Шамбези́йское соглашение 1990 года — соглашение, достигнутое на третьем заседании смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православными церквами (византийской традиции) и Древневосточными православными церквами, состоявшемся 23—28 сентября 1990 года в Православном центре Константинопольского патриархата в Шамбези, где присутствовали 34 официальных представителя Православных и Ориентальных церквей.

В основу Шамбезийского соглашения, названного «Вторым согласованным Заявлением» между представителями двух групп Православных церквей, легло «Первое согласованное Заявление по христологии», принятое смешанной комиссией по богословскому диалогу между Восточными православными и Ориентальными православными церквами 20—24 июня 1989 года на встрече в монастыре Анба Бишой в Египте.

В Шамбезийском соглашении христологическое учение Православных и Древневосточных церквей признавалось фактически одинаковым. В пунктах 1 и 2 стороны осуждали учения Нестория, Евтихия и криптонесторианство Феодорита Кирского. Пункты 3 и 4 заявления гласили: "обе семьи согласны, что Ипостась Слова стала «составной», соединившись в Его нетварной Божественной природе… с естественной волей и действием тварной человеческой природы, которую восприняла и усвоила при вочеловечении. Обе семьи согласны, что обе природы соединились… со своими действиями и волями неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно и что они различаются «умозрительно». Однако, не был затронут вопрос о двух волях (желаниях). В пункте 7 гарантировалось право каждой стороне употреблять традиционную для неё христологическую терминологию. В пункте 8 Древневосточные церкви признавали определения IV—VII Вселенских Соборов, однако не оговаривался вопрос признания нехалкидонитами этих Соборов в качестве Вселенских. Пункт 9 декларировал общее христологическое учение и верность обеих Церквей Преданию. В пункте 10 заявлялось о необходимости снятия взаимных анафем. В тексте заявления использовались понятия характерные для обеих богословских традиций. Так например, упоминались слова «неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно» из Халкидонского Символа веры и понятие «умозрительно» преимущественно характерное для миафизитов. Заявление 1990 года подчеркивало, что богословская часть работы комиссии завершена и церквам было предложено рассмотреть возможность снятия взаимных анафем.

«Второе согласованное Заявление» от 1990 года легло в основу Шамбезийских соглашений 1993 года.