(3 в. до н. э.), древнегреческий математик, один из представителей александрийской школы. Важнейший труд - "Конические сечения", первые 4 книги которого сохранились в греческом подлиннике, следующие 3 - в арабском переводе, а последняя, 8-я книга, утеряна. Труд А. П. оказал огромное влияние на развитие науки нового времени - астрономии, механики, оптики. Ему принадлежит также ряд других сочинений, не дошедших до нас.

Соч.: Apollonii Pergaei quae graece exstant cum commentariis antiques, ed. J. L. Heiberg, v. 1-2, Lipsiae, 1891-93.

Лит.: Кольман Э., История математики в древности, М., 1961.

(расцвет деятельности - вторая половина 2 в. до н.э.), древнегреческий математик родом из Перги в Памфилии, прозванный современниками Великим геометром. Занимался математикой в Александрии под руководством учеников Эвклида. Главный сохранившийся труд, ставший классическим и доставивший славу Аполлонию, - Конические сечения в 8 книгах (по-гречески сохранились первые 4, еще 3 существуют в переводе на арабский, последняя не дошла) - написан в развитие более раннего не сохранившегося сочинения Эвклида Начала конических сечений. Аполлоний ввел понятия параболы, гиперболы и эллипса и дал их теорию, сохранившуюся в практически неизменном виде до эпохи Ньютона. Остальные труды, кроме небольшого трактата О сечении отношения (сохранился в арабском переводе), известны лишь по названиям. Среди других достижений Аполлония - решение задачи о построении окружности, касающейся трех заданных окружностей, которая получила название окружности Аполлония. В Альмагесте Птолемея говорится, что Аполлоний ввел системы эксцентриков и эпициклов для объяснения движения планет.

(ок. 295 - после 247 до н.э.), древнегреческий поэт и филолог, более всего известный эпической поэмой Аргонавтика, повествующей о приключениях аргонавтов. Аполлоний родился в Александрии или, возможно, в Навкратисе в Египте и был учеником поэта Каллимаха. Своим прозвищем Аполлоний обязан тому, что удалился на Родос, когда, вероятно еще в молодости, натолкнулся на суровую критику своих опытов в области эпической поэзии. Каллимах полагал, что к некоторым уже доведенным до совершенства жанрам, прежде всего к гомеровскому эпосу, обращаться более не следует, а использовать следует меньшие, более отточенные литературные формы. Хотя Аполлоний был в числе нескольких авторов, возражавших против этой теории, помимо собственного желания он подтвердил воззрения Каллимаха. В Аргонавтике Аполлонию лучше всего удались законченные эпизоды, такие, как похищение Гиласа. В центре замечательной по литературным достоинствам III песни поэмы - изображение влюбленной Медеи, а вовсе не героические подвиги. С 260 по 247 до н.э. Аполлоний стоял во главе Александрийской библиотеки, ему принадлежали (не сохранившиеся) критические сочинения, посвященные, в частности, Архилоху и Гесиоду, а также трактат Против Зенодота, содержавший критические нападки в адрес первого главы Александрийской библиотеки.

(ок. 295, Александрия, - ок. 215 до н. э.), греческий поэт и грамматик. Возглавлял Александрийскую библиотеку. Учился у Каллимаха, но выступил его противником, возрождая героический эпос. Поэма А. Р. в 4 книге "Аргонавтика" (середина 3 в. до н. э.) - самое крупное из сохранившихся полностью поэтических произведений эпохи эллинизма. Поход аргонавтов за "золотым руном" свидетельствует об особом интересе поэта к мифологическому преданию и к чужим землям; героические образы отсутствуют. Тема любви Медеи к Ясону разработана с вниманием к психологии чувства; введённая в героическую поэму, эта тема перешла от А. Р. в "Энеиду" Вергилия (См. Вергилий), затем - в эпические поэмы Классицизма.

Соч.: Argonautica, rес. R. Merkel, Lipsiae, 1854; Argonautica, Oxf., 1961; в рус. пер. - Аргонавтика, пер., введ. и прим. Г. Ф. Церетели, Тб., 1964.

Лит.: История греческой литературы, под ред. С. И. Соболевского [и др.], т. 3, М., 1960: Frankel Н., Das Argonautenepos des Apollonios, "Museum Helveticum", 1957, v. 14, fasc. 1.

Т. В. Попова.

(Apollnios Dýskolos; 2-я половина 2 в.), греческий грамматик александрийской школы. Жил в Риме, позднее в Александрии. Первый привёл греческую грамматику в систему, положенную в основу позднейших школьных грамматик. Сохранились сочинения А. Д.: "О синтаксисе" (1495), "О местеимениях" (1813), "О наречиях" (1878), "О союзах" (1878) и др.

Лит.: Thierfelder A., Beiträge zur Kritik und Erklärung des Apollonios Dyscolus, Lpz.,. 1935.

древнегреческий философ и прововедник 1 в., родился в Тиане в Каппадокии, возможно, в один год с Иисусом Христом. Аполлоний учился в Тарсе и при храме Асклепия в Эгах, где стал пифагорейцем. Много путешествовал по Малой Азии, Индии, Испании, Африке, был в Греции и Риме; следуя традиции пифагореизма, он был мистиком, однако много выступал перед людьми. Император Домициан бросил Аполлония в тюрьму по обвинению в измене, но тот спасся, якобы чудом. Считается, что он основал школу в Эфесе и умер либо там же, либо на Родосе, либо на Крите, прожив почти сто лет в благочестии и аскетизме. Единственное сохранившееся жизнеописание Аполлония составлено Флавием Филостратом ок. 216 н.э. по поручению императрицы Юлии Домны (супруги Септимия Севера). Как утверждает автор, оно основано на письмах самого Аполлония и на дневниках его спутника Дамида. В этой книге обычно видят роман на религиозный сюжет, с небольшим элементом исторической достоверности. Христиане отвергали ее как еретическую попытку соперничества с Евангелиями (особенно ввиду совпадения дат рождения, сходства знамений, связываемых с появлением на свет Христа и Аполлония, и способности Аполлония творить чудеса). Однако, как и в случае "мессианской" эклоги Вергилия, история Аполлония, возможно, связана с широко распространенными верованиями в появление людей на свет при божественном участии.