал платить им оговоренную взятку. Лю Куй был казнён, а Ван Фу, Цао Цзе и их сообщники получили в награду от Лин-ди знатные титулы.

В 177 году по настоянию Ван Фу была одобрена военная экспедиция против сяньбийцев, которая закончилась катастрофой.

Ван Фу боялся возможной мести со стороны императрицы Сун, чья тётя была наложницей Лю Куя. Ван Фу обвинил её в колдовстве и добился того, что она была посажена в тюрьму и умерла.

В 179 году на должность «инспектора столичного округа» (司隸校尉) был назначен Ян Цю. Он сразу же обвинил Ван Фу и его приближённых в коррупции. Ван Фу в этот момент находился в отпуске в своих поместьях, и оказался застигнут врасплох. Ван Фу с приближёнными был забит до смерти палками, его тело повесили на столичных вратах, а выжившие родственники высланы в ссылку далеко на юг.

Παραδείγματα από το σώμα κειμένου για ВАН ФУ
1. Китайский можно изучать в международной языковой школе Sprachcaffe - в Пекине этот центр находится на самой фешенебельной улице Ван Фу Цзин (аналог нашего Арбата). Кроме языка здесь постигают тайны рисования и тай-чи (125 долларов в неделю). Студентов размещают в отеле либо гестхаусе - от условий проживания напрямую зависит цена.
Τι είναι ВАН ФУ - ορισμός