Веселовский - significado y definición. Qué es Веселовский
Diclib.com
Diccionario ChatGPT
Ingrese una palabra o frase en cualquier idioma 👆
Idioma:

Traducción y análisis de palabras por inteligencia artificial ChatGPT

En esta página puede obtener un análisis detallado de una palabra o frase, producido utilizando la mejor tecnología de inteligencia artificial hasta la fecha:

  • cómo se usa la palabra
  • frecuencia de uso
  • se utiliza con más frecuencia en el habla oral o escrita
  • opciones de traducción
  • ejemplos de uso (varias frases con traducción)
  • etimología

Qué (quién) es Веселовский - definición

СТРАНИЦА ЗНАЧЕНИЙ В ПРОЕКТЕ ВИКИМЕДИА
Веселовский А.; Веселовский А. Н.; Весёловский; Веселовський

Веселовский         
I Весело́вский

Александр Николаевич [4(16).2.1838, Москва, - 10(23).10.1906, Петербург], русский историк литературы, академик Петербургской АН (1880). Окончил Московский университет (1858). В 1859-69 вёл научную работу в Испании, Германии, Чехии, Италии. С 1872 профессор Петербургского университета. Руководил отделением русского языка и словесности АН. В. - знаток славянской, византийской и западноевропейской литературы разных эпох, фольклора разных народов, выдающийся представитель сравнительно-исторического литературоведения (См. Сравнительно-историческое литературоведение). Наряду с заимствованиями В. признавал зарождение у народов собственных мотивов и сюжетов. В 60-70-е гг. создал теорию исторического мифотворчества. В 70-80-х гг. изучал отражение в фольклоре исторической действительности ("Сказки об Иване Грозном", 1876, "Южнорусские былины", 1881-84). В. отрицательно оценил односторонность господствующих теорий буржуазной фольклористики ("Новые книги по народной словесности", 1886). Он разработал синтетическую теорию "бытовых и психологических основ" фольклора ("Поэтика сюжетов", 1897-1906; "Три главы из исторической поэтики", 1899). Внимание В. привлекло творчество народов, стоявших на разных стадиях развития. Он широко пользовался типологическим сопоставлением сходных литературных и фольклорных явлений. Понятие стадий культурного развития, как и "среды", было, однако, ограничено у В. позитивистским представлением об общественно-историческом процессе. Критически относясь к крайним выводам теории заимствования, В., однако, в некоторых работах сам преувеличивал роль литературных влияний, В ряде случаев он подходил к истории искусства как к имманентному процессу.

Исследования В. о Боккаччо, Данте, Петрарке, высоко ценимые в Италии, работы об А. С. Пушкине, В. А. Жуковском отличаются огромной эрудицией, проникновением в дух эпохи и психологию творчества. Проблемы эстетики В. разрабатывал в трудах: "История или теория романа?" (1886), "Из введения в историческую поэтику" (1894), "Три главы из исторической поэтики", "Поэтика сюжетов" и др. В. создал оригинальную теорию происхождения искусства и его развития в эпоху общинно родовых отношений. Труды В. - фундаментальный вклад в историю русской и мировой науки о литературе.

Соч.: Собр. соч., т. 1-6, 8,16, СПБ - М. - Л., 1908-38 (незаконч.): Избр. статьи, Л., 1939: Историческая поэтика, Л., 1940.

Лит.: Памяти акад. А. Н. Веселовского. По случаю десятилетия со дня его смерти (1906-1916), П., 1921 (имеется библ.); Энгельгардт Б. М., А. Н. Веселовский, П., 1924; "Изв. АН СССР. Отделение общественных наук", 1938, № 4 (ст. В. Ф. Шишмарева, В. М. Жирмунского, В. А. Десницкого, М. К. Азадовского, М. П. Алексеева): Шишмарев В. Ф., Александр Веселовский и русская литература, Л., 1946; Соколов А. Н., А. Н. Веселовский - основоположник исторической поэтики, "Уч. зап. МГУ", 1946, в. 107; Гудзий Н. К., О русском литературоведческом наследстве, "Вестник МГУ. Историко-филологическая серия", 1957, № 1; Гусев В. Е., Проблемы теории и истории фольклора в трудах А. Н. Веселовского..., в кн.: Русский фольклор, [т. 7], М. - Л.,1962.

В. Е. Гусев.

II Весело́вский

Борис Борисович [22.6(4.7).1880, с. Бобылевка, ныне Саратовской области, - 28.5.1954, Москва], советский историк земства, аграрных отношений, специалист по истории и экономике городского хозяйства и краеведению. Родился в дворянской семье. Будучи студентом Московского высшего технического училища, примыкал к социал-демократам. С 1905 занимался научной, преподавательской и публицистической деятельностью. Из работ В. по истории местного самоуправления наиболее крупная - "История земства за 40 лет" (т. 1-4, 1909-1911). После Октябрьской революции В. работал в Центроархиве, Госплане СССР и др.; в 20-40-е гг. - профессор Московского университета (с 1927), преподаватель Московского инженерно-экономического института им. С. Орджоникидзе. В. разрабатывал вопросы экономики советского городского хозяйства.

Соч.: Курс экономики и организации городского хозяйства, 3 изд., М., 1951.

В. В. Гармиза.

III Весело́вский

Константин Степанович (20.5.1819-3.11.1901), русский экономист и статистик, академик, непременный секретарь Петербургской АН (1857-90). В 40-х гг. стоял во главе группы экономистов, выступавших с проектом буржуазных реформ. Критиковал крепостное право, объясняя неустойчивость помещичьих хозяйств и падение их доходности системой принудительного труда. После 1848 В. отказался от антикрепостнических выступлений. Основные работы по проблемам политической экономии, статистики.

Соч.: Начало и постепенное преобразование поземельных налогов в России, "Журнал Министерства государственных имуществ", СПБ, 1841, ч. 1, с. 147-79; О ценах на хлеб в России, там же, 1845, ч. 15, с. 66-78: Почвенная карта Европейской России, СПБ, 1855; Хозяйственно-статистический атлас Европейской России, СПБ. 1857; О климате России, СПБ, 1857, и др. (Подробный перечень трудов В. помещен в "Изв. имп. АН", 1901, т. 15, № 5).

IV Весело́вский

Николай Иванович (ноябрь 1848, Москва, - 30.3.1918, Петроград), русский археолог, востоковед. С 1890 профессор Петербургского университета. Изучал историю и археологию Средней Азии. Вёл раскопки древних городов Средней Азии, в том числе городища Афрасиаб. Раскопал сотни курганов на Ю. и Ю.-В. России (среди них богатейшие курганы Солоха и Майкопский). Работал в области истории русской исторической науки.

Соч.: Курганы Кубанской области в период римского владычества на Северном Кавказе, в кн.: Тр. XII Археологического съезда в Харькове, [т. 1], М., 1905; Мечети Самарканда, в. 1, СПБ, 1905; Памятники дипломатических и торговых сношений Московской Руси с Персией, т. 1-3, СПБ, 1890-98.

Лит.: Записки Восточного отделения Русского археологического общества, т. 25, П., 1921 (статьи о научной деятельности В. и список его трудов).

V Весело́вский

Степан Борисович [4(16).9.1876, Москва, - 23.1.1952, там же], советский историк, академик АН СССР (1946). Родился в семье агронома. Окончил юридический факультет Московского университета (1902). Профессор МГУ (1917-25), Историко-архивного института (1938-41) и др. С 1936 старший научный сотрудник института истории АН СССР. Выдающийся знаток архивного актового материала по истории феодальной России. Первые исторические исследования В. посвящены изучению истории права, народного хозяйства и финансов Московского государства 16-17 вв. В советское время труды В. получили большую социально-экономическую направленность (история феодального землевладения и крестьянства 14-17 вв.). В. изучал также политическую историю России конца 15 - начала 17 вв. ("Исследования по истории опричнины", 1963). Большую ценность представляют публикации В. источников по истории феодального землевладения и источниковедческие исследования о системе кадастра 16-17 вв., о работе В. К. Клейна "Угличское следственное дело о смерти царевича Димитрия". В. был крупным специалистом и в области вспомогательных исторических дисциплин.

Соч.: Акты писцового дела. Материалы для истории кадастра и прямого обложения в Московском государстве (1587-1649), т. 1-2, M., 1913-17 (публ.); Смутное время Московского государства 1604-1613 гг., в, 4, 5, 7, М., 1910-15 (публ.); Сошное письмо. Исследование по истории кадастра и посошного обложения Московского государства, т. 1-2, М.-Л., 1915-16; К вопросу о происхождении вотчинного режима, М., 1926; Село и деревня в Северо-Восточной Руси XIV-XVI вв., М., 1936; феодальное землевладение в Северо-Восточной Руси, т. 1, ч. 1-2, М. - Л., 1947.

Лит.: "Известия Академии наук СССР. Серия истории и философии", 1952, т. 9, № 1 (Некролог); Левшин Б. В., Обзор документальных материалов фонда академика С. Б. Веселовского, в кн.: Археографический ежегодник за 1958 г., М., 1960.

Н. Л. Рубинштейн.

ВЕСЕЛОВСКИЙ         
Александр Николаевич (1838-1906) , российский литературовед, академик Петербургской АН (1880). Представитель сравнительно-исторического литературоведения; родоначальник исторической поэтики. Исследования базировались на глубоком знании славянской, византийской и западноевропейской литератур и мирового фольклора.
---
Борис Борисович (1880-1954) , российский историк, экономист, доктор экономических наук, профессор. Труды по истории земства, экономике городского хозяйства и краеведению.
---
Николай Иванович (1848-1918) , российский археолог и востоковед, профессор, член-корреспондент РАН (1917; член-корреспондент Петербургской АН с 1914). Вел раскопки курганов на юге России и городов Ср. Азии.
---
Степан Борисович (1876-1952) , российский историк, академик АН СССР (1946). Труды по социально-экономической истории России 14-17 вв., источниковедению, вспомогательным историческим дисциплинам.
Веселовский         
Веселовский Александр Николаевич - историк литературы, родился в 1838г., в Москве, где получил первоначальное образование и прошелуниверситетский курс на словесном факультете, занимаясь главным образомпод руководством проф. Буслаева, Бодянского и Кудрявцева. По окончаниикурса (1859) уехал за границу, сперва в Испанию, где пробыл около года,затем в Германию, где посещал в разных университетах лекции немецкихпрофессоров по германской и романской филологии (см. Отчеты В. озанятиях во время заграничной командировки за 1862 - 1863 гг. в "Журн.Мин. Нар. Просвещ.", ч. CXVIII - СХХI), в Чехию, и, наконец, в Италию,где пробыл несколько лет и напечатал свой первый большой труд,по-итальянски, в Болонье ("Il paradiso degli Alberti" в "Scelte dicuriosita litterarie", за 1867 - 69 гг.). Впоследствии этот труд был переделан автором по-русски ипредставлен им на соискание степени магистра в московский университет("Вилла Альберти", новые материалы для характеристики литературного иобщественного перелома в итальянской жизни XIV - XV вв., Москва, 1870).Предисловие к изданию текста, впервые разысканного В., исследование обавторе этого романа и его отношений к современным литературным течениямбыли признаны иностранными авторитетными учеными (Фел. Либрехт, Гаспари,Кёртинг и друг.), во многих отношениях образцовыми, но самоепроизведение, приписываемое автором Джованни де Прато, представляет лишьисторический интерес. В. указал на особое значение, которое он придаетизучению подобных памятников, в связи с вопросом о так называемыхпереходных периодах в истории, и высказал еще в 1870 г. ("МосковскиеУниверситетские Известия", № 4) свой общий взгляд на значениеитальянского возрождения - взгляд, который поддерживался им ивпоследствии, в статье "Противоречия итальянского возрождения" ("Журн.Мин. Нар. Просвещ., 1888), но в более глубокой и вдумчивой формулировке.Из других работ А. Н. В., имеющих отношение к той же эпохе возрождения вразных странах Европы, следует отметить ряд очерков, которые печаталисьпреимущественно в "Вестнике Европы": о Данте (1866), о Джордано Бруно(1871), о Франческо де Барберино и о Боккаччио ("Беседа", 1872), о Рабле(1878), о Роберте Грине (1879) и о других. С следующей своейдиссертацией, на степень доктора, В. вступил в другую область научныхизысканий: историко-сравнительного изучения общенародных сказаний("Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды оМорольфе и Мерлине", Спб., 1872), причем в отдельной статье разъяснилзначение историко-сравнительного метода, которого он выступил поборником("Журн. Мин. Нар. Просвещ. ", ч. CLII). Вопроса о сравнительном изучениисказочных тем, обрядовых преданий и обычаев В. касался уже в одной изсамых ранних своих работ (1859 г.), а впоследствии в двух итальянскихстатьях (о народных преданиях в поэмах Ант. Пугги, "Atteneo Italiano",1866 г.; о мотиве "преследуемой красавицы" в разных памятникахсредневековой литературы, по поводу итальянской новеллы о королевнедакийской; Пиза, 1866). В позднейшем труде автор представил обширноеисследование из истории литературного общения между Востоком и Западом.проследив переходы соломоновских сказаний от памятников индийскойлитературы, еврейских и мусульманских легенд, до позднейших отголоскових в русских духовных стихах и, на окраинах Западной Европы, в кельтскихнародных преданиях. Отстаивая теорию литературных заимствований (Бенфей,Дунлоп-Либрехт, Пыпин), в противовес прежней школе (Як. Гримм и егопоследователи), объяснявшей сходство различных сказаний уиндоевропейских народов общностью их источника в пра-индо-европейскомпредании, В. оттенил важное значение Византии в истории европейскойкультуры и указал на ее посредствующую роль между Востоком и Западом.Впоследствии В. неоднократно возвращался к предмету своей диссертации,дополняя и, отчасти, исправляя высказанные им раньше предположения (ср."Новые данные к истории соломоновских сказаний", в "Зап. 2-го отд.Академии наук", 1882). Кроме указанного сюжета, им были с особоюподробностью изучены циклы сказаний об Александре Великом ("К вопросу обисточниках сербской Александрии" - "Из истории романа и повести", 1886),"О троянских деяниях" (ibid., т. II; там же разбор повестей о Тристане,Бове и Аттиле), "О возвращающемся императоре" (откровения Мефодия ивизантийскогерманская императорская сага) и др., в ряде очерков, подобщим заглавием: "Опыты по истории развитии христианских легенд" ("Журн.Мин. Нар. Просвещ. ", за 1875 - 1877 гг.). Исследования В. по народнойсловесности и именно по фольклору, в тесном смысле слова (сличениесходных поверий, преданий и обрядов у разных народов), рассеяны вразличных его трудах о памятниках древней письменности и в его отчетах оновых книгах и журналах по этнографии, народоведению и т. п., отчетах,которые печатались преимущественно в "Журн. Мин. Нар. Пр.". В.неоднократно обращался и к рассмотрению вопросов по теории словесности,избирая предметом своих чтений в университете, в течение нескольких лет,"Теорию поэтических родов в их историческом развитии". В печати до сихпор появились лишь немногие статьи, имеющие отношение к намеченнойзадаче. Отметим, по вопросу о происхождении лирической поэзии, рецензиюВ. на "Материалы и исследования П. П. Чубинского" (см. "Отчет о 22-мприсуждении наград гр. Уварова", 1880); далее - статью: "История или теория романа?" ("Зап. 2-го отд. Академиинаук", 1886). Рассмотрению различных теорий о происхождении народногоэпоса (ср. "Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневековогоэпоса", "Журн. Мин. Нар. Пр.", 1868) посвящен целый ряд исследований,причем общие взгляды автора изложены в разных статьях его по поводуновых книг: "Сравнительная мифология и ее метод", по поводу труда г.Де-Губернатиса ("Вестник Европы", 1873 года); "Новая книга о мифологии",по поводу диссертации г. Воеводского (ibid., 1882); "Новые исследованияо французском эпосе" ("Журн. Мин. Нар. Просвещ.", 1885). Хотя В.поставил изучение народного эпоса на почву сравнительного рассмотренияматериала устных и книжных предали в разных литературах, но главнымобъектом своих исследований он избрал русский народный эпос (см."Южно-русские былины", в "Зап. 2-го отд. Академии наук", 1881 - 1885 гг.и ряд мелких статей в "Журн. Мин. Нар. Просвещ."), а с другой стороны,предпринял серию "Разысканий в области русских духовных стихов" ("Зап.2-го отд. Академии наук", с 1879 г.), продолжающих выходить отдельнымивыпусками поныне, почти ежегодно; содержание этих "разысканий" весьмаразнообразно, и зачастую мотивы духовной народной поэзии служат лишьповодом для самостоятельных экскурсов в различные области литературы инародной жизни (напр., экскурс о скоморохах и шпильманах, в IV вып.), ав приложениях напечатаны впервые многие тексты древней письменности наразных языках. В. проявил редкие способности к языкам и, не будучилингвистом в тесном смысле слова, усвоил большинство неевропейских(средневековых и новейших) языков, широко пользуясь этим преимуществомдля своих историко-сравнительных исследований. Вообще, в своихмногочисленных и разнообразных трудах Веселовский выказываетзамечательную эрудицию, строгость приемов критики в разработкематериалов и чуткость исследователя (по преимуществу аналитика),который, конечно, может порою ошибаться в высказываемых гипотезах, новсегда основывает свои мнения на научно-возможных и вероятныхсоображениях и приводит в подтверждение их более или менее веские факты. Перечень трудов В. до 1885 года, которые помещались преимущественно вразных периодических изданиях, был составлен в 1888 году "Указатель кнаучным трудам А. Н. В., 1859 - 1885" (Спб.). Последующие его работы(отчасти указанные выше) печатались в "Журнале Мини. Нар. Просвещения",в "Зап. Академии" и в "Archiv fur Slavische Philologie". В 1891 г. вышелпервый том перевода В. "Декамерона" Боккаччио и напечатана статья его:"Учители Боккаччио" ("Вестник Евр."). Характеристику трудов В. поизучению народной литературы см. у А. Н. Пыпина: "Истор. русск.этнографии" (1891, т. II, 252 - 282); там же в приложении (423 - 427)помещена краткая его автобиография. Ф. Батюшков.

Wikipedia

Веселовский

Весело́вский (Весело́вская) — русская фамилия и топоним:

Ejemplos de uso de Веселовский
1. Судья: Веселовский (Москва). Дисквалифицированы: нет - Зуев.
2. Кореи) СУДЬЯ: Веселовский (Москва) *** СОСТАВЫ КОМАНД.
3. Бондаренко (С).Судья: Веселовский (Москва). 3 сентября.
4. Судья: Веселовский (Москва). Очная встреча в Махачкале: 2004 - 4: 0.
5. Это - Баскаков, Веселовский, Гвардис, Гончар, Егоров, Захаров, В.
¿Qué es Веселовский? - significado y definición