quercia secolare - definitie. Wat is quercia secolare
Diclib.com
Woordenboek ChatGPT
Voer een woord of zin in in een taal naar keuze 👆
Taal:

Vertaling en analyse van woorden door kunstmatige intelligentie ChatGPT

Op deze pagina kunt u een gedetailleerde analyse krijgen van een woord of zin, geproduceerd met behulp van de beste kunstmatige intelligentietechnologie tot nu toe:

  • hoe het woord wordt gebruikt
  • gebruiksfrequentie
  • het wordt vaker gebruikt in mondelinge of schriftelijke toespraken
  • opties voor woordvertaling
  • Gebruiksvoorbeelden (meerdere zinnen met vertaling)
  • etymologie

Wat (wie) is quercia secolare - definitie

Priamo della Quercia
  • Мадонна с младенцем и ангелами. 1430-40, Музей Метрополитен, Нью-Йорк.
  • Приамо делла Кверча. Алтарь-табернакль из церкви св. Михаила и Петра. 1420-е гг. Музей Вилла Гвиниджи, Лукка.
  • Приамо делла Кверча. «Агостино Новелло назначает первого ректора». фреска. 1440-44гг. Госпиталь Санта-Мария делла Скала, Сиена.

Якопо делла Кверча         
  • Сиене]]

Якопо детла Куэрча (Jacopo della Quercia) (около 1374, Сиена, - 20.10.1438, там же), итальянский скульптор, представитель Раннего Возрождения. В 1401 участвовал в конкурсе на исполнение рельефов северных дверей флорентийского баптистерия. Работал в Сиене и Болонье, а также в Лукке (1406) и Ферраре (1408). Опирался на традиции Никколо и Джованни Пизано, испытал воздействие северо-итальянской пластики рубежа 14-15 вв. Для многих произведений Я. д. К. характерно влияние французской готики (гробница Иларии дель Карретто в соборе в Лукке, 1406; алтарь Трента в церкви Сан-Фредиано в Лукке, 1416-22). Позднеготические черты были во многом преодолены Я. д. К. в поздний период творчества в суровых и героических рельефах портала церкви Сан-Петронио в Болонье (истрийский камень, 1425-38). Драматизм и монументальность, воплощённые в мощных лаконических образах лучших произведений Я. д. К., оказали значительное влияние на Микеланджело.

Лит.: Либман М., Якопо делла Кверча, М., 1960; Seymour С h., Jacopo della Quercia, sculptor, New Haven - L., 1973; Jacopo della Quercia nell'arte del suo tempo..., Firenze, 1975 (каталог выставки).

Якопо делла Кверча. "Изгнание из рая" (рельеф портала церкви Сан-Петронио в Болонье). Истрийский камень. 1425-38.

ЯКОПО ДЕЛЛА КВЕРЧА         
  • Сиене]]
(Jacopo della Quercia) (ок. 1374-1438), итальянский скульптор. Представитель Раннего Возрождения. Искусству Якопо Делла Кверча присущи драматизм образов, монументальность, лаконизм форм (рельефы портала церкви Сан-Петронио в Болонье, 1425-38).

Wikipedia

Приамо делла Кверча

Приамо делла Кверча (итал. Priamo della Quercia; род. ок. 1400, Лукка(?) — последний раз упоминается в 1467 году в Вольтерре) — итальянский художник, представитель сиенской школы .

Приамо делла Кверча был сыном сиенского скульптора Пьетро д’Анджело и младшим братом знаменитого скульптора Якопо делла Кверча. Дата его рождения неизвестна, но местом его рождения, скорее всего, был город Лукка, где, согласно сохранившимся документам, его отец работал с 1387 по 1422 год. Поскольку он числился среди жителей Лукки, предполагают, что его раннее формирование основывалось на изучении готической живописи Лукки и Пизы. В 1426 году имя Приамо зафиксировано в окрестностях Пьетрасанта, где он снимал дом и получил плату за исполнение нескольких картин. Приблизительно в это же время он написал алтарь-табернакль для монастырской церкви св. Михаила и Петра в Монастеро делль’Анджело под Луккой (ныне — Музей Вилла Гвиниджи, Лукка; алтарь был выполнен в 1420-х гг., художник написал в нём Христа — Пантократора, Благовещение, несколько святых по сторонам и пределлу с чудесами Архангела Михаила). В 1428 году художник работал в провинции Лукки, создав полиптих для церкви Сан Лоренцо в Сегроминьо (ныне утрачен); по одним сведениям Приамо оставил его незаконченным и уехал в Сиену, по другим, он продолжал работать в Лукке до 1432 года. К этому раннему периоду его творчества относят створку от алтаря «Св. Антоний-аббат и св. Яков» (1420-е гг) из коллекции Банка Монте деи Паски, Сиена, триптих «Распятие со святыми» (атрибутирован Дж. Келацци Дини; хранится в частном собрании), «Мадонна с младенцем», списанная, как полагают, с некоего богемского образца-прототипа (продан на аукционе Сотбис в 1995 г.), «Мадонна с младенцем и ангелами» (Музей Метрополитен, Нью-Йорк) и трёхчастный алтарь «Мадонна с младенцем и святыми Урсулой, Архангелом Михаилом, Агатой и Лючией» (Музей Метрополитен, Нью Йорк), написанный в 1442 году для церкви Сан Микеле под влиянием творчества Таддео ди Бартоло.

Будучи живописцем не самого выдающегося дарования, Приамо дела Кверча благодаря своему старшему и более известному брату Якопо был знаком с лучшими сиенскими художниками. Полагают, что благодаря этим связям он сошёлся с Доменико ди Бартоло и принял участие в росписи госпиталя Санта-Мария делла Скала. Кроме того, его брат скульптор Якопо имел хорошие связи с руководством этого госпиталя (в 1434 году он был предложен на должность ректора этого богоугодного заведения, но не был избран). Приамо делла Кверча работал там совместно с Доменико ди Бартоло и Лоренцо ди Пьетро (Веккьетта). Поскольку о жизни Приамо сохранилось не так много сведений, его роль в этих росписях не совсем ясна. Некоторые специалисты предполагали, что он там выступал в качестве подмастерья Доменико ди Бартоло, однако большая сумма, выплаченная Приамо за эту работу, расходится с такой гипотезой. Документы сообщают, что им была расписана восточная стена, на которой он оставил одну единственную фреску «Агостино Новелло назначает первого ректора». Событие, давшее повод для сюжета фрески, произошло в начале XIV века, когда монах-августинец Агостино Новелло назначил первого ректора госпиталя. На фреске изображена большая арка, декорированная ветвями вьющегося винограда и путти, в нижних нишах арки — рельефы Адама и Евы. Пространство фрески поделено вглубь тремя арками, эти три образовавшихся пространства символизируют разные степени христианского милосердия. На переднем плане монах Агостино благословляет на труды праведные стоящего перед ним на коленях ректора госпиталя Санта-Мария делла Скала. В этой фреске художник в большой мере отходит от условного языка интернациональной готики, который был присущ его ранним работам, тем не менее жизнеподобие человеческих фигур у Приамо получалось заметно хуже, и в сравнении с расположенными рядом фресками Доменико ди Бартоло его работа выглядит весьма скромно.

В 1440 году, когда он только приступал к работе над этими фресками (закончил и получил плату, согласно имеющимся документам, в 1442 году), Приамо получил заказ на роспись главного алтаря в церкви св. Михаила Архангела в Вольтерре (ныне утрачен). В этом городе Приамо будет работать большую часть оставшихся лет. В 1445 году он исполнил там триптих для Догана дель Сале (управление налогов на соль; ныне произведение хранится в ораторио св. Антония-аббата). Среди работ, исполненных в Вольтерре: «Св. Бернардин во славе» написанная для Палаццо деи Приори (Вольтерра, Пинакотека), небольшая «Мадонна с младенцем и святыми Яковом и Виктором» из госпиталя Санта Мария Маддалена (имеет дату 1450г; Вольтерра, Пинакотека), и «Мадонна с младенцем, св. Ансано и св. Октавианом» исполненная для трибунала (суда) (Вольтерра, Пинакотека).

В 1453 году Приамо отмечен в Сиене, но в 1467 году он вновь появляется в документах Вольтерры, хотя, ни один из этих документов не имеет отношения к его творчеству.

Кроме перечисленных работ Примо делла Кверча приписывают авторство фресок в капелле «Встречи Марии и Елизаветы» за Флорентийскими воротами (Порта Фьорентина в Вольтерре). На фресках изображены «Мадонна с младенцем и Николаем Толентинским во славе», «Бог-отец, ангелы и святые Антоний-аббат, Виктор (?), Иероним (?) и Антоний Падуанский». Фрески, вероятно, были выполнены около 1446 года, когда Николай Толентинский был канонизирован. Эту атрибуцию поддерживают Энцо Карли и Франко Лесси.

Миллард Мисс приписал Приамо авторство миниатюр в «Божественной комедии» Данте, принадлежавшей Йейтсу Томпсону (Британская библиотека, Лондон), однако эта, сделанная в 1964 году, атрибуция стала предметом дискуссий, и оспаривается другими экспертами (Джон Поуп-Хенесси считает их автором Веккьетту; Джульетта Келацци Дини полагает, что они принадлежат руке Николы ди Улиссе).