Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:
Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT
На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:
- как употребляется слово
- частота употребления
- используется оно чаще в устной или письменной речи
- варианты перевода слова
- примеры употребления (несколько фраз с переводом)
- этимология
Что (кто) такое АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ АФРИКИ - А ПЕРВЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ - определение
Альтернативная археология; Маргинальная археология; Фантастическая археология; Культовая археология; Любительская археология; Народная археология; Псевдоархеолог
![арийской расы]]»](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Ahnenerbe.svg?width=200 "арийской расы]]»")
![Американского Стоунхенджа]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/America Stonehenge.jpg?width=200 "Американского Стоунхенджа]]")
![подлинный древний артефакт]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Babylonokia.jpg?width=200 "подлинный древний артефакт]]")
![[[Кенсингтонский рунический камень]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Kensington-runestone flom-1910.jpg?width=200 "[[Кенсингтонский рунический камень]]")
![уральских пиктограмм]] с современными структурными формулами химических соединений, согласно советскому автору Владимиру Авинскому<ref>Изображение на основе статьи в [[Химия и жизнь — XXI век]]. — № 9. — 1974. — С. 82.</ref>](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Ural pictograms - comparison.png?width=200 "уральских пиктограмм]] с современными структурными формулами химических соединений, согласно советскому автору Владимиру Авинскому<ref>Изображение на основе статьи в [[Химия и жизнь — XXI век]]. — № 9. — 1974. — С. 82.</ref>")
Найдено результатов: 2598
Процессуальная археология
«Процессуальная археология» или «Новая археология» () — направление в археологии, возникшее во второй половине XX века, которое в противовес культурной археологии фокусируется на процессе трансформации культур прошлого, пытаясь помимо простого сбора археологической информации интерпретировать её таким образом, чтобы иметь возможность ответить на вопрос, почему те или иные изменения в человеческих культурах происходят с течением времени. В основе процессуальной археологии заложено предположение характерное для философии позитивизма о том, что по�
Культурно-историческая археология
Культурно-историческая археология или Культурная археология — описательный термин, используемый для обозначения археологической практики конца XIX — середины XX века, которая главным образом состояла в сборе артефактов и их тщательной классификации. При этом сходные по внешним признакам артефакты соотносились вместе, на основе сопоставлений выявлялись археологические культуры, о распространенности которых можно было судить по распространенности присваиваемых им артефактов.
Список памятников археологии Москвы
СТАТЬЯ-СПИСОК В ПРОЕКТЕ ВИКИМЕДИА
Археология Москвы; Памятники археологии Москвы; Археологическая карта Москвы
Список памятников археологии Москвы — объектов культурного наследия по данным Министерства культуры Российской Федерации.
Маяцкое городище
![хазарского времени]] в Волго-Донском междуречье, включая Маяцкое городище](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Khazar-Volga-Don-map.png?width=200 "хазарского времени]] в Волго-Донском междуречье, включая Маяцкое городище")
развалины раннесредневекового замка на правом берегу реки Дон, близ села Дивногорье, в Острогожском районе Воронежской области. Исследовалось в 1906-09. Прямоугольное в плане городище (100 × 80 м) окружено рвом и остатками белокаменных стен, сложенных из обтёсанных блоков. Рядом с городищем находятся остатки поселения (20 га), к востоку от него - могильник. Весь комплекс - памятник салтово-маяцкой культуры (См. Салтово-маяцкая культура) (8-9 века); жителями М. г. были алано-болгары, входившие в Хазарский каганат.
Лит.: Милютин А., Раскопки 1906 г. на Маяцком городище, в книге: Известия Археологической комиссии, в. 29, СПБ, 1909; Макаренко Н. Е., Археологические исследования 1907-1909 гг., там же, в. 43, 1911; Плетнёва С. А., От кочевий к городам, М., 1967.
МАЯЦКОЕ ГОРОДИЩЕ
остатки поселения салтово-маяцкой культуры (8-9 вв.) на р. Тихая Сосна в Воронежской обл. Каменные укрепления, катакомбный могильник.
АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ АФРИКИ - А. ПЕРВЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ
К статье АРХЕОЛОГИЯ: АРХЕОЛОГИЯ АФРИКИ
Начало возведения долговременных поселений на территории нынешней южной Сахары является уникальным в древней истории явлением. Если в других частях Земного шара становление подобного образа жизни, обозначаемого термином "неолит", было связано с разведением культурных растений и одомашниванием животных, то в этом регионе последовательность событий была обратной. Период 12 000-9000 лет тому назад характеризовался значительно более высокой нормой осадков по сравнению с современной. Вследствие этого озера и непересыхающие реки были очень богаты рыбой, что обеспечивало существование жителей прибрежных поселений. Для рыбной ловли использовались гарпуны с зазубренными костяными наконечниками; появилась керамическая посуда; изготавливались разнообразные кремневые орудия.
Поселения были распространены от долины Нила на запад, вплоть до современных Мали и Сенегала, а также вокруг некоторых восточно-африканских озер, в первую очередь - озера Туркана на севере Кении. Их обитатели, судя по всему, приручили крупный рогатый скот местных пород, а со временем освоили разведение овец и коз, первоначально одомашненных обитателями Западной Азии. Они собирали, а потом научились и разводить разнообразные местные зерновые растения - особенно сорго и тростниковое просо. В некоторых районах, прежде всего в долине Нила и на нагорьях Эфиопии, помимо этих африканских культур выращивали пшеницу и ячмень, принесенные из Западной Азии.
В Эфиопии разводили местные высокогорные растения, в том числе зерновую разновидность метлички абиссинской, нуг и похожее на банан растение энсет. Энсет разводили как овощ, не ради его плодов или семян, а ради мякоти стеблей. В Южной Азии его аналогом являлся батат, многие разновидности которого выращивали вдоль северной границы лесной зоны. Время освоения всех этих культур остается по большей части неизвестным. Это относится прежде всего к незерновым растениям, которые, возможно, начали разводить значительно раньше зерновых.
По мере иссушения Сахары в период от 5000 до 3000 лет тому назад население начало перемещаться южнее, принося с собой в более низкие широты навыки земледелия и те виды растений и животных, которые составляли основу их хозяйства. Внедрение сельскохозяйственного образа жизни в зоне саванн и лесов южнее Сахары, конечно, требовало приспособления к особенностям природной среды, что обусловило значительную хозяйственную и культурную специфику этой территории. Один из самых известных локальных вариантов - так называемый пастушеский неолит южных районов Кении.
На протяжении всего этого периода у обитателей Субэкваториальной Африки преобладал образ жизни, основанный на охоте и собирательстве. Хотя о культуре этих племен можно судить в основном по орудиям из камня, они широко пользовались также костяными и деревянными изделиями. В отличие от жителей более северных областей, они не знали глиняной посуды. Пещеры и гроты служили местами многократного заселения, но существовала и практика сооружения открытых поселений у источников или рек.
Хотя охота и играла важную роль в хозяйстве, в рационе людей преобладала растительная пища. Важные сведения о верованиях этих племен и их потомков на протяжении трех последних тысячелетий дало изучение южноафриканского наскального искусства. В религиозной жизни этих народов важное место занимали шаманизм.
Африки Институт
Академии наук СССР, научно-исследовательское учреждение в Москве, изучающее экономические, социально-политические, международные, исторические и культурно-этнографические проблемы развития современных стран Африки. Координирует исследования в области советской африканистики. Создан в октябре 1959 в Москве. В центре внимания института - обобщение опыта национально-освободительного движения в Африке, изучение закономерностей перерастания освободительного движения в социальные революции и развития африканских стран по некапиталистическому пути, разработка принципов советско-африканского содружества, изучение форм и методов неоколониализма в Африке. Институт осуществляет научные связи с зарубежными научными центрами африканистики, участвует в деятельности Международного конгресса африканистов, организует международные конференции и семинары. Издаёт ежегодник "Африка в советских исследованиях" (на русском, английском и французских языках), в 1970 приступает к изданию серии "Библиотека зарубежной африканистики". Печатные органы (совместно с Востоковедения институтом): "Народы Азии и Африки" и "Азия и Африка сегодня".
В. Г. Солодовников.
первые
мн.
1) Те, кто занимают начальные места в каком-л. ряду, перечне.
2) перен. Главные, ведущие.
1) Те, кто занимают начальные места в каком-л. ряду, перечне.
2) перен. Главные, ведущие.
Чемпионат Африки по лёгкой атлетике
Чемпионат Африки по лёгкой атлетике является континентальным соревнованием по лёгкой атлетике. Проводятся под эгидой Конфедерации лёгкой атлетики Африки.
а-
1. префикс
Словообразовательная единица, образующая имена существительные со значением отрицания или отсутствия того, противоположности тому, что названо мотивирующим именем существительным (алогичность, амелиорация, асимметрия и т.п.).
2. префикс
Словообразовательная единица, образующая имена прилагательные со значением признака, который характеризуется отрицанием или отсутствием качества, названного мотивирующим именем прилагательным (алогичный, аморальный, аритмичный, асимметричный, асинхронный и т.п.).
Словообразовательная единица, образующая имена существительные со значением отрицания или отсутствия того, противоположности тому, что названо мотивирующим именем существительным (алогичность, амелиорация, асимметрия и т.п.).
2. префикс
Словообразовательная единица, образующая имена прилагательные со значением признака, который характеризуется отрицанием или отсутствием качества, названного мотивирующим именем прилагательным (алогичный, аморальный, аритмичный, асимметричный, асинхронный и т.п.).
Википедия
Псевдоархеология
Псевдоархеология (также «альтернативная археология», маргинальная археология — англ. fringe archaeology, фантастическая археология, культовая археология, любительская археология, народная археология — англ. popular archaeology) — совокупность претендующих на научность, но не являющихся научными литературно-публицистических сочинений и идей на археологические темы, созданных в основном непрофессионалами, которые отвергают научные методы сбора и анализа данных. Археолог Уильям Стибинг-младший и профессор антропологии Дин Сноу писали, что народная археология (псевдоархеология) представляет собой единое явление. Псевдоархеология привлекает широкие слои общества.
Близкими и связанными понятиями являются псевдоистория и псевдолингвистика.
Псевдоархеологические методы и идеи подвергаются критике со стороны учёных-археологов. Один из самых известных критиков, археолог Джон Р. Коул, охарактеризовал псевдоархеологию как опирающуюся на «сенсационность, неправильное использование логики и доказательств, непонимание научного метода и внутренние противоречия в аргументации».
В качестве «объектов изучения» псевдоархеологи могут рассматривать «неуместные артефакты» (от англ. «out-of-place artifact», OOPArt) — предметы (изделия, скульптуры, сооружения и др.), предположительно противоречащие общепринятым научным представлениям о факте или хронологии эволюции, развитии техники, исторической хронологии. Большинство «неуместных артефактов», исследованных учёными, оказались подделками или неверно интерпретированными предметами. Одним из приёмов псевдоархеологи является фальсификация исторических источников.
