Тард - définition. Qu'est-ce que Тард
Diclib.com
Dictionnaire ChatGPT
Entrez un mot ou une phrase dans n'importe quelle langue 👆
Langue:

Traduction et analyse de mots par intelligence artificielle ChatGPT

Sur cette page, vous pouvez obtenir une analyse détaillée d'un mot ou d'une phrase, réalisée à l'aide de la meilleure technologie d'intelligence artificielle à ce jour:

  • comment le mot est utilisé
  • fréquence d'utilisation
  • il est utilisé plus souvent dans le discours oral ou écrit
  • options de traduction de mots
  • exemples d'utilisation (plusieurs phrases avec traduction)
  • étymologie

Qu'est-ce (qui) est Тард - définition

Тард; Габриель Тард; Тард Г.; Тард Габриель; Тард, Габриэль; Jean-Gabriel Tarde

Тард         
(Tarde)

Габриель (12.3.1843, Сарла, - 13.5.1904, Париж), французский социолог и криминалист. В 1893-96 возглавлял отдел в министерстве юстиции, а затем преподавал. С 1900 профессор новой философии в Коллеж де Франс. Социологическая концепция Т. проникнута психологизмом. Исходным пунктом общества, по Т., является психология индивида, а ключевыми процессами социальной жизни - подражание, конфликты и приспособление. Подражание свойственно индивидам и служит их приспособлению. Общество существует как проявление всеобщего мирового закона повторения.

Единственный источник его прогресса - открытия и изобретения, возникающие как следствие оригинальности и инициативы отдельных личностей и нового сочетания существующих идей. Индивид осваивает в результате подражания как уже существующие нормы и ценности, так и нововведения. Эти идеи Т. в дальнейшем были развиты в теориях социализации (См. Социализация) личности.

В исследованиях по социальной психологии Т. показывает её отличие от индивидуальной психологии. Человек в массе и особенно в толпе, по Т., гораздо более эмоционален, возбудим и менее интеллектуален, чем взятый в отдельности. На основании этого Т. был противником массовых органов государственной власти.

Т. - автор ряда работ по философии права. Его идеи оказали влияние на американскую социологию.

Соч.: La criminalité comparée, P., 1886; La philosophic pénale. P., 1890; Les transform mations du droit, 2 éd.. P., 1894; L'opposition universelle, P., 1897; Etudes de psychologie sociale. P., 1898; Les transformations du pouvoir. P., 1899; La psychologie économique, v. 1-2. P., 1902; L'opinion et la foule, 4 éd., P.. 1922; в рус. пер. - Законы подражания, СПБ, 1892; Преступления толпы, Каз., 1893; Социальная логика, СПБ, 1901; Социальные законы, СПБ, 1906.

Тард         
Тард (Gabriel Tarde) - французский социолог и криминалист (род. в1843 г.). Служил в судебном ведомстве, был потом начальникомстатистического бюро в министерстве юстиции; теперь преподает в высшихучебных заведениях Парижа (College de France, Ecole des sciencespolitiques. College libre des sciences sociales). В 1900 г. он избран вчлены академии нравственных и политических наук. Как социолог, Т. можетбыть назван представителем психологического направления. Известность егозиждется главным образом на его труде: "Les lois de l'imitation" (1890,русский перев. 1892). Кроме массы статей, разбросанных по разнымпериодическим изданиям и отчасти собранных в "Essais et melangessociologiques" (1895), он написал еще: "La foule criminelle" (1892),"Les transformations du droit" (1893), "Logique sociale" (1895),"L'opposition universelle" (1897), "Etudes de psychologie sociale"(1898), "Les lois sociales" (1898), "Les transformations du pouvoir"(1899) и "L'opinion et la foule" (1901), а также несколько работ потеории уголовного права ("Преступная толпа" и "Социальная логика",перев. на рус.). Сущность социологических взглядов Т. определяетсяисходным их положением, по которому общественность тесно связана сподражательностью. Основной закон всего сущего - всемирное творение, подформами волнообразного движения в неорганической природе,наследственности в мире органическом и подражания в жизни общества. Т.говорит даже, что общество, в конце концов, есть Подражание ("lasociete, c'est l'imitalion"). Если бы, однако, действовал этот толькозакон, то была бы невозможна эволюция; но дело в том, что повторяющиесяряды вторгаются один в другой, тем самым вызывая уклонения от строгогоповторении, и потому кроме подражания действует еще инновация, которуюмы называем индивидуальными особенностями, личной оригинальностью,инициативой и т. п. Подражание подхватывает то, что было сначала лишьуклонением; этим путем единичный случай тоже начинает повторяться, и то,что первоначально было случайным исключением, становится общим правиломдля целого ряда случаев. См. ст. Beulot ("Rev. Phil.", 1896),Wrobblewska, "Arch. fur Gesch. der Philosophie" (1896) и брошюру А.Козлова, "Т. и его теория общества" (1886). Н. Карпева. Как криминалист, Т. стоит одинаково далеко и от классической школы, иот итальянских антропологов-позитивистов. по методу и приемамисследования он примыкает ко вторым, по существу своих воззрений -является самым решительным их противником. Главное его сочинение: "Laphilosophie penale" (1890) представляет собою критически разбор теорииЛомброзо. Задачи и цели наказания, по Т., эволюционируют. Первоначальнаяцель наказания - очищение общества: грех должен быть смыть. Затемвыдвигается момент устрашения. Современные карательные меры должны иметьцелью исправление. Наряду с полной вменяемостью и полнойбезответственностью, Т. допускает вменяемость частичную или ослабленную.Возражая против учения Гарофало о так паз. естественных преступниках, Т.утверждает, что во многих случаях в человеке исчезают чувстваальтруистические и до крайности развивается эгоизм не до, а послесовершения преступления, так что не отсутствие альтруизма порождаетпреступление, а наоборот. Момент предумышления в его глазах не имееттого значения, которое за ним удерживается классической доктриной.Покушение на преступление должно влечь то же наказание, как и оконченноедеяние, ибо преступник подвергается наказанию не за вред; импричиненный, а в виду той опасности, которую создают для обществапроявленные им антисоциальные свойства. Учение о соучастии, как обособой форме виновности, обусловливающее особый порядок назначениянаказания за общее дело, могло, по мнению Т., иметь место лишь тогда,когда судили не живых людей, а отвлеченное дело; теперь вина каждого изсоучастников должна быть исследуема самостоятельно и каждый должен бытьнаказываем только за то, что он сам сделал. В области процесса Т.выступает, вслед за итальянскими позитивистами, энергичным противникомсуда присяжных, за его слабость и безграничную снисходительность,Функции суда, по его учению, должны быть переданы специалистам,изучавшим физиологию, психологию и социологию и знакомым с арестантами,с их жизнью и бытом. Кроме "Философии уголовного права", Т. написал: "Lacriminalite comparee" (1886), "Etudes penales et sociales" (1891) инесколько статей и отчетов в различных статистических икриминалистических изданиях. Он состоит одним из редакторов "Archivesd'antropologie criminelle". См. В. Д. Спасович, "Новые направления внауке уголовного права" (М., 1868). К. Л.
ТАРД         
(Tarde) Габриель (1843-1904) , французский социолог и криминалист. Cчитал основными социальными процессами конфликты, приспособление и подражание, с помощью которых индивид осваивает нормы, ценности и нововведения. Работы по социальной психологии и философии права.

Wikipédia

Тард, Габриель

Жан Габрие́ль Тард (фр. Gabriel Tarde; 12 марта 1843, Сарла, Франция — 13 мая 1904, Париж, Франция) — французский социолог и криминолог, один из основателей субъективно-психологического направления в западной социологии.

Exemples du corpus de texte pour Тард
1. "Эпидемия преступлений идет по линиям телеграфа", - написал в 18'0 году социолог Габриэль Тард, рассматривая причины "преступлений-имитаций", в том числе убийства, последовавшие за убийствами Джека-потрошителя в Лондоне.
2. Нифедипин капсулы; таблетки про лонгированного дейст вия, покрытые оболоч кой; таблетки рапидре тард, покрытые оболоч кой; таблетки с модифи цированным высвобож дением; таблетки.
Qu'est-ce que Тард - définition