Μετάφραση και ανάλυση λέξεων από την τεχνητή νοημοσύνη ChatGPT
Σε αυτήν τη σελίδα μπορείτε να λάβετε μια λεπτομερή ανάλυση μιας λέξης ή μιας φράσης, η οποία δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας το ChatGPT, την καλύτερη τεχνολογία τεχνητής νοημοσύνης μέχρι σήμερα:
- πώς χρησιμοποιείται η λέξη
- συχνότητα χρήσης
- χρησιμοποιείται πιο συχνά στον προφορικό ή γραπτό λόγο
- επιλογές μετάφρασης λέξεων
- παραδείγματα χρήσης (πολλές φράσεις με μετάφραση)
- ετυμολογία
Τι (ποιος) είναι casa de conversación - ορισμός
.jpg?width=200)
![Mientras el protagonista observa la descolorida [[Avenida Tacna]] en el centro de [[Lima]], se hace la muy conocida pregunta: "''¿En qué momento se había jodido el Perú?''".](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Lima Public transport buses.jpg?width=200 "Mientras el protagonista observa la descolorida [[Avenida Tacna]] en el centro de [[Lima]], se hace la muy conocida pregunta: \"''¿En qué momento se había jodido el Perú?''\".")
![Santiago Zavala, el protagonista, entra a estudiar a la cuatricentenaria [[Universidad de San Marcos]] en contra de los deseos de su familia. En la imagen, la [[Casona de San Marcos]], donde Santiago estudia.](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Universidad mayor de san marcos.jpg?width=200 "Santiago Zavala, el protagonista, entra a estudiar a la cuatricentenaria [[Universidad de San Marcos]] en contra de los deseos de su familia. En la imagen, la [[Casona de San Marcos]], donde Santiago estudia.")
Βικιπαίδεια
Intolerancia conversacional es la práctica de rechazar la idea socialmente aceptada de la tolerancia religiosa. El término fue acuñado por el escritor estadounidense Sam Harris. Harris señala que en otras esferas de la vida las creencias no se aceptan simplemente porque se cree. "Nosotros no respetamos las creencias de la gente", dice Harris. "Nosotros evaluamos sus razones."[1] Sin embargo, afirma que existe un tabú en contra de cuestionar las creencias religiosas.
Harris cree que los dogmas de todo tipo deben ser impugnados, pero ve un problema específico con aquellos de la religión. Esto se debe a que muchas de las creencias rigen la forma en que la gente debe vivir, y la naturaleza de los "tiempos finales".[2]
En su libro de 2004, El Fin de la Fe, Harris escribe:
