Алхимия в Польше не имела никогда многих и славных адептов: первыйалхимик появился здесь в XV в. по имени Винкентий Ковский, в XVIстолетии жил другой с немецкой фамилией Зухтен. Самым славным из них былживший в XVII в. Михаил Сендзивой, который однако не сделал никакихсамостоятельных открытий. Он род. 1566 г. в Сонче, а в 1604 г. являетсяуже в Саксонию, где освобождает из тюрьмы шотландского алхимика Сетона ипривозить его в Краков. Благодарный Сетон, хотя не открыл ему своихтайн, но дал небольшое количество чудесного порошка; Сендзивой женилсяна его вдове и получил весь порошок; оставшийся после Сетона. С помощьюэтого средства он обращал разные металлы в золото при дворе СигизмундаIII в Кракове, о чем существуют исторические свидетельства, и былприглашен в Прагу, где император Рудольф, получив от него немножкопорошку, сам совершил чудесную перемену, в память чего велел поместитьна стене таблицу с надписью: "Faciat hoc quispiam alius, quod fecHt "SendUvogius polonus". ("Пускай попробует кто либо сделать то, что сделалполяк Сендзивой"). В Вюртемберге князь Фридрих принимал его с высшимипочестями, но завидовавший ему алхимик Мюленфельс тайно захватил его,посадил в темницу и отнял порошок. Когда это было открыто, Мюленфельс внаказание был повешен, но Сендзивой не получил обратно порошка, которогосам сделать не умел, поэтому попал в нищету и сделался простымшарлатаном. Одним из последних адептов того времени является Каэтан,называемый графом Руджиеро, родом неаполитанец, сын крестьянина; онподвизался при мюнхенском, венском и берлинском дворах, пока не окончилсвоих дней в 1709 г. в Берлине на виселице, украшенной мишурным золотом.За ним следовал еще один английский врач Джемс Прайс, заявивший передкоролевским обществом наук, что ему удалось получить красный и белыйпорошок, посредством которого можно превращать ртуть, по желанию, взолото и серебро. Когда же от него стали настойчиво требоватьдоказательств его искусства, он отравился в 1783 г. С его смертьюалхимия однако не прекратила своего существования. Еще в начале XIXстолетия в Германии было алхимическое общество, (называвшееся"герметическим обществом"), основанной Кортумом в Бохуме (авторомИобсиады), публиковавшее труды свои в "Deutschen ReuchsanzeUger". Принынешнем состоянии научной химии, когда металлы рассматриваются, какэлементы, т. е. как химически простые тела, - получать золото возможнотолько из тел, содержащих золото. Если бы даже и оказалось, что металлыможно разложить, то и в таком случай с уверенностью можно сказать, чтопути для этого должны быть совершенно отличны от тех, которым следовалиалхимики. До сих пор еще ни разу не удалось получить золото изнеблагородных металлов, хотя этому твердо верили в средние века, стольотличавшиеся верой в чудесное. Но как бы ни была химерична преследуемаяалхимиками цель, своими опытами, которые они необходимо должны былипроизводить массами, алхимики принесли химии существеннейшую пользу, аименно положили начало этой науке. Ср. Вертело (Berthelot), "LesorigHnes de l'alchimie". (Нарижь, 1885); того же автора: "Introduction ai'etude de la chimie des anciens ct de moyen age" (Париж, 1889); Копп(Н. Корр), "Sagen und Ansichten Uber die Ursprung und fruhe Kenntniss d.Alchenue" (Браунтвейг, 1867); тогоже автора: "Alchernue in aiterer undneuerer Zeht" (2 т., Гейдельберг, 1886); 6. Н. Савченков, "историяхимии".

(позднелат. alchimia), донаучное направление в развитии химии. Возникнув в Египте (3-4 вв. н. э.), получила особенно широкое распространение в Зап. Европе (11-14 вв.). Главная цель алхимии - нахождение т. н. "философского камня" для превращения неблагородных металлов в золото и серебро, получения эликсира долголетия, универсального растворителя и т. д. Положительная роль алхимии - в открытии или усовершенствовании (в процессе поиска чудодейственного средства) способов получения практических ценных продуктов (минеральные и растительные краски, стекла, эмали, металлические сплавы, кислоты, щелочи, соли), а также в разработке некоторых приемов лабораторной техники (перегонка, возгонка и др.).

ж.
Средневековое мистическое учение, предшествовавшее научной химии, направленное на поиски "философского камня" как чудодейственного средства для превращения неблагородных металлов в золото и серебро, для лечения всех болезней и т.п.

В средние века: изыскание способов превращать простые металлы в драгоценные при помощи фантастического философского камня. Алхимик - тот, кто занимается алхимией. Алхимический - относящийся к алхимии.

(позднелат. alchemia, alchimia, alchymia)

м.
Тот, кто занимался алхимией.