Короленко - definizione. Che cos'è Короленко
Diclib.com
Dizionario ChatGPT
Inserisci una parola o una frase in qualsiasi lingua 👆
Lingua:

Traduzione e analisi delle parole tramite l'intelligenza artificiale ChatGPT

In questa pagina puoi ottenere un'analisi dettagliata di una parola o frase, prodotta utilizzando la migliore tecnologia di intelligenza artificiale fino ad oggi:

  • come viene usata la parola
  • frequenza di utilizzo
  • è usato più spesso nel discorso orale o scritto
  • opzioni di traduzione delle parole
  • esempi di utilizzo (varie frasi con traduzione)
  • etimologia

Cosa (chi) è Короленко - definizione

СТРАНИЦА ЗНАЧЕНИЙ
Короленко (значения)

КОРОЛЕНКО         
Владимир Галактионович (1853-1921) , русский писатель и публицист, почетный академик Петербургской АН (1900-02), почетный академик Российской АН (1918). В 1879 арестован по подозрению в связях с революционными деятелями; в 1881-84 ссылка в Якутии. Рассказы и повести "Сон Макара" (1883), "Слепой музыкант" (1886), "Без языка" (1895), "Павловские очерки" (1890), "Река играет" (1891), автобиографическая повесть "История моего современника" (опубликована посмертно 1922) и др. проникнуты демократическими и гуманистическими идеями. Критика революционного террора после 1917 в письмах к А. В. Луначарскому (1922). Редактор журнала "Русское богатство" (1895-1918).
Короленко         
Короленко (Владимир Галактионович) - выдающийся современныйбеллетрист. Род. 15 июня 1853 г. в Житомире. По отцу он старогоказацкого рода, мать - дочь польского помещика на Волыни. Отец его,занимавший разные должности в Житомире, Дубне, Ровне, отличался редкоюнравственной чистотою. В главных чертах сын обрисовал его в полуавтобиографической повести: "В дурном обществе", в образеидеально-честного "пана-судьи". Детство и отрочество К. протекли наВолыни, в своеобразной обстановке маленьких городков, где сталкиваютсятри народности: польская, украинско-русская и еврейская и где бурная идолгая историческая жизнь оставила ряд воспоминаний и следов, полныхромантического обаяния. Все это, в связи с полупольским происхождением,наложило неизгладимую печать на творчество К. и ярко сказалось в егохудожественной манере, роднящей его с новыми польскими писателями -Сенкевичем, Оржешко, Прусом. В ней гармонично слились лучшие стороныобеих национальностей: польская колоритность и романтичность иукраинско-русская задушевность и поэтичность. К природным качествампришли на помощь альтруистические течения русской общественной мысли70-х годов. К. окончил курс в ровенском реальном училище, в 1870 г. Незадолго доэтого умер идеально-бескорыстный отец, оставив многочисленную семьюпочти без всяких средств, и когда в 1871 г. К. поступил в спб.технологически инст., ему пришлось вынести самую тяжелую нужду. В 1872г., благодаря стараниям энергичной матери, ему удалось перебраться вМоскву и поступить стипендиатом в петровскоразумовскую земледельческуюакд. В 1874 г., за подачу от имени товарищей коллективного прошения, онбыл исключен из акд. Поселившись в СПб., К. вместе с братьями добывалсредства к существованию для себя и семьи корректурной работой. С конца70-х годов К. подвергается аресту и ряду административных кар,закончившихся тем, что, после нескольких лет ссылки в Вятской губ., он вначале 80-х годов поселен в восточной Сибири, в 300 верстах за Якутском.Сибирь произвела на невольного туриста огромное впечатление и даламатериал для лучших его очерков. Дико-романтическая природа сибирскойтайги, ужасающая обстановка жизни поселенцев в якутских юртах, полнаяприключений жизнь бродяг, типы правдоискателей, рядом с типами людейпочти озверевших - все это художественно отразилось в превосходныхочерках К. из сибирской жизни: "Сне Макара", "Записках сибирскоготуриста", "Соколинце", "В подследственном отделении". автор почти неостанавливается на будничных сторонах сибирского быта, а берет его попреимуществу в его наиболее величавых или оригинальных проявлениях. В середине 80-х гг. К. разрешено было поселиться в Нижнем Новгороде,и с тех пор все чаще и чаще фигурирует в его рассказах верхневолжскаяжизнь. Романтического в ней мало, но много беспомощности, горя иневежества - и это нашло свое отражение в рассказах К.: "На солнечномзатмении", "За иконой", "Река играет", в полу этнографических"Павловских очерках" и особенно в очерках, составивших целую книгу, подзагл.: "В голодный год" (СПб., 1893). Эта книга явилась результатомэнергической деятельности К. по устройству бесплатных столовых дляголодающих в Нижегородской губ. Газетные статьи его об организациипомощи голодающим в свое время дали ряд весьма важных практическихуказаний. В 1894 г. К. ездил в Англию и Америку и часть своихвпечатлений выразил в очень оригинальной повести "Без языка" ("Русск.Богат.", 1895, № 1 - 3), несколько сбивающейся на анекдота, но в общемнаписанной блестяще и с чисто диккенсовским юмором. С 1895 г. К. состоитиздателем "Русского Богатства" - журнала, к которому он теперь примкнулокончательно. Прежде, его произведения чаще всего печатались в "РусскойМысли". К. начал свою литературную деятельность еще в конце 70-х годов, нобольшою публикою не был замечен. Его первая повесть - "Эпизоды из жизниискателя" появилась в "Слове". Сам автор, очень строгий к себе ивносящий в собрания своих произведений далеко не все им напечатанное, невключил в них "Эпизодов". А между тем, не смотря на большиехудожественные недочеты, эта повесть чрезвычайно замечательна, какисторическое свидетельство нравственного подъема, охватившего русскуюмолодежь 70-х гг. В рассказе нет ничего напускного: это не щеголяньеальтруизмом, а глубокое настроение, проникающее человека насквозь. Вэтом настроении - источник всей дальнейшей деятельности К.,отличительная черта которой - глубокая любовь к людям и стремлениедоискаться в каждом из них лучших сторон человеческого духа, под какойбы толстой и, с первого взгляда, непроницаемой корой наносной житейскойгрязи они ни скрывались. Удивительное уменье отыскать в каждом человекето, что, в pendant Гетевскому ewig weibliche, можно было бы назвать dasewig menschliche, больше всего и поразило читающую публику в "СнеМакара", которым, после 5 лет молчания, прерывавшегося только небольшимиочерками и корреспонденциями, К. вторично дебютировал в "Русские Мысли"1885 г. В почти совсем объякутившемся жителе затерянной под полярнымкругом сибирской слободы, официально считающемся христианином, но насамом деде и Бога представляющем себе в якутском образе Великого Тойона,автор успел заметить тлеющую божественную искру и так осветил темнуюдушу дикаря, что стала она нам близка и понятна. И сделал это автор,отнюдь не прибегая к идеализации. Он не скрыл ни одной плутни и ни однойпроделки Макара, но сделал это не как судья и обличитель, а как добрыйдруг, знающий, что не в испорченности Макара - источник его отступленийот правды. Успех "Сна Макара" был огромный. Превосходный, истинно поэтическийязык, редкая оригинальность сюжета, необыкновенная сжатость и вместе стем рельефность характеристики лиц и предметов (последнее вообщесоставляет одну из сильнейших сторон художественного дарованияКороленка) - все это, в связи с основною гуманною мыслью рассказа,произвело чарующее впечатление на читающую публику, и молодому писателюсразу отведено было место в первых рядах литературы. Одна изхарактернейших сторон успеха, выпавшего как на долю "Сна Макара", так идругих произведений К. - это его всеобщность; так, не только самыйобстоятельный, но и самый восторженный этюд о К. принадлежит критику"Моск. Ведом.", Ю. Николаеву, известному своею ненавистью ко всему"либеральному". Вслед за "Сном Макара" появился рассказ "В дурномобществе" - тоже одно из лучших произведений К. Рассказ написан вромантическом стиле, но эта романтика свободно вылилась из общего склададуши автора. Действие опять происходит в такой среде, где только оченьлюбящее сердце может открыть проблески человеческого сознания - всборище воров, нищих и разных свихнувшихся людей, приютившихся вразвалинах старого замка одного из волынских городков. Они всепреисправно воруют и пьянствуют, но все же сын "пана судьи", случайносблизившийся с "дурным обществом", ничего дурного не вынес из него,потому что тут же встретил высокие образцы любви и преданности. Образмаленькой страдалицы Маруси, из которой "серый камень", т. е.подземелье, высасывает жизнь, принадлежит к грациознейшим созданиямновейшей русской литературы, и смерть ее описана с тою истинноютрогательностью, которая дается только немногим избранникамхудожественного творчества. По романтическому тону и месту действия крассказу "В дурном обществе" близко примыкает полесская легенда "Лесшумит". Она написана почти сказочной манерой и по сюжету довольнобанальна: пана убил оскорбленный в своих супружеских чувствах хлоп. Ноподробности легенды разработаны превосходно; в особенности прекраснакартина волнующегося перед бурей леса. Выдающееся умение К. описыватьприроду сказалось здесь во всем блеске. Он воскресил совсем былоисчезнувший из русской литературы, после смерти Тургенева, пейзаж.Меланхолия чужда К. : из созерцания природы он извлекает то же бодрящеестремление ввысь и ту же веру в победу добра, которые составляютосновную черту его творческой личности. К волынским, по месту действия,рассказам Короленка принадлежат еще "Слепой музыкант" (1887), "Ночью"(1888) и рассказ из еврейской жизни: "Йом-Кипур". "Слепой музыкант"написан с большим искусством, в нем много отдельных хороших страниц, но,в общем, задача автора - дать психологический очерк развитая услепорожденного представлений о внешнем мире - не удалась. Дляхудожества здесь слишком много науки или, вернее, научных домыслов, длянауки - слишком много художества. По истине благоухающее впечатлениепроизводит рассказ "Ночью", почему-то мало известный читающей публике.Разговоры детей о том, как появляются на свет дети, переданы споразительною наивностью. Такой тон создается только с помощью качества,драгоценнейшего для беллетриста - памяти сердца, когда художниквоссоздает в своей душе мельчайшие подробности былых чувств инастроений, во всей их свежести и непосредственности. В рассказефигурируют и взрослые. Одному из них, молодому доктору, удачносправившемуся с тяжелыми родами нового ребеночка, это кажется простымфизиологическим актом. Но другой собеседник два года тому назад притаком же "простом" физиологическом акте потерял жену, и жизнь егоразбита. Вот почему он не может согласиться, что все это очень "просто".И автор этого не думает. И для него смерть и рождение, как и всечеловеческое существование - величайшая и чудеснейшая из тайн. Оттого ирассказ весь проникнуть веянием чего-то таинственного и неизведанного, кпониманию которого можно приблизиться не ясностью ума, а неопределеннымипорывами сердца. В ряду сибирских рассказов К., кроме "Сна Макара", заслуженноюизвестностью пользуются "Из записок сибирского туриста", с центральноюфигурою "убивца". "Убивец" - человек необычного душевного склада; онправдоискатель по преимуществу, и не удовлетворяет его справедливость,достигнутая путем пролитая крови. Мечется в страшной тоске "убивец" и неможет примириться с коллизией двух одинаково-священных принципов. Та жеколлизия двух великих начал лежит в основе небольшого рассказа "Впасхальную ночь". автор вовсе не имеёт намерения осуждать тот порядок,по которому арестантам не дозволяют бежать из тюрем: он толькоконстатирует страшный диссонанс, он только с ужасом отмечает, что вночь, когда все говорит о любви и братстве, хороший человек, во имязакона, убил другого человека, ничем дурным в сущности себя незаявившего. Таким же отнюдь не тенденциозным, хотя и всего менеебесстрастным художником является К. и в превосходном рассказе осибирских тюрьмах - "В подследственном отделении". В необыкновенно яркойфигуре полупомешанного правдоискателя Яшки автор с полной объективностьюотнесся. к той "народной правде", пред которою так безусловнопреклоняются многие из ближайших автору до общему строю миросозерцаниялюдей. Переселившись на Волгу, К. побывал в Ветлужском крае, где наСвятом озере, у невидимого Китеж-града, собираются правдоискатели изнарода - раскольники разных толков - и ведут страстные дебаты о вере. Ичто же вынес он из этого посещения. (рассказ: "Река играет"). "Тяжелые,не радостные впечатления уносил я от берегов Святого озера, отневидимого, но страстно взыскуемого народом града... Точно в душномсклепе, при тусклом свете угасающей лампады провел я всю эту бессоннуюночь, прислушиваясь, как где-то за стеной кто-то читает мерным голосомзаупокойные молитвы над уснувшею на веки народною мыслью". К. всего менее, однако, считает народную мысль действительно уснувшеюна веки. Другой рассказ из волжской жизни - "На солнечном затмении" -заканчивается тем, что те же обитатели захолустного городка, которые таквраждебно отнеслись к "остроумам", приехавшим наблюдать затмение,прониклись истинным удивлением пред наукою, столь мудрой, что даже путиГосподни ей ведомы. В заключительном вопросе рассказа: "когда жеокончательно рассеется тьма народного невежества" слышится не уныние, ажелание скорейшего осуществления заветных стремлений. Вера в лучшеебудущее составляет вообще основную черту духовного существа К., чуждогоразъедающей рефлексии и отнюдь не разочарованного. Это его резкоотличает от двух сверстников его - Гаршина и Чехова. Очерки и рассказыК. собраны в 2 книжках, из которых 1-я с 1886 (М., изд. "Рус. Мысли")выдержала 6 изд., а вторая, с 1893 г. - 2 изд. В эти сборники не вошли,кроме ранних произведений, довольно большие повести "Прохор и студенты"("Русская Мысль" 1887 г., № 1 и 2) и "С двух сторон" (там же, 1888 г.,№11 и 12). "Слепой музыканты" с 1887 г. выдержал 3 изд. В Лондоне напеч."Чудная" (1893) и "Воспоминания о Н. Г. Чернышевском" (1894). Много развыходили в народных изданиях некоторые отдельные рассказы К. В числе их"Невольный убийца" (Убивец) издан спб. комитетом грамотности,присудившим автору в 1895 г. большую зол. медаль имени Погоского.Значительное число рассказов К. переведены на английский, немецкий,французский и славянский языки. О К. писали К. К. Арсеньев ("Крит.опыты", т. II); В. А. Гольцев ("Артист", 1895 г., № 45); Д. С.Мережковский ("Сев. Вестн.", 1889 г., № 5); К). Николаев(Говоруха-Отрок), в "Русск. Обозр." (1893 г. и отд., М. 1893); АльфредРамбо, в "Jour. des Debats" (1894 г., январь); А. М. Скабичевский в"Истории новой русской литературы" (2-е изд. 1894 г.). С. Венгеров.
Короленко         

Владимир Галактионович [15(27).7.1853, Житомир, - 25.12.1921, Полтава], русский писатель, публицист, общественный деятель. Отец - судебный чиновник из дворян, мать - из семьи небогатого польского помещика. В 1871 К. поступил в Петербургский технологический институт, в 1874 перешёл в Петровскую земледельческую академию в Москве. Под влиянием революционной пропаганды стал "лавристом", намеревался идти "в народ". В 1876 за подачу коллективного студенческого протеста был исключен из академии, арестован и сослан на год в Кронштадт под полицейский надзор. Освободившись, поступил в 1877 в Петербургский горный институт. В 1878 впервые выступил в газете "Новости" как журналист. В 1879 опубликовал в журнале "Слово" первый рассказ "Эпизоды из жизни "искателя"". В 1879-81 К. находился в тюрьмах и ссылках в Европейской России и на Урале; в 1881 за отказ присягать Александру III был выслан в Якутию. С 1885 жил в Н. Новгороде.

В тюрьме К. написал рассказ "Чудная" (1880, опубликован 1905), в котором создал образ ссыльной девушки-революционерки, мужественной и непримиримой. На её примере писатель показал, что пропасть взаимного недоверия разделяет народ и народническую интеллигенцию. К. был свободен от ограниченности народнических иллюзий. В его произведениях русская действительность конца 19 - начала 20 вв. нашла во многом верное отражение. Он показал в них, как жизнь опровергает коренные догматы "революционеров без народа". В отличие от народнических эпигонов, К. показал, что мужицкая масса неоднородна - рядом с бедняком стоит кулак (очерк "Ненастоящий город", 1880): в народе растет протест ("Яшка", 1880), тяга к справедливости и правде ("Убивец", 1882), вера в их торжество ("Сон Макара", 1883). Сибирские наблюдения обогащали творчество К. на протяжении многих лет: "Соколинец", "Федор Бесприютный" (оба - 1885), "Черкес" (1888), "Ат-Даван" (1892), "Марусина заимка" (1899), "Огоньки", "Мороз" (оба - 1901) и др. В этих произведениях, как и в рассказах "Волынского цикла" - "В дурном обществе" (1885), "Лес шумит" (1886), "Парадокс" (1894), - появляются "выломившиеся" из "приличного" общества и противостоящие ему вольнолюбивые бродяги, каторжники, поселенцы, нищие. В повести "Слепой музыкант"(1886) мажорно звучит характерный для К. мотив преодоления физических и нравственных недугов, мешающих человеку стать активным членом общества. Вера К. в скрытые до поры силы народные отразилась в рассказе "Река играет" (1892). Путешествие в Америку в 1893 дало писателю материал для ряда художественных и публицистических произведений, самое значительное из которых повесть "Без языка" (1895, 2-я редакция - 1902).

Выступления в защиту эксплуатируемых скупщиками кустарей ("Павловские очерки", 1890) и голодающих крестьян (очерки "В голодный год", 1892), участие в реабилитации удмуртских крестьян, ложно обвинённых в ритуальном убийстве (цикл статей "Мултанское жертвоприношение". 1895-96), выдвинули К. в число передовых демократических русских публицистов.

В 1896-1900 К. жил в Петербурге, входил в редакцию либерально-народнический журнал "Русское богатство" (в 1904-1918, с перерывами, - его редактор). С 1900 К. жил в Полтаве. В 1902 он защищал крестьян - участников аграрных волнений на Полтавщине. В 1903 ездил в Кишинев, где произошёл еврейский погром, и откликнулся на него очерком "Дом № 13" (опубликован в России в 1905). Предчувствием народной революции пронизаны очерк "В облачный день" (1896), рассказ "Мгновение" (1900). Избранный в 1900 почётным академиком по разряду изящной словесности, К. в 1902 совместно с А. П. Чеховым отказался от звания, протестуя против беззаконной отмены академией выборов М. Горького. В статье "Сорочинская трагедия" (1907) К. обвинил начальника карательной экспедиции Филонова в убийствах крестьян и потребовал публичного суда над ним; статьи "Бытовое явление" (1910) и "Черты военного правосудия" (1910-11) - яркие выступления против смертной казни, обличение деятельности военно-полевых судов. Вмешательство К. в так называемое "дело Бейлиса" (см. Бейлиса дело) способствовало разоблачению его устроителей и помогло добиться оправдательного вердикта присяжных. Авторитет К.-публициста был огромен; в течение долгих лет К. олицетворял собой совесть и достоинство русской демократической литературы.

В 1905-21 К. работал над мемуарами "История моего современника" (опубликованы 1922), в которых раскрывается процесс становления личности молодого человека разночинского этапа освободительного движения. Значительный интерес представляют литературно-критические ст. К.: "Воспоминания о Чернышевском" (1890), "О Глебе Ивановиче Успенском" (1902), "А. П. Чехов" (1904), о Н. В. Гоголе - "Трагедия великого юмориста" (1909), две статьи о Л. Н. Толстом (1908) и др.

Отношение К. к Великой Октябрьской социалистической революции было сложным и противоречивым. Называл себя "беспартийным социалистом", не разделял идей большевистской партии, но активно выступал против контрреволюции и творимых ею бессудных казней, погромов. Высоко ценя литературную и общественную деятельность К. в целом, В. И. Ленин в 1919 критиковал его за непонимание целей и задач революции и диктатуры пролетариата (см. письмо к М. Горькому, Полн. собр. соч., т. 51, с. 48).

Реализм К., продолжая традиции классической русской литературы (в том числе традиции тургеневской школы), открывал и новые перспективы: писатель стремился найти художественные средства для выражения предчувствия неизбежного обновления жизни; литературу, считал он, необходимо обогатить чертами героического: "Мы признаем и героизм. И тогда из синтеза реализма с романтизмом возникнет новое направление художественной литературы..." (Избранные письма, т. 3, 1936 с. 29).

Литературная и общественная деятельность К. - демократа и гуманиста, ненавидевшего самодержавие, боровшегося против произвола царских властей, защитника угнетённых - оказывала большое революционизирующее влияние на передовые слои русского общества. В речи "Из воспоминаний о В. Г. Короленко" (1918) М. Горький выразил уверенность в том, что в "... великой работе строения новой России найдет должную оценку и прекрасный труд честнейшего русского писателя В. Г. Короленко, человека с большим и сильным сердцем" (Собр. соч., т. 14, с. 245).

В Полтаве в 1928 открыт литературно-мемориальный музей К.

Соч.: Полн. собр. соч., т. 1-5, 6-8, 13, 15-22, 24. 50-51, Хар. - Полтава, 1922-29; Собр. соч., т. 1-10, М., 1953-1956; Собр. соч., т. 1-5, М., 1960-61; Избр. письма, т. 1-3, М., 1932-36; Записные книжки. 1880-1900, М., 1935; В. Г. Короленко о литературе, М., 1957; История моего современника, М., 1965.

Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 3, с. 436; т. 15, с. 132; Луначарский А. В., В. Г. Короленко, Собр. соч., т. 1, М., 1963; Шаховская Н., В. Г. Короленко, М., 1912; Батюшков Ф. Д., В. Г. Короленко как человек и писатель, М., 1922; Дерман А. Б., Жизнь В. Г. Короленко, М.- Л., 1946; Балабанович Е. 3., В. Г. Короленко, М., 1947; Груздев И., Короленко и Горький, Г., 1948; Бялый Г. А., В. Г. Короленко, М.- Л., 1949; Котов А. К., В. Г. Короленко, М., 1957; А. М. Горький и В. Г. Короленко. Переписка, статьи, высказывания, М., 1957; Миронов Г. М., Короленко, М., 1962; В. Г. Короленко в воспоминаниях современников, [М.], 1962; Донской Я. Е., В. Г. Короленко, Хар., 1963; Ростов Н., В. Г. Короленко, М., 1965; Короленко С. В., Книга об отце, Ижевск, 1968; История русской литературы конца XIX - нач. XX в. Библиографический указатель. М.- Л., 1963.

Г. М. Миронов.

В. Г. Короленко. "Без языка" (Киев, 1950). Рисунок В. С. Слыщенко.

В. Г. Короленко.

Wikipedia

Короленко

Короле́нко — украинская фамилия, а также топоним.

Esempi dal corpus di testo per Короленко
1. Псой Короленко (вокал, клавишные). Большой концерт, подводящий итоги еженедельных вечеров Псоя Короленко.
2. Короленко кировскому писателю Александру Подлевских.
3. Короленко) введена процедура банкротства - наблюдение.
4. Короленко сделала хороший подарок жителям Головинского.
5. Однако последователей у Короленко нашлось немного.
Che cos'è КОРОЛЕНКО - definizione