военно-феодальная каста-сословие в средневековой Индии, группа каст высокого статута в современной Индии. Р. претендуют на происхождение от древней варны кшатриев (См. Кшатрии) (название происходит от санскритского раджапутра, т. е. сын раджи), однако большинство кланов Р. (всего их 36) происходит не от кшатриев, а от верхушки саков, гуннов, гурджаров и др. племён, вторгшихся в Индию в 5-6 вв. и занимавших с 8 в. господствующее положение в различных районах Северной Индии. Позже статута Р. добивались выходцы из местных феодализировавшихся племён (гондов, бхаров, колов и т.п.). В 8-12 вв. государства, возглавлявшиеся раджпутскими династиями, распространились на всю Северную Индию и Непал. Рядовые члены кланов, составлявшие военную силу государств, получали деревни в условное держание и превращались в мелких, нередко коллективных, землевладельцев. В период мусульманских завоеваний (12-13вв.) раджпутские князья лишились большей части владений, сохранив их главным образом в предгорьях Гималаев и Раджастхане. Более мелкие феодалы-Р. оставались и при мусульманской власти на правах заминдаров. Р. до сих пор составляют многочисленный слой среди землевладельцев Северной Индии.

Л. Б. Алаев.

каста, причисляющая себя к потомкам кшатриев, т.е. сословия воинов в древней индоарийской Индии. По происхождению они восходят преимущественно к сакам, юэчжи, эфталитам и гурджарам, переселившимся в Индию из Центральной Азии в период между началом 1 в. и 6 в. Несколько кланов ведут начало от гондов и других коренных народов Индии. Раджпуты искони были воинами или правителями и в индуистской иерархии каст следуют за брахманами. Истинные раджпуты носят священную нитку "дважды рожденных", хотя и не проходят того обучения и посвящения, которые требуются от брахмана. Они едят мясо только "чистых" животных, воздерживаются от алкоголя и принимают пищу, приготовленную на воде, и только из рук брахманов, тем самым подчиняясь правилам, установленным в индуизме для высших каст. Раджпуты делятся на кланы, которые, в подражание брахманам, разбиты на готры (роды), называемые по именам их основателей. Однако, в отличие от брахманов, которые обязаны вступать в браки за пределами готры, но в пределах касты, раджпуты должны жениться вне клана. Таким образом, у раджпутов на готру не возложена функция регулирования браков. Более того, раджпутской девушке положено выходить замуж за представителя клана, стоящего несколько выше, чем ее собственный, - обычай, называемый гипергамией. Живучесть системы традиционных княжеств в Индии делала возможным для многих кланов раджпутов, таких как сесодии, сохранять свои традиционные посты правителей (раджей). Прекращение феодальных столкновений в результате установления английского господства в Индии в 19 в. тяжело сказалось на воинах, ибо одна из главных заповедей - запрет прикасаться к плугу. Лишь постепенно, в силу экономической необходимости, беднейшие раджпуты занялись хлебопашеством. Большинство людей, называющих себя раджпутами, по существу к таковым не принадлежат. Многие давно переродились в представителей сельскохозяйственных каст и не соблюдают обычаев раджпутов. Нередко другие сословные группы населения называют себя раджпутами, чтобы поднять свой социальный статус. Поэтому истинный раджпут не примет пищу из рук другого раджпута, если не знает его лично, чтобы не оказаться оскверненным.