Отмар (1.10.1878, Вена, - 8.7.1950, Нёйштифт, Бургенланд), австрийский философ-идеалист, развивавший концепцию целостности (См. Целостность), социолог и экономист, профессор университетов в Брюнне (Брно, с 1909) и Вене (1919-38). Следуя традициям философии Платона, средневекового реализма и немецкого классического идеализма, стремился построить философско-социологическую систему "универсализма"; одно из её основных положений - целое по своей сущности предшествует частям; части есть выражение, опосредствование целого; целое, расчленяясь, обусловливает существование частей. Целостность, для Ш., - первоначальная действительность, в которой не действует причинность. Причинное понимание предметов, как полагает Ш., возможно лишь на основе ложного предположения, что "части существуют раньше целого". Он отвергает атомизм и материализм, утверждая, что механистичность - их неотъемлемый признак. В понимании сущности жизни Ш. близок к виталистическим воззрениям Х. Дриша. Главное место среди социальных образований Ш. отводил государству, считая, что оно существовало всегда, меняя лишь свои формы. Ш. выдвинул идеал общественного устройства, основанного на сословных различиях и строжайшей иерархии, черты которого во многом воспроизводят кастовый строй индусов и цеховую организацию средневековья.

Соч.: Gesamtausgabe, Bd 1-22, Graz, 1963.

Лит.: Dunkmann К., Der Kampf um Othmar Spann, Lpz., 1928; Rüber Н., Othmar Spanns Philosophie des Universalismus. Darstellung und Kritik, Jena, 1937. См. также ст. Часть и целое и лит. при ней.

И. В. Блауберг.