съезды высшего духовенства христианской церкви: патриархов, архиепископов, епископов. На В. с. обсуждаются вопросы и выносятся решения богословского, церковно-политического, дисциплинарного характера. Православная церковь признаёт лишь семь первых В. с., происходивших до разделения церквей (См.
Разделение церквей) (начало которому было положено в 3-й четверти 9 в.) и созывавшихся римскими, затем византийскими императорами для усиления христианской церкви как господствующей. После разделения церквей папы римские возобновили съезды высшего духовенства католической церкви, продолжая, однако, именовать их В. с. и соответственно присваивая им порядковые номера в продолжение первых семи.
Всел
енские соб
оры (с указанием важнейших из ставившихся на них вопросов): 1) 1-й Никейский, 325 (осуждение арианства (См.
Арианство), выработка "символа веры" (См.
Символ веры), лёгшего в основу ортодоксального христианства); 2) 1-й Константинопольский, 381 (повторное осуждение арианства, подтверждение ортодоксального учения о троице (См.
Троица)); 3) Эфесский, 431 (осуждение несторианства (См.
Несторианство)); в 449 был созван новый Эфесский
собор, на котором победили
Монофиситы, но который следующим собором был объявлен "разбойничьим" и соответственно исключён из числа В. с.; таким образом, 4-м В. с. считается
собор 451; 4) Халкидонский, 451 (осуждение монофиситства, отмена решений Эфесского собора 449); 5) 2-й Константинопольский, 553 (уступка монофиситам: осуждение 3 церковных писателей 5 в., последователей несторианства; до конца 6 в. римская церковь отказывалась принять решения этого собора); 6) 3-й Константинопольский, 680-81 (осуждение монофелитов (См.
Монофелиты)); в 692 в Константинополе был созван Трулльский
собор (заседания проходили в дворцовых покоях, именуемых Трулло), его решения дополняли каноны 5 и 6-го В. с., поэтому он рассматривается как дополнение к 5 и 6-му соборам (отсюда известен под названием "Пятошестого"); 7) 2-й Никейский, 787 (осуждение иконоборчества (См.
Иконоборчество)); 8) 4-й Константинопольский, 869-70 (осуждение константинопольского патриарха Фотия (См.
Фотий);
собор обнаружил острые противоречия между западно-христианскими и восточно-христианскими церквами; оформившиеся впоследствии православие и католицизм оценивают
собор различно: католицизм признаёт его 8-м вселенским, православие не признаёт); 9) 1-й Латеранский (Латеранские
соборы проводились в Латеранском дворце - резиденции пап в Риме), 1123 (утверждение Вормсского конкордата, положившего конец борьбе за инвеституру (См.
Инвеститура)); 10) 2-й Латеранский, 1139 (осуждение Арнольда Брешианского (См.
Арнольд Брешианский)); 11) 3-й Латеранский, 1179 (осуждение вальденсов (См.
Вальденсы), катаров (См.
Катары), установление порядка избрания пап); 12) 4-й Латеранский, 1215 (осуждение альбигойцев (См.
Альбигойцы), вальденсов, санкционирование инквизиции (См.
Инквизиция)); 13) 1-й Лионский, 1245 (отлучение Фридриха II Штауфена); 14) 2-й Лионский, 1274 (уния с православной церковью); 15) Вьеннский, 1311-12, созванный первым авиньонским папой Клементом V (упразднение ордена тамплиеров (См.
Тамплиеры)); 16) Констанцский, 1414-18 (положил конец
"великому расколу" (См.
Великий раскол), казнь Я.
Гуса, осуждение Дж.
Уиклифа); 17) Базельский, 1431-49 (см.
Базельский собор; иногда католической историографией 17-м В. с. считается
Флорентийский собор, а первые 25 заседаний Базельского рассматриваются как его начало); 18) 5-й Латеранский, 1512-17 (церковная реформа); 19) Тридентский, 1545-63 (см.
Тридентский собор); 20) 1-й Ватиканский, 1869-70 и 21) 2-й Ватиканский, 1962-65 (см.
Ватиканские соборы).