(Mill, John Stuart) (1806-1873), английский философ и экономист. Родился в Лондоне 20 мая 1806 в семье Джеймса Милля, шотландского экономиста и философа, занимавшего высокий пост в Ост-Индской компании. Кальвинистские взгляды, шотландское образование и дружба с Иеремией Бентамом и Давидом Рикардо привели к тому, что Джеймс Милль стал строгим и догматичным последователем утилитаризма. Решающее значение для его философии имела локковская теория сознания. Согласно Джеймсу Миллю, при рождении человека сознание представляет собой как бы лист чистой бумаги, на котором далее записывается опыт. Следуя этой теории, он дал своему сыну домашнее образование, отличавшееся чрезвычайной интенсивностью и строгостью. От природы Джон Милль был одаренным мальчиком, поэтому система его отца находила подтверждение на практике: ребенком Джон читал по-гречески и даже начал писать историю Рима. Когда ему исполнилось четырнадцать лет и образование было сочтено законченным, он получил, как сам выразился, "фору в четверть века перед современниками".
За это пришлось заплатить высокую цену: у Милля не было друзей-ровесников, он не играл в игры, был физически слабым ребенком и чурался общества. Ему не дозволялись дни отдыха, детские шалости и развлекательное чтение. Кроме того, мальчику вменялась обязанность передавать знания сестрам и братьям, на которых у его отца уже не было времени. Единственным утешением служило общество Иеремии Бентама, который был близким другом семьи и отличался веселым нравом и эксцентричным поведением. Милль также провел год на юге Франции вместе с братом Бентама, изобретателем Сэмюэлем и его семьей (1820-1821). Там он впервые "вдохнул вольный и теплый воздух континента" и приобрел вкус ко всему французскому.
Обладая значительными интеллектуальными способностями, Милль в то же время отличался в юности упрямством, был нелюдим и холоден. В 1823 он поступил на работу в Ост-Индскую компанию и продвигался по службе, как и его отец, пока не достиг положения главного эксперта и материальной независимости до конца жизни. Приблизительно в то же время его заключают в тюрьму на день или два за распространение среди рабочих брошюр Фрэнсиса Плейса о средствах предупреждения беременности - Милль надеялся, что это поможет остановить волну детоубийств.
Зимой 1826 в возрасте двадцати лет он пережил нервный срыв, главным образом по причине переутомления, а отчасти потому, что бесконечные дискуссии и разнообразные проекты усовершенствования человечества перестали его интересовать. Через полгода после выздоровления он был полон решимости во что бы то ни стало вернуть атрофированные эмоции. Милль с жадностью читал Вордсворта и познакомился с ним лично. Воспламененный идеями сен-симонистов, он поехал в Париж в разгар событий 1830. Милль стал близким другом поэта и эссеиста Дж.Стирлинга и, следуя его советам, присоединился к кругу поклонников С.Т.Колриджа, в то время верховного жреца консерватизма. Милль намеренно искал встречи с людьми, идеи которых значительно отличались от идей его отца; он чувствовал непреодолимое отвращение ко всему узкому и сектантскому. Иногда его мнения о людях резко менялись, как это было с Томасом Карлейлем, рукопись которого - Французская революция - Милль, не имея такого намерения, случайно уничтожил и к автократическому мистицизму которого он относился крайне негативно. Высоко ценимый Миллем Огюст Конт в конце концов, по его мнению, стал страдать манией величия. Иногда его оценки оказывались более плодотворными - как в случае с Алексисом Токвилем, работа которого О демократии в Америке послужила фундаментом собственной политической теории Милля: демократия сама по себе не является панацеей от всех бед и даже может породить тиранию невежественной толпы, если не сопровождается умственным и нравственным воспитанием народа.
Однако все эти проблемы вскоре поблекли для Милля рядом с "главным благословением" его существования" - Гарриет Тэйлор. Красивая, умная и от природы властная женщина, Гарриет выросла в узком религиозном кругу унитариев, которые считали существенно важной целью улучшения в социальной (не политической) сфере жизни. Рано выйдя замуж за предпринимателя Джона Тэйлора, она затем, признавая все достоинства этого человека, поняла, что он не может дать ей того, в чем она так нуждалась. Гарриет была наделена способностью к интуиции и свободному от предрассудков мышлению и проникала в суть проблем, которые более осторожному Миллю казались неразрешимыми. Милль безнадежно влюбился, а она нашла в нем благодарного учителя и проводника идей, которые по тем временам было трудно и даже опасно высказывать женщине. Отчасти из-за отвращения, которое они питали к рабскому положению, в которое ставят людей сексуальные отношения, отчасти из чувства долга перед мужем Гарриет их связь оставалась невинной на протяжении почти двадцати лет. Однако соблюдение брачной клятвы вряд ли радовало Джона Тэйлора - характер их отношений не оставлял никаких сомнений, а свидания и совместные поездки за рубеж неизбежно вызывали скандалы.
Несмотря на неприятие Миллем кодекса поведения, завещанного ему отцом, Джон Милль и Джеймс Милль предприняли согласованные действия в поддержку Билля о реформе 1832 и против нового вигского парламента. При помощи Уильяма Мольсворта, Чарлза Буллера, Джорджа Грота и других Джон Милль попытался продолжить дело отца и основал партию философских радикалов, органом которой в течение нескольких лет было ежеквартальное периодическое издание "Лондонское и Вестминстерское обозрение" ("London and Westminster Review"); главным редактором последнего предполагали назначить радикально настроенного вига лорда Дарема. Внутренние расхождения в партии, отсутствие поддержки со стороны общественного мнения и финансовые затруднения, а также смерть Дарема в 1840 привели к концу это начинание.
Убежденный в том, что "умственное возрождение Европы должно предварить ее общественное возрождение", Милль теперь направил свои усилия на создание учебной литературы. В своей Системе логики (A System of Logic, 1843) он подверг критике те направления философии, согласно которым знание и поведение исходят из врожденных идей и "морального чувства". Напротив, доказывал он, знание имеет своим источником опыт, соединенный со способностью к ассоциации идей; моральные науки, как и науки физические, руководствуются принципом причинности. Милль продолжил эту борьбу в восьми изданиях Логики, в работах Утилитаризм (Utilitarianism, 1863), Исследование философии сэра Уильяма Гамильтона (Examination of Sir William Hamilton's Philosophy, 1865) и других сочинениях.
Следующая работа Милля - Принципы политической экономии (Principles of Political Economy, 1848; второе издание со значительными дополнениями 1849) - основывалась на идеях Рикардо, хотя заключения носили более радикальный характер. По мнению автора, к экономическим мотивам наряду с личной выгодой следует отнести привычку и обычай. Он оспорил представления классической школы о неизменности естественного закона, показав, что заработная плата, рента и прибыль могут быть изменены по воле человека. Вместо системы наемного труда Милль предлагал ввести систему кооперативных сообществ, в которых работники совместно владеют капиталом и осуществляют контроль над управляющими. Оставляя за каждым человеком право на средства, которые тот заработал собственным трудом, Милль требовал ввести жесткие налоги на доходы, которые не основаны на труде, включая наследство. В результате, полагал он, прекратится образование нового капитала, будут остановлены развитие промышленности и рост населения. В таком "статическом" обществе будет больше свободного времени, которое можно было бы тратить на образование и решение социальных проблем. Милль подытожил свои взгляды на социальные вопросы в Автобиографии (Autobiography, 1873): "Объединить индивидуальную свободу и общее владение природными ресурсами планеты, а также обеспечить равную долю для всех в выгодах, следующих из совместного труда".
В 1849 умер муж Гарриет, и в 1851 она и Джон вступили в брак. Холодность родственников со стороны Милля привела к тому, что он порвал с ними отношения. Следующие семь лет Джон и Гарриет спокойно жили в Блэкхите, где обсуждали все те работы, которые вышли в свет в дальнейшем, и даже делали вместе первые наброски будущих трудов. Милль публиковал свои работы, лишь когда чувствовал, что их время наступило. Что касается Автобиографии и Трех эссе о религии (Three Essays on Religion, 1874), то они были опубликованы посмертно.
В 1858, когда контроль над Ост-Индской компанией перешел в руки государства, Милль вышел в отставку и решил вместе с Гарриет устроить каникулы на Средиземном море. В течение нескольких лет он болел туберкулезом, и, по всей видимости, болезнь передалась Гарриет. Во время путешествия она внезапно скончалась в Авиньоне. Милль тяжелейшим образом переживал случившееся. Он купил домик рядом с кладбищем в Сен-Веране и жил там почти все оставшиеся годы. Его приемная дочь Элен Тэйлор принесла в жертву свою личную жизнь, чтобы заполнить, насколько возможно, пустоту, оставшуюся в жизни Милля после смерти Гарриет.
Немного оправившись после несчастья, Милль в 1859 опубликовал знаменитое Эссе о свободе (Essay on Liberty), в котором "столь значительный вклад внесен тою, кого я потерял". В 1861 он написал работу Угнетение женщин (The Subjection of Women, опубл. в 1869). В обеих книгах проводился принцип равенства, который Милль разделял с первых дней знакомства с Гарриет и мог быть назван главным правилом их совместной жизни.
Милль медленно возвращался к нормальной жизни. В 1865 он был избран членом парламента от Вестминстера, оплота либералов. Участвовал в нескольких общественных протестах, когда его чувство справедливости было задето, в частности касавшихся жестоких репрессий на Ямайке губернатора Эдварда Джона Эйра. Милль также первым в истории права Нового времени поднял вопрос об участии женщин в голосовании. Впрочем, политического апломба ему недоставало, и в 1868 он не прошел на выборах, главным образом потому, что оказал поддержку кандидату в парламент атеисту Чарлзу Брэдлоу.
В 1867 Милль принял участие в учреждении общества за равноправие женщин и пытался убедить его участниц в том, чтобы они более настойчиво выступали в защиту своих прав, выступал за введение государственной собственности на природные ресурсы и заканчивал автобиографию. В Авиньоне он проводил свободное время, занимаясь ботаникой в компании энтомолога Ж.Фабра. Умер Милль в Авиньоне 8 мая 1873.
Работы Милля по логике и экономике по большей части можно считать устаревшими, в этике его позиция осталась неясной, поскольку он так и не смог составить сколько-нибудь убедительный список морально приемлемых поступков, "совершаемых в заботе о себе и своих интересах". Милль, по-видимому, не желал разбираться в важнейших событиях и тенденциях своего времени, поскольку недооценил значение работ современников - Ч.Дарвина и К.Маркса, а также перспектив и опасностей эпохи полной механизации труда. Большая часть его рекомендаций по конкретным вопросам приблизила их решение (равенство женщин, обязательное образование, кооперативы, всеобщие и равные права, самоуправление доминионов, контроль над рождаемостью, более разумные законы о разводе, о национальных парках), часть из них были отброшены как химерические (пропорциональное представительство по схеме Хейра, национализация земли, введение системы открытого голосования). Рекомендации эти были изложены в его работах Мысли о парламентской реформе (Thoughts on Parliamentary Reform, 1859) и Размышления о представительном правлении (Considerations on Representative Government, 1861). Не всегда его суждения о текущих событиях были вполне здравыми. Ненависть к Наполеону III не позволила ему увидеть более серьезную опасность со стороны германского милитаризма. Лояльность в отношении собственной компании привела к тому, что он препятствовал необходимым изменениям системы правления в Индии. В то же время авторитет Милля был чрезвычайно высоким, охватывая различные классы общества; его знали и почитали во многих странах Европы.
"Те, кто знал Милля только по его сочинениям, знали этого человека только наполовину, и это была не лучшая его половина", - сказал Фицджеймс Стивен, один из самых известных его оппонентов. У.Гладстон, лидер Либеральной партии, называвший его "святым церкви рационалистов", и его крестный сын Б.Рассел - оба считали, что величие Милля основывалось на его исключительно высоком моральном авторитете. Это была абсолютно цельная личность. Скрупулезно справедливый, он не зная страха добивался того, что считал правильным. Чрезвычайная дисциплина ума позволила ему добиться замечательной прозрачности и убедительности в изложении идей; она также наделила его способностью отличать истину от предрассудка, рассматривать каждый вопрос с различных точек зрения, не теряя собственных убеждений в трясине необходимых компромиссов. Всякое знание он считал результатом синтеза различных идей. Подходы, отличающиеся от его собственных, он ни в коем случае не отвергал, а если считал, что в них имеется что-либо ценное, стремился использовать в собственной системе идей. Самым ужасным было бы для него то, что он называл "спокойным сном окончательно решенного вопроса".
Милль известен прежде всего своим Эссе о свободе, в котором сформулированы причины, по которым общество, преследуя собственные жизненно важные интересы, должно обеспечить людям максимальную свободу от морального или физического давления. "Ценность государства в конечном счете измеряется ценностью индивидов, которые его составляют; государство, которое... ущемляет людей для того, чтобы сделать их послушными инструментами в своих руках, даже в том случае, когда провозглашает благие намерения... вскоре обнаружит, что с маленькими людишками невозможно достичь ничего великого, а совершенствование аппарата управления, которому все приносилось в жертву, в конечном итоге ничего не дало...". Эти слова посвящения "другу, жене, вдохновительнице и отчасти автору всего лучшего в моих сочинениях" с годами нисколько не потеряли значения.
![A [[windmill]] in [[Kuremaa]], [[Jõgeva County]], [[Estonia]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Kuremaa mõisa tuuleveski.jpg?width=200 "A [[windmill]] in [[Kuremaa]], [[Jõgeva County]], [[Estonia]]")
![A [[watermill]] in [[Kuusamo]], [[North Ostrobothnia]], [[Finland]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Mill in the woods (31546576571).jpg?width=200 "A [[watermill]] in [[Kuusamo]], [[North Ostrobothnia]], [[Finland]]")
![Bergamo area]], [[Italy]] (c. 1825-1830), by [[Pietro Ronzoni]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Artgate Fondazione Cariplo - Ronzoni Pietro, Filanda nel bergamasco.jpg?width=200 "Bergamo area]], [[Italy]] (c. 1825-1830), by [[Pietro Ronzoni]]")
![Georgia]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Bibb Company Mill No. 2, Oglethorpe Street, circa 1877 - DPLA - 5a5695881fa8d9ff381acd7425c6a1a0.jpg?width=200 "Georgia]]")
![Broadstone Mill]], in [[Reddish]], was a large double mill built in 1906.](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Broadstone Mill - geograph.org.uk - 707883.jpg?width=200 "Broadstone Mill]], in [[Reddish]], was a large double mill built in 1906.")
![A little spinner in the Mollahan Mills, [[Newberry, South Carolina]]. She was tending her 'sides' like a veteran, but after I took the photo, the overseer came up and said in an apologetic tone that was pathetic, 'She just happened in.' Then a moment later he repeated the information. The mills appear to be full of youngsters that 'just happened in,' or 'are helping sister.' December 3, 1908. Witness Sara R. Hine. Location: Newberry, South Carolina"](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Child laborer.jpg?width=200 "A little spinner in the Mollahan Mills, [[Newberry, South Carolina]]. She was tending her 'sides' like a veteran, but after I took the photo, the overseer came up and said in an apologetic tone that was pathetic, 'She just happened in.' Then a moment later he repeated the information. The mills appear to be full of youngsters that 'just happened in,' or 'are helping sister.' December 3, 1908. Witness Sara R. Hine. Location: Newberry, South Carolina\"")
![[[Coolie]]s carrying baskets of cotton from huge dump to the mills; [[Indore]], the cotton district of India, c. 1900](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Coolies carrying baskets of cotton from huge dump to the mills.jpg?width=200 "[[Coolie]]s carrying baskets of cotton from huge dump to the mills; [[Indore]], the cotton district of India, c. 1900")
![[[Richard Arkwright]]'s first 1771 [[Cromford Mill]] in [[Derbyshire]], with three of its original five storeys remaining](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Cromford 1771 mill.jpg?width=200 "[[Richard Arkwright]]'s first 1771 [[Cromford Mill]] in [[Derbyshire]], with three of its original five storeys remaining")
![[[William Fairbairn]]'s Lancashire boiler](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Dampfkessel für eine Stationärdampfmaschine im Textilmuseum Bocholt.jpg?width=200 "[[William Fairbairn]]'s Lancashire boiler")
![Elk Mill, on the Chadderton-Royton boundary, in [[Greater Manchester]], England](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Elk Mill.jpg?width=200 "Elk Mill, on the Chadderton-Royton boundary, in [[Greater Manchester]], England")
 plan.png?width=200 "p=284}}")
![Old Mill]], built as a steam-powered mill in [[Ancoats]] in 1798, is the oldest surviving cotton mill in [[Manchester]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/MurraysMillsOldDeckerMill.jpg?width=200 "Old Mill]], built as a steam-powered mill in [[Ancoats]] in 1798, is the oldest surviving cotton mill in [[Manchester]]")
![[[Slater's Mill]] in [[Pawtucket, Rhode Island]], built in 1790](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Pawtucket slater mill.jpg?width=200 "[[Slater's Mill]] in [[Pawtucket, Rhode Island]], built in 1790")
![Print Works c. 1906 at the [[Amoskeag Manufacturing Company]], [[Manchester, New Hampshire]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Print Works, Amoskeag Manufacturing Company.jpg?width=200 "Print Works c. 1906 at the [[Amoskeag Manufacturing Company]], [[Manchester, New Hampshire]]")
![Central office and warehouse block, [[Houldsworth Mill, Reddish]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Reddish Mill 1.jpg?width=200 "Central office and warehouse block, [[Houldsworth Mill, Reddish]]")
![Some of the spinners in a cotton mill, [[Alabama]], 1910](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Some of the spinners in Pell City Cotton Mill, grouped for me by the overseer. Mr. E. A. Thompson, Supt. of the Mill... - NARA - 523355.jpg?width=200 "Some of the spinners in a cotton mill, [[Alabama]], 1910")
![[[Boulton and Watt]] engine 1784](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/SteamEngine Boulton&Watt 1784.png?width=200 "[[Boulton and Watt]] engine 1784")
![The office building of former cotton mill in [[Lapinniemi]], [[Tampere]], [[Finland]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Tampereen Puuvillatehtaan vanha konttori Henrik Mattjus (16370427648).jpg?width=200 "The office building of former cotton mill in [[Lapinniemi]], [[Tampere]], [[Finland]]")
![.NET uses the [[Common Language Infrastructure]] (CLI)](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Overview of the Common Language Infrastructure 2015.svg?width=200 ".NET uses the [[Common Language Infrastructure]] (CLI)")
.jpg?width=200)
