noumenon - vertaling naar arabisch
Diclib.com
Woordenboek ChatGPT
Voer een woord of zin in in een taal naar keuze 👆
Taal:

Vertaling en analyse van woorden door kunstmatige intelligentie ChatGPT

Op deze pagina kunt u een gedetailleerde analyse krijgen van een woord of zin, geproduceerd met behulp van de beste kunstmatige intelligentietechnologie tot nu toe:

  • hoe het woord wordt gebruikt
  • gebruiksfrequentie
  • het wordt vaker gebruikt in mondelinge of schriftelijke toespraken
  • opties voor woordvertaling
  • Gebruiksvoorbeelden (meerdere zinnen met vertaling)
  • etymologie

noumenon - vertaling naar arabisch

IN PHILOSOPHY, A POSITED OBJECT OR EVENT THAT EXISTS INDEPENDENTLY OF HUMAN SENSE AND/OR CONCEPT, UNLIKE A PHENOMENON
Noumenal; Noumenalism; An Sich; Noumena; Things-themselves; Thing-itself; Noumen; Noumenal reality; Noumenonlogy

noumenon         
معقول
noumenal         
‎ حَدْسِيّ‎
noumenal         
حَدْسِيّ

Definitie

noumenon
['na?m?n?n, 'na?m?n?n]
¦ noun (plural noumena) (in Kantian philosophy) a thing as it is in itself, as distinct from a thing as it is knowable by the senses through phenomenal attributes.
Derivatives
noumenal adjective
Origin
C18: via Ger. from Gk, lit. '(something) conceived'.

Wikipedia

Noumenon

In philosophy, a noumenon (, ; from Ancient Greek νoούμενον; plural noumena) is knowledge posited as an object that exists independently of human sense. The term noumenon is generally used in contrast with, or in relation to, the term phenomenon, which refers to any object of the senses. Immanuel Kant first developed the notion of the noumenon as part of his transcendental idealism, suggesting that while we know the noumenal world to exist because human sensibility is merely receptive, it is not itself sensible and must therefore remain otherwise unknowable to us. In Kantian philosophy, the noumenon is often associated with the unknowable "thing-in-itself" (German: Ding an sich). However, the nature of the relationship between the two is not made explicit in Kant's work, and remains a subject of debate among Kant scholars as a result.