(?-1682) , раскольник, писатель, друг и духовник Аввакума. Монах Соловецкого монастыря с 1652. Осужден церковным собором 1666-67, сослан, казнен. Редактор "Жития" Аввакума. Написал свое житие и другие сочинения.

Епифаний Славинецкий - иеромонах, филолог и проповедник. УроженецМалой России, он учился в киевской братской школе до преобразования ееПетром Могилою, так что был чужд схоластической философии и диалектики.Тем не менее он был в "философии и богословии изящный дидаскал,искуснейший в элинно-греческом и славянском диалектах". Учился заграницей; был учителем киевского братского училища. В 1650 г. Е. былвызван в Москву "для риторического ученья" (в чудовской школе) и дляперевода греческих книг. В 1674 г. Е. сделан был главным руководителемперевода Библии с греческого на славянский яз., начатого им всотрудничество с Сергием, бывшим игуменом Молчанского монастыря,Евфимием, иеромонахом Чудова монастыря, и др. Ум. в 1676 г. Кромеперевода Нового Завета, в бумагах его остался перевод МоисееваПятикнижия и статья о порче псалмов Аполлинарием. Будучи помощникомпатр. Никона в исправлении богослужебных книг, Е. перевел "Ирмолог"(1673) и литургию Иоанна Златоуста. Ему принадлежит целый рядпредисловий к моск. изданиям богослужебных книг, а также переводнескольких отеческих сочинений (с греч. и лат.) и нескольких книгсветского характера. Переводы Е. отличаются тяжелым, подчас даженепонятным слогом: он до педантизма придерживался подлинника, не обращаявнимания на дух языка. Наоборот, в собственных трудах Е. - довольно чистый и выдержанный церковнославянский язык. Е. составилеще "Лексикон греко-славяно-латинский" (рукоп. синод, библ.) и "Лексиконфилологический" - свод объяснений терминов из Св. Писания, извлеченныхиз отцов церкви (рукоп. общ. ист. и древн.). С разрешения Никона, Е.возобновил прекратившийся еще с XV в. на Руси обычай проповеди в церкви.Слов Е. сохранилось более 60. Он был последователем юго-зап.проповедников, украшавших свои поучения метафорами и свидетельствами изсочинений светских. Поучения Е. мало приложимы к жизни; заметно, чтосоставлены они ученым, мирно живущим в монашеской келье. См. "Письмоинока Евфимия к ректору Головчичу" ("Чт. Об. И. и Др.", 1846, IV);Миркович, "Школы и просвещ. в патриарш. период" ("Ж. М. Н. Пр.", 1878,VII); Певницкий, в "Трудах киев. дух. акд." (1861); Сторожев, в "Киев.Стар." (1889, № 11); Субботин, "Дело патр. Никона" (1862). А. Л - ко.

Епифа́ний, в русском просторечии Епифа́н — мужское имя, происходящее от греческого — «явленный». Известные носители: