Зороастризм - ορισμός. Τι είναι το Зороастризм
Diclib.com
Λεξικό ChatGPT
Εισάγετε μια λέξη ή φράση σε οποιαδήποτε γλώσσα 👆
Γλώσσα:

Μετάφραση και ανάλυση λέξεων από την τεχνητή νοημοσύνη ChatGPT

Σε αυτήν τη σελίδα μπορείτε να λάβετε μια λεπτομερή ανάλυση μιας λέξης ή μιας φράσης, η οποία δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας το ChatGPT, την καλύτερη τεχνολογία τεχνητής νοημοσύνης μέχρι σήμερα:

  • πώς χρησιμοποιείται η λέξη
  • συχνότητα χρήσης
  • χρησιμοποιείται πιο συχνά στον προφορικό ή γραπτό λόγο
  • επιλογές μετάφρασης λέξεων
  • παραδείγματα χρήσης (πολλές φράσεις με μετάφραση)
  • ετυμολογία

Τι (ποιος) είναι Зороастризм - ορισμός

ОДНА ИЗ ДРЕВНЕЙШИХ РЕЛИГИЙ, БЕРУЩАЯ НАЧАЛО В ОТКРОВЕНИИ ПРОРОКА ЗАРАТУШТРЫ
Парсизм; Зороастризм в Индии; Мобед задэ; Зороастрийцы; Зороастрийское вероучение; Зороастриец; Парси; Огнепоклонники; Мазда Ясна; Огнепоклонничество; Друдж; Огнепоклонник; Солнцепоклонники; Светилопоклонники; Маджус; Магианизм; Ясна (зороастризм); Амешаспенты; Фрашо-керети; Спента Маинью; Анджоман
  • Страница из рукописи Авесты. Ясна 28:1
  • <center>«Башня молчания» в [[Мумбаи]] (рисунок [[1886 год]]а)</center>
  • Сирии]])
  • [[Зороастрийский храм в селении Чак-Чак]]
  • date=20171205105151 }}. ''[[The Wall Street Journal]]''. Accessed on 31 August 2016.</ref>.
  • [[Фаравахар]]
  • [[Фаравахар]] — один из главных символов зороастризма ([[Персеполь]], [[Иран]])
  • Аташ-Варахрам в Йезде
  • 23px
  • Зороастрийские цвета]] на флаге [[Иран]]а: ''зелёный'' — символ процветания, ''белый'' — символ праведности, ''красный'' — символ доблести
  • парсов]], 1905 г.
  • парсов]]
  • Парсийская церемония навджот
  • Огненный храм]] [[Баку]], около 1860 г.
  • Зороастрийский храм в [[Йезд]]е. Постройка 1932 г.
  • Сосуд с огнём — символ зороастризма
  • Распределение зороастризма по странам

Зороастризм         

религия, распространённая в древности и раннем средневековье в Средней Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и ряде др. стран Ближнего и Среднего Востока, а в настоящее время у парсов (См. Парсы) в Индии и гебров (См. Гебры) в Иране. Названа по имени пророка Зороастра (иран. Заратуштра, до середины 6 в. до н. э.). Священный канон З. - "Авеста". Для З. характерны: монотеистическая тенденция, выраженная в вере в верховного, или единого, бога Ахурамазда, по имени которого З. называют маздеизмом, и дуализм, противопоставляющий два вечных начала - добра и зла, борьба между которыми составляет содержание мирового процесса. К силам зла в З. принадлежат дайвы (позже дэвы - "демоны") - натуралистические боги индоиранской религии (остались богами в Индии и у части Иранских племён), отличные от асур ("владыка", Иранское ахура), богов с особой властью морального порядка. Главную роль в ритуале З. играет огонь, рассматривающийся как воплощение божественной справедливости, арты. Во главе сил добра в З. стоят Ахурамазда (позже Ормазд) и его дух Спента-Майнъю (Святой дух), во главе сил зла - враждебный дух-разрушитель Анхра-Майнью (позже Ахриман), в дальнейшем как злой бог прямой соперник Ахурамазды. Маздеизм развивался в эпоху возникновения государственных образований и боролся с культом дайвов, связанным со старым жречеством и родоплеменной знатью. Согласно З., цель мирового процесса, победа добра над злом достигается развитием событий в этом мире, причём особая роль принадлежит человеку, обладающему свободой выбора (эта концепция обоснована уже в Гатах, древнейшей части Авесты): он может встать на любую сторону в борьбе добра и зла, но совместное коллективное усилие приверженцев истинной веры приведёт к конечной победе сил добра. Обязанностью человека по отношению к доброму началу, как и средством индивидуального спасения, являются не столько обряды и молитвы, сколько образ жизни, предписанный З.; основные орудия в борьбе со злом - "добрая мысль", "доброе слово", "доброе дело". Особое значение придаётся умножению благого материального бытия (от разведения скота и земледелия до капиталистического предпринимательства у современных парсов) и произведению потомства, умножающему воинство доброго начала. З. всегда был чужд аскетизм.

З. окончательно оформился как государственная религия при Сасанидах (См. Сасаниды). После арабских завоевания З. ещё 3-4 века играл значительную роль в Иране и соседних странах; тогда же были написаны многие произведения литературы З. на среднеперсидском языке, в том числе обширная энциклопедия З. - Денкарт (9 в.). С дальнейшим распространением ислама многие последователи З. эмигрировали в Индию, их потомки - парсы. В эпоху соперничества с христианством и затем исламом в З. отмечается стремление принизить значение злого духа; парсы признают, по существу, лишь бога Ормазда, а Ахриман мыслится в основном как символ дурных тенденций в человеке.

Источн.: Kent R. G., Old Persian, 2 ed., New Haven, 1953; Pahlavi texts, transl. by E. W. West., v. 1-5, L., 1890-97 (Sacred Books of the East, v. 5, 18, 24, 37, 47).

Лит.: Струве В. В., Родина Зороастризма, "Советское востоковедение", 1948, т. 5, с. 5-34; Абаев В. И., Скифский быт и реформа Зороастра, "Archiv orientáini", 1956, v. 24, № 1; История таджикского народа, т. 1, М., 1963; Widengren G., Die Religionen Irans, Stuttg., 1965 (библ.); Duchesne-Guillemin J., La religion de I'Iran ancien, P., 1962. См. также лит. при ст. "Авеста", Заратуштра.

Э. А. Грантовский.

ЗОРОАСТРИЗМ         
а, мн. нет, м.
Религия древних народов Ср. Азии, Азербайджана, Ирана и др. стран Ближнего и Ср. Востока, для которой характерны представление о лежащей в основе мира борьбе двух начал - добра и зла, почитание огня, запрещение погребения покойников (их отдавали на растерзание хищным птицам и зверям); вероучение изложено в Авесте.||Ср. МАЗДЕИЗМ.
ЗОРОАСТРИЗМ         
религия, распространенная в древности и раннем средневековье в Ср. Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и ряде стран Ближнего и Ср. Востока, сохранилась у парсов в Индии и гебров в Иране. Название по имени пророка Зороастра (иран. Заратуштра). Священный канон - "Авеста". Основные принципы зороастризма: противопоставление двух "вечных начал" - добра и зла, борьба между которыми составляет содержание мирового процесса; вера в конечную победу добра, олицетворяемого в образе верховного божества Ахурамазды. Главную роль в ритуале зороастризма играет огонь.

Βικιπαίδεια

Зороастризм

Зороастри́зм (авест. vahvī- daēnā- māzdayasna- — «Благая вера почитания Мудрого», перс. «بهدین»‎ — behdin, «Благая вера», курдск. Agirperesî «Огнепоклонничество») — одна из древнейших религий, берущая своё начало в откровении пророка Спитамы Заратустры (авест. 𐬰𐬀𐬭𐬀𐬚𐬎𐬱𐬙𐬭𐬀 Zaraθuštra, также известен как Зардушт (пехл. 𐭦𐭫𐭲𐭥𐭱𐭲 Zardu(x)št), на армянском — Зрадашт (арм. Զրադաշտ)), полученном им от бога Ахуры Мазды (Асуры Мазды). В основе учения Заратустры — свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. В древности и в раннем средневековье зороастризм был распространён преимущественно на территории Большого Ирана.

Несмотря на то, что учение Заратустры носило характер дуалистического монотеизма, уже в первые десятилетия после смерти пророка началось возвращение к многобожию. Единобожие сохранялось до V века до н. э. только в замкнутой мидийской касте магов. Более поздний зороастризм является типичной политеистической религией.

Зороастризм является официально признанной религией в Индии, Иране, США, Азербайджане и Узбекистане. Общая численность зороастрийцев в мире составляет, по разным оценкам, от 125 000 до 300 000 человек.

Παραδείγματα από το σώμα κειμένου για Зороастризм
1. Арии исповедуют зороастризм - огнепоклонничество.
2. Они считают зороастризм религией единобожия, монотеистической традицией.
3. И пояснил: зороастризм предполагает отказ от армейской службы.
4. Здесь получили распространение такие важнейшие общемировые религиозные течения, как ислам, христианство, иудаизм, а также зороастризм.
5. Более того, они считают, что на монотеистическую традицию Моисея зороастризм оказал свое влияние.
Τι είναι Зороастр<font color="red">и</font>зм - ορισμός