(Oehlenschlger, Adam Gotlob) (1779-1850), датский поэт и драматург. Родился 14 ноября 1779 в Копенгагене. Его поэма Золотые рога (Guldhornene, 1802) внесла в датскую литературу свежую, обновляющую струю. C этого времени Эленшлегер целиком посвятил себя творчеству, уже в 1803 появился его сборник Стихотворения 1803 (Digte, 1803). В него вошла прелестная драма Представление в ночь на Ивана Купала (Sankt Hansaften-spil). Пьеса Аладдин (Aladdin, 1805) считается одним из его шедевров. Добившись литературного признания, Эленшлегер получил от правительства стипендию для поездки за рубеж. За четыре года отсутствия он написал трагедию Ярл Хакон (Hakon Jarl, 1805) и романтическую драму Аксель и Вальборг (Axel og Valborg, 1809).

Вернувшись в Данию, Эленшлегер стал профессором эстетики Копенгагенского университета. Он написал роман в стихах Хельге (Helge, 1814), Сагу о Роаре (Hroars saga, 1817) и цикл мифологических поэм под общим названием Боги Севера (Nordens Guder, 1818). Несколько трагедий, сочиненных в эти годы, упрочили его славу и известность. Эленшлегер оказал на датскую литературу большее влияние, чем любой другой писатель, за исключением Л.Хольберга. Умер Эленшлегер в Копенгагене 20 января 1850.

Адам Готлоб (14.11.1779, Копенгаген, - 20.1. 1850, там же), датский писатель-романтик. Учился в Копенгагенском университете (с 1800); с 1809 профессор эстетики. Пропагандировал дофеодальную и дохристианскую культуру и фольклор скандинавских народов. Ранняя поэзия Э. пронизана идеями патриотизма и романтической символикой. Поэма "Золотые рога" (1802) и драма "Игры в ночь на св. Ханса" (1803) стали "увертюрой" датского романтизма, принципы которого нашли воплощение в аллегорических драмах "Аладдин, или Волшебная лампа" (1805, сокращенный русский перевод 1842) на сюжет из "Тысячи и одной ночи" и "Сага о Вёлунде" (1805) по мотивам древнескандинавской легенды. В исторических трагедиях "Ярл Хакон" (1807, русский перевод 1897), "Пальнатоке" (1807, русский перевод 1968), "Стэркоддер" (1812, русский перевод в отрывках 1840) Э. в универсально-обобщённой форме поднял проблемы борьбы нового со старым: христианства с язычеством, идей народоправия с королевской властью, гуманизма с социальным злом. В трагедии "Корреджо" (1809) Э. рассказал о драме художника и искусства в мире собственничества. В лирических трагедиях на мифологические и условно-исторические сюжеты "Бальдер Добрый" (1806), "Аксель и Вальборг" (1808, опубликовано 1810, полный русский перевод 1968), "Хагбарт и Сигне" (1815, русский перевод 1968) конфликты имеют преимущественно любовный характер. В романе "Остров в Южном море" (1824-25) Э. трансформировал сюжет социальной утопии немецкого писателя 18 в. И. Г. Шнабеля "Остров Фельзенбург". Для трагедий "Олаф святой" (1836), "Кнуд Великий" (1839), "Эрик Глиппинг" (1844) и других характерны однолинейность образов и идеализация королев, власти. Автобиографическое сочинение "Жизнь" (т. 1-2, 1830-31) и "Воспоминания" (т. 1-4, 1850-51).

Соч. в рус. пер.: Пьесы. Вступ. ст. А. Погодина, М., 1968.

Лит.: Тиандер К. Ф., Эленшлегер и датский романтизм, в кн.: История западной литературы (1800-1810), под ред. Ф. Д. Батюшкова, т. 2., М., [1913]; Гозенпуд А., Датский театр, в кн.: История западно-европейского театра, т. 4, М., 1964; Andersen V., Adam Oehlenschläger, Et livs poesie, bd 1-3, Kbh., 1899-1900; Henriques A., Oehienschlager og vor tid, Kbh., 1961; Billeskov Jansen F. J., Danmarks digtekunst, bog 3, 2 udg., Kbh., 1964; Dansk litteratur historie, bd 2, Kbh., 1965 (лит.).

В. П. Неустроев.

А. Г. Эленшлегер.