Хуго ван дер [ок. 1435-40, Гент (?), - 1482, монастырь Родендале, близ Брюсселя], нидерландский живописец. Работал главным образом в Генте, с 1475 в монастыре Родендале. Смело и оригинально развивал реалистические традиции нидерл. живописи 1-й половины 15 в., стремясь к единству драматического действия, к остроте индивидуальной характеристики персонажей (зачастую - людей из народа), к мужественной и яркой эмоциональности образов ("Поклонение волхвов", Эрмитаж, Ленинград; "Поклонение пастухов" - т. н. алтарь Портинари, около 1474-75, Гал. Уффици, Флоренция; "Поклонение волхвов" и "Поклонение пастухов" - в Картинной галерее, Берлин-Далем). Необычайно выразителен насыщенный холодный колорит произведений Г., проникновенно лиричны его пейзажные фоны ("Грехопадение", Художественно-исторический музей, Вена), остро характерны портретные фигуры заказчиков (в алтаре Портинари и др.). При этом у Г. сохранялись угловатость, ломкость ритма, условность пространственных и масштабных соотношений. В поздней картине Г. "Успение богоматери" (Муниципальная художественная галерея, Брюгге) образы приобретают крайне напряжённый, экстатический характер.

Лит.: Недошивин Г. А., Портретные образы Гуго ван дер Гуса и кризис раннего нидерландского Возрождения, "Уч. зап. МГУ", 1947, в. 126, кн. 1; Winkier F., Das Werk des Hugo van der Goes, B., 1964.

Х. ван дер Гус. "Успение богоматери". Муниципальная художественная галерея. Брюгге.

Ян (1371, Гусинец, - 6.7.1415, Констанца), национальный герой чешского народа, проповедник, мыслитель, идеолог чешской Реформации. Родился в бедной крестьянской семье. В 1393 окончил Карлов университет в Праге, в 1396 магистр, в 1401-02 декан факультета свободных искусств, в 1402-1403 и 1409-10 ректор Карпова университета. С 1402 проповедник Вифлеемской часовни (См. Вифлеемская часовня) в Праге. С начала деятельности открыто объявил себя сторонником Уиклифа, учение которого было запрещено в Чехии. В проповедях, читаемых на чешском языке и собиравших массы народа, Г. обличал католическое духовенство, требовал коренной реформы церкви, осуждал её богатство, развращённость клира, симонию (продажа и покупка церковных должностей), выступал против нем. засилья в Чехии, угнетения бедняков. Идеалом для Г. являлась церковь, улучшенная по образцу церкви раннехристианской. Источником действий верующих Г. считал Священное писание, а не распоряжения официальной церкви и её главы. Проповеди Г. на первых порах вызвали сочувствие определённых кругов господствующего класса в Чехии, заинтересованных в секуляризации церковных земель, симпатии чеш. короля Вацлава IV. Однако в дальнейшем развитие Г. идей Реформации вызвало резкий отпор с их стороны. В 1410 Г. был отлучен от церкви и в 1412, после выступления против продажи индульгенций, вынужден покинуть Прагу. Г. отправился в Южную Чехию, где выступал с проповедями, всё более выражая в них чаяния широких народных масс. В конце 1414 Г. был вызван на церковный собор в Констанце, где в открытом споре надеялся защитить своё учение. Однако, несмотря на охранную грамоту императора Сигизмунда I, был схвачен и брошен в тюрьму. Все попытки католических церковников склонить Г. к отречению от его учения не привели к успеху. Г. был осужден собором как еретик и сожжён заживо. Гибель Г. вызвала скорбь, возмущение и всеобщий взрыв народного недовольства в Чехии, вылившиеся в Гуситское революционное движение.

В своей главной работе ("О церкви", 1413), опираясь на народные традиции в критике церкви и общества и на произведения народных проповедников Яна Милича, Матвея (См. Матвей) из Янова, Г. сделал из учения Уиклифа демократические и гуманистические выводы. Г. не отвергал догматов Священного писания. Основным принципом гуманизма и орудием общественное традиционное деление феодального общества на три сословия (духовенство, дворянство, простой народ), однако, согласно учению Г., сохранение власти в руках господствующих классов допустимо только при условии соблюдения ими "закона божьего". В противном случае подданные не только имеют право, но даже обязаны выйти из повиновения, причём каждый человек самостоятельно судит о том, правильно ли была использована "правда божья". Учение Г. заложило основу как бюргерской, так и крестьянско-плебейской революционной идеологии, оказало влияние на формирование идей нем. Реформации. Г. защищал национальные права чеш. народа, чеш. язык и культуру, разработал систему чеш. орфографии, которая в основных чертах сохранилась до нашего времени. В Праге установлен памятник Г. (открыт в 1915, скульптор Л. Шалоун).

Соч.: Spisy, c. 1-10, Praha, 1903-1927; Послания магистра Иоанна Гуса, пер. с чеш. и лат., М., 1903.

Лит.: Маркс К., Хронологические выписки, (тетрадь) 2, в кн.: Архив Маркса и Энгельса, т. VI, [Л.], 1939; Рубцов Б. Т., Гуситские войны, М., 1955; его же, Ян Гус, М., 1958; Machovec М., Husovo uceni a význam v tradici ceského národa, Praha, 1953; Kalivoda R., Husitská ideologie, Praha, 1961 (рус. резюме, с. 495-511).

Н. М. Пашаева.

Ян Гус.

(Hus, Jan) (ок. 1371-1415), чешский религиозный реформатор. Родился в местечке Гусинец (Чехия) в крестьянской семье. В 1393 окончил Пражский университет, где в 1396 получил степень магистра свободных искусств, в 1401-1402 был деканом факультета свободных искусств, а в 1402-1403 и 1409-1410 - ректором университета. В 1402 он был назначен настоятелем и проповедником Вифлеемской часовни в старой части Праги, где занимался в основном чтением проповедей на чешском языке.

Еще в студенческие годы Гус попал под влияние известных деятелей реформаторского движения (в частности, Яна Милича и Матвея из Янова), которое зародилось в Чехии к концу правления (1346-1378) императора Карла IV и стало весьма заметным к 1400. Гус примкнул к этому движению и сделался пламенным его приверженцем. Его роль в спорах и полемике относительно церковной реформы оказалась столь значительной, что уже в скором времени Гус стал признанным вождем сторонников реформ. Настоятельная необходимость их проведения признавалась всеми, однако мнения о ее глубине и средствах осуществления расходились. Поначалу между проповедниками реформ и церковными властями не было разногласий, и часто они работали сообща. В ряде случаев архиепископ Пражский приглашал Гуса выступать с проповедями перед собранием клириков и вносить предложения о том, как исцелить язвы, поразившие общество и церковь. Но когда вдобавок к своим собственным идеям Гус начал проповедовать учение Джона Уиклифа, высшее церковное начальство от него отвернулось. Папская курия, выведенная из себя обличениями Гуса, выпустила против него в 1410 буллу, тогда же архиепископ Пражский распорядился о сожжении книг Уиклифа и наложил церковный запрет на деятельность Гуса и его сторонников. Еще ранее повсюду, кроме церквей, были запрещены проповеди (эта мера явно была направлена против Вифлеемской часовни). В 1411 тот же архиепископ торжественно провозгласил церковный запрет против Гуса и пригрозил всем местностям, которые его укроют, интердиктом (отказом в праве совершать богослужения). В 1412 в Прагу были направлены папские эмиссары для сбора денег (посредством продажи индульгенций), которые предназначались для объявленного папой Иоанном XXIII крестового похода против короля Неаполя Владислава. Проповеди Гуса и его сторонников против индульгенций и последовавшие за ними народные выступления явились последней каплей. Новое послание еще более ужесточило церковный запрет и угрожало приостановкой богослужений в Праге. Тогда Гус обосновался в замках своих последователей вблизи Праги. В октябре 1414 он, положившись на слово императора Сигизмунда, который гарантировал его безопасность и дал в сопровождающие чешских дворян, выехал на собор в Констанце, надеясь, что ему удастся оправдать свое учение и деятельность. Но вскоре после прибытия в Констанц Гус был взят под стражу. Состоялись три заседания, на которых Гус пытался утверждать, что многие предъявленные ему обвинения не соответствуют действительности и он ничего подобного не утверждал (так, он не разделял учения Уиклифа о т.н. "реманенции", т.е. сохранении сущности хлеба и вина при евхаристии в неизменном виде), другие подверглись искажению (так, утверждалось, что Гус говорил о неспособности клириков, обретающихся в смертных грехах, совершать таинства, но при этом опускалось важное добавление: "надлежащим образом"). Практика же причащения мирян и хлебом, и вином, а не одним только хлебом, еще не была окончательно, на уровне официального учения церкви, отвергнута и осуждена. Выдвинутое в трактате О церкви учение о Христе как о главе церкви и о том, что церковь представляет собой "совокупность избранных", также могли быть объявлены еретическими лишь при очень необъективном рассмотрении. Гусу предложили отречься от своего учения, и это спасло бы ему жизнь, однако он возразил, что не может отрекаться от того, чего не утверждал. Тогда его, как неисправимого еретика, приговорили к сожжению заживо на костре, что и было исполнено здесь же, в Констанце, 6 июля 1415. Известие о его казни и о предательстве императора вызвали в Чехии взрыв возмущения и новый подъем национальных чувств. 452 представителя высшей знати, собравшиеся в Праге в начале сентября 1415, подписали протест, который был направлен собору. То был пролог гуситских войн и начало продолжавшейся столетиями борьбы Чехии за религиозную и политическую свободу.

Литературная деятельность Гуса протекала параллельно его борьбе за свои воззрения. Обращаясь к академическим кругам и мирянам, он использовал как латынь, так и чешский язык. Наиболее примечательным вкладом Гуса в дело защиты реформ явилась книга О церкви (De Ecclesia, 1413). Труды Гуса на чешском языке - замечательное литературное дополнение к его проповедям в Вифлеемской часовне. Их число значительно выросло в течение его добровольного изгнания, они были предназначены как последователям Гуса в Праге, так и новым его сторонникам по всей стране. Циклу работ на чешском языке, в которых Гус стремился осветить сложные проблемы или объяснить основоположения христианского учения, предшествуют краткие трактаты по вопросам, представляющим общий интерес. Его труд Объяснения веры, декалога и молитвы Господней содержит описание тонких теологических проблем на доступном пониманию народа уровне. Важное место следует отвести собранию чешских проповедей Postilla, а также блестящему описанию христианских принципов Дочь, или Истинное знание о подлинном молении, которое посвящено набожным женщинам, членам конгрегации Яна Гуса.

(Goes, Hugo van der) (между 1430 и 1440-1482), фламандский живописец. Родился, вероятно, в Генте; впоследствии вступил в гильдию св. Луки, пользовался покровительством художника Йоса ван Гента. Хуго ван дер Гус продолжил художественную традицию, идущую от Рогира ван дер Вейдена; однако в его произведениях, особенно в поздние годы творчества, появляется сильная эмоциональность, отличающая его творения от молчаливой напряженности образов Рогира Ван дер Вейдена. Самое известное произведение Хуго ван дер Гуса - большой алтарный образ Поклонение пастухов, т.н. алтарь Портинари. Он был написан ок. 1475 по заказу Томмазо Портинари, агента Медичи в Брюгге, и отправлен на корабле во Флоренцию, где и находится до сих пор (в галерее Уффици). Вскоре после завершения работы над алтарем Портинари художник принял монашеский сан в монастыре Родендале близ Брюсселя.

Александр Иванович (партийный псевдоним Лаврушка, Длинный, Челдон) [22.4(4.5).1880, Минусинск, - ноябрь 1903, Женева], революционный деятель. Родился в семье богатого купца. В 1899 окончил Томское реальное училище, поступил в Киевский политехнический институт; вошёл в социал-демократический кружок, вёл пропаганду среди рабочих. В 1899 за участие в студенческих волнениях исключен из института и выслан в Тверь, где продолжал революционную работу среди текстильщиков. Принимал участие в издательской деятельности Московской социал-демократической организации. Был одним из организаторов и член первого Тверского комитета РСДРП. Сотрудничал в "Искре". От Тверской партийной организации делегат 2-го съезда РСДРП. При нелегальном переходе границы простудился и, приехав в Женеву, умер.

Лит.: Малиновский В. В., "Лаврушка" (А. И. Гусев). 1880-1903, М., 1967.

Виктор Михайлович [17 (30). 1. 1909, Москва, - 23.1.1944, там же], русский советский поэт и драматург. Опубликовал сборники стихов "Поход вещей" (1929), "Герои едут в колхоз" (1931), "Слово бригадира" (1932), "Сыновья диктатуры" (1934), основная тема которых - пафос труда. Автор популярных песен: "Полюшко-поле", "Как за Камой за рекой" и др. Пьеса в стихах "Слава" (1936) ярко поставила проблемы социалистической морали. Студенческой молодёжи посвящена комедия "Весна в Москве" (1941). Написал также пьесы "Сын Рыбакова" (пост. 1953, доработка В. В. Винникова), комедии "Дружба" (1938), "Москвичка" (1942), "Твоя песня" (1942), драму "Сыновья трёх рек" (1944), киносценарии "Свинарка и пастух" (1941; Государственная премия СССР, 1942), "В шесть часов вечера после войны" (1944; Государственная премия СССР, 1946). Для Г. характерно сочетание гражданской патетики с лиризмом и юмором, разговорные ритмы и интонации.

Соч.: Избранное. [Вступ. ст. А. Суркова], М., 1948; Соч., т. 1-2. [Вступ. ст. Н. Крюкова], М., 1955; Стихи. [Вступ. ст. Н. Крюкова], М., 1957; Пьесы, М., 1959.

Дмитрий Николаевич [14(26).10.1894, поселок Карсун, ныне Ульяновской обл., - 25.8.1957, Москва], генерал-полковник (1944), Герой Советского Союза (6.4.1945). Член КПСС с 1932. Родился в семье служащего. В 1916 призван в армию, окончил школу прапорщиков (1917). В Сов. Армии с апреля 1919, участвовал в Гражданской войне на Восточном фронте. Окончил курсы "Выстрел" (1926), Высшие академические курсы при Академии Генштаба (1950). В 1919-41 на командных должностях до заместителя начальника штаба военного округа. Во время Великой Отечественной войны был начальником штаба армии, заместителем начальника штаба фронта, с октября 1941 начальник штаба Ленинградского фронта, с апреля 1944 командовал 21-й армией, участвовавшей в Выборгской, Висло-Одерской и Берлинской операциях. После войны командовал войсками Ленинградского, Восточно-Сибирского и Забайкальского военных округов. С 1955 в запасе. Депутат Верховного Совета 2-го созыва. Награжден 4 орденами Ленина, 3 орденами Красного Знамени, орденами Суворова 1-й степени, Кутузова 1-й степени, Красной Звезды п медалями.

Матвей Матвеевич [16(28). 11. 1826, Вятка, ныне Киров, - 10(22).4.1866, Берлин], русский астроном, один из пионеров астрофизики в России. Окончил Казанский университет (1847), с 1852 работал в обсерватории в Вильнюсе. Вёл систематические фотографические исследования солнечных пятен. Получил первое подтверждение вытянутости формы Луны в направлении к Земле (1860). Основные труды в области астрометрии, о собственных движениях звёзд, метеорах.

Лит.: Перель Ю. Г., М. М. Гусев, "Астрономический журнал", 1952, т. 29, в. 4.

Николай Иванович [15(27).11. 1897, деревня Бродниково, ныне Торжокского района Калининской обл., - 6.5. 1962, Москва], генерал-полковник (1945). Член КПСС с 1919. В Советской Армии с 1918, участник Гражданской войны, командир эскадрона. Окончил Высшие командные курсы (1924), курсы ПВО (1928), курсы усовершенствования комсостава (1929 и 1931), Военную академию Генштаба (1941). Во время Великой Отечественной войны с июля 1941 участвовал в боях на Ленинградском, Волховском, 2-м Прибалтийском, 1-м, 2-м и 3-м Белорусских фронтах в должностях: командира кавалерийского дивизии (до января 1942), кавалерийского корпуса (до июня 1942), командующего войсками 4-й, 20-й, 47-й и 48-й армий при обороне Ленинграда, освобождении Белоруссии и овладении Восточной Пруссией. После войны командовал войсками военного округа, в 1950-54 военные атташе в Чехословакии. С 1960 заместитель начальника штаба Объединённых вооруженных сил стран Варшавского договора. Награжден 2 орденами Ленина, 4 орденами Красного Знамени, 2 орденами Суворова 1-й степени, орденами Красной Звезды, "Знак Почёта" и медалями.

Николай Николаевич [9(21).3. 1882, Рязань, - 23.10.1967, Москва], советский литературовед. В 1907-09 был личным секретарём Л. Н. Толстого и воспринял его нравственное учение. В 1925-31 директор музея Толстого в Москве. Участвовал в редактировании юбилейного Полного собрания сочинений Толстого в 90 тт. (1928-1958). Автор работ о жизни и творчестве Л. Н. Толстого. Награжден 2 орденами, а также медалями.

Соч.: Два года с Л. Н. Толстым, 2 изд., [М.], 1928: Жизнь Л. Н. Толстого. Молодой Толстой (1828-1862), М., 1927; Жизнь Л. Н. Толстого. Толстой в расцвете художественного гения (1862-1877), М., 1928; Л. Н. Толстой. Материалы к биографии, 1828-1855, М., 1954; то же, 1855-1869, М., 1957: то же, 1870-1881, М., 1963; то же, 1881-1885, М., 1970; Летопись жизни и творчества Л. Н. Толстого, 1828-1890, М., 1958; то же, 1891-1910, М., 1960.

Лит.: Опульская Л. Д., 75-летие Н. Н. Гусева, "Изв. АН СССР. Отделение литературы и языка", 1957, т. 16, в. 2; Шифман А. И., Памяти Н. Н. Гусева, "Русская литература", 1968, № 1.

Г. М. Миронов.

Сергей Иванович (настоящая фамилия и имя Драбкин Яков Давидович) [1(13). 1.1874, поселок Сапожок, ныне Рязанской обл., - 10.6.1933, Москва], советский партийный и государственный деятель. Член Коммунистической партии с 1896. Родился в семье учителя. В 1896 поступил в Петербургский технологический институт и начал революционную деятельность в Петербурге. "Союзе борьбы за освобождение рабочего класса". С 1899 на партийной работе в Ростове: член Донского комитета РСДРП, активный искровец, один из руководителей ростовской забастовки 1902 и мартовской демонстрации 1903. Делегат 2-го съезда РСДРП (1903). Участник Женевского совещания 22-х большевиков в августе 1904. Активный член и секретарь Бюро комитетов большинства. С декабря 1904 по май 1905 секретарь Петербургского комитета партии, затем секретарь Одесского комитета партии, с 1906 член МК РСДРП, партийный организатор Железнодорожного района. Делегат 4-го съезда РСДРП (1906). В 1909 на партийной работе в Петербурге. Неоднократно подвергался репрессиям царского правительства. Активный участник Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде и Гражданской войны 1918-20. В октябре 1917 секретарь Петроградской ВРК. В 1918-20 член РВС 5-й и 2-й армий, член РВС Восточного, Юго-Восточного и Южного фронтов, командующий Московским сектором обороны, член РВС Республики. С 1921 начальник политуправления Красной Армии. В 1922 председатель Туркестанского бюро ЦК РКП(б). С 1923 секретарь ЦКК РКП(б), член коллегии НК РКИ СССР. В 1925-26 заведующий отделом печати ЦК ВКП(6). На 9-11-м съездах партии избирался кандидатом в члены ЦК, а на 12-16-м - членом ЦКК. В 1928 избран кандидатом в члены Исполнительного комитета Коминтерна (ИККИ), а в 1929-33 член Президиума ИККИ. Награжден 2 орденами.

Соч.: Гражданская война и Красная Армия. Сб. ст., М., 1958.

Лит.: Крамаров Г. М., Солдат революции. О С. И. Гусеве, 2 изд., М., 1970.

С. И. Гусев.

город в Калининградской обл. РСФСР. Расположен при впадении р. Красная в р. Писса (бассейн р. Преголя). Ж.-д. станция в 115 км к В. от Калининграда. 22 тыс. жителей (1970). Новый центр электротехнической промышленности (заводы: светотехнической арматуры и "Микродвигатель"). Имеются комбикормовый, сыродельный и ремонтно-механический заводы, трикотажная фабрика. С.-х. техникум; народный театр. Город образован в 1724. Переименован в честь гвардии капитана С. И. Гусева, погибшего 6 января 1945 в боях под Гумбинненом.

Лит.: Баевский И., Иванов А., Гусев, Калининград, 1969.

родственная утке крупная дикая и домашняя водоплавающая птица с длинной шеей.

муж. гусак и гусыня, ·*южн. гуска, ·*сев. гусиха, ·*зап. гусухна, известная дворовая и дикая птица Anser; гуся, гусыня, гусенок, гусеныш, птенец. Гусь китайский, сухонос, с шишкою на носу, A. cygnoides. Гусь гуменник, А. segetum темноперый, клюв жаркой; гусь серый, А. cinereus, от него русские, дворовые гуси. Северные промышленики наши различают семь видов: Гуменник, большой серый гусь, казарка серая, казарка пестрая, клокот, визгун и гусь черный, вьющий гнездо дружно с порошею, белою совою. Красный гусь, Phoenicopterus, на ·*касп. море, голенастый, кривоносый; фламан или фламинг.

| Гусь, одно из северных созвездий. * Гусь лапчатый, человек себе на уме. Ровно у гусака: сердце маленькое, а печенка большая! говорят о сердитом. Семка украл поросенка, а сказал на гусенка. Ни в печи, ни под столом не заставай гуся, а застань на столе; в печи: рано; под столом: поздно, одни кости. И гуся на свадьбу тащат, да во щи. Иного употчуешь кусом, а иного не употчуешь и гусем. Подал бы гуся, да противня нет! Гусь из печи не лезет! ·свадебн., говорит стряпуха, а дружка потчует ее вином и стреляет из ружья в печь, тогда подают гуся. ·*астрах. Наш пономарь не ест гусей; а пономариха, так и щипать их не умеет. Все гусь: были б перья! Чайка гусь, и ворона гусь. За курочку гуска отдашь. Как таракан перед гусем. Спросили бы у гуся, не зябнут ли ноги. Подпояшьте гуся на мороз. То-се говоря, да гуся в голову. И то бывает, что свинья гуся съедает. Бог попущает, и свинья гуся съедает. Гусьсвинье не товарищ. И большому гусю не высидеть теленка. Одним гусем поля не вытопчешь. Гусей перебьем, так и дыры (в огород) позаткнем. С нас беда, как с гуся вода! Лейся беда, как с гуся вода! Пей, гусь, воду, не с боярского роду! С гуся вода, а с меня молодца небылые слова. Что с гуся вода, небылые слова. Наша невеста не гусей пасла, а веретеном трясла. Гусь пролетел, и крылом не задел. Летит гусь на святую Русь, Наполеон. Утки летели, гуси летели, коровы летели, козы летели! игра, где вслед за одним, все подымают руки, коли что летное летит, а за ошибку дают окуп. Знает толк, как слепой в молоке, ощупав руку, замест гуся: вожатый похвалился, что похлебал молока; а какое оно, спросил слепой. "Сладкое да белое". А что такое белое. "Как гусь." А что такое гусь. Вожатый согнул руку костылем: "Вот такой." Слепой ощупал, и понял, какое есть молоко. Гусь на сало пьет, ·*орл. говорят коли кто не пьет вина после пищи. Гусь и утка ныряют, на дождь. Гусь лапу поджимает, к стуже. Гусь стоит на одной ноге, к морозу. Гуси хлопают крыльями, к морозу; полощатся, к теплу. Гусь (или ворона) под крыло нос прячет, к холоду. Гуси летят, воды будет много; низко, мало. Летят гуськи, дубовы носки, говорят: то-то-ты, то-то-ты! молотьба. Летят гуськи, дубовы носки, говорят гуськи: чекот, чекоты чекотушечки. молотьба. Игра гуси: матка гонит стадо гусей в поле, и зовет их: "гуси, домой!" Зачем. "Волк за горою!" Они бегут домой, а волк сбоку перехватывает и ловит их.

| Гусь, гусак, ливер, осердье, коренец, грудной воловий потрох, духовая жила с легкими, сердцем и печенью, по сходству потрохов этих с летящим гусем.

| Гусь ·*сиб. самоедская одежда, парка; в ·*тоб. гусь шьется из толстого и шерстистого оленьего меха, длинной рубахой, шерстью наружу, с накидным колпаком на вороту, и надевается в дорогу еще сверх малицы и парки. На лето шьют гусь суконный.

| Гусак, ·стар. выварная соль, в виде сахарной головы.

| У каменьщиков гусек (см. ниже
).

| Гуси мн., ·*пск., ·*твер. цыпки, кровавые трещины на ногах, от босоты, грязи, непогоды. Гусем, гуськом нареч. одиночкой, один за другим, чередой, рядком, следком, ниткой, не россыпью, не кучкой, по одному. Запрячь гусем, ехать гусем, ехать встяжь, по узким зимним дорогам, в большие снега, впрягая лошадей одну впереди другой, по три, до пяти. Гусев, гусаков, гусынин, гусенышев и пр. им принадлежащий. Гусиный, гусячий, гусям свойственный, к ним относящийся, из них состоящий и пр. Гусиный крик. Торгуем гусиным пером. Гусиный гурт. Гусиный шаг, в бывшей рекрутской школе, учебный, самый протяжный. Гусиная память, куриная, индюшья, беспамятство. Гусиная дорога, батыева, млечный путь, по направлению которого гуси летят в отлет. Гусиная лапа, расходящиеся ветви подкопа. Гусиная лапка, растение Alchemilla vulgaris, росянка, манжетка;

| Chenopodium, марь, лебедка разных видов. Гусиная трава, гусиная пажить, растение Potentilla anserina, могущик гусиный, гусеница, колечки, гусячьи лапки, столистник, бедренец. Гусевой, гуськовый путь, езда и дорога гусем (см. также гусек
). Гусаковый, гусачный, гусачий, в различных ·знач. к гусаку относящийся. Гусачная лавка, продажа вареного гусака, ливера, печени и пр. Гусаковая перепонка, она же гусачиха и гусачина жен. diaphragma, блона, отделяющая грудную полость от брюшной; весьма дурно названная грудобрюшною преградою. Гусачник муж. охотник до боя гусей, гусаков, спускающий для потехи гусаков на драку.

| Торговец с лотка гусаком, потрохами, вареной печенкой и легкими. Гусачников, ему принадлежащий; гусачничий, гусачникам принадлежащий, свойственный. Гусятина жен. гусиное мясо. Гусятник муж. охотник до гусей; торгующий гусями; пастух при гусях; при птице.

| Орел, гусехват.

| Гусятник, день 15 сентября он же гусари, Никиты-гусепролета, гусятника, репореза. Праздник гусятников. Стригут овец и бьют гусей. Отлет гусей. Задабривають водяного, бросая ему гуся без головы, которую относят домой, для счета домового.

| Гусятник и гусятня жен. хлев гусиный, птичник для гусей.

| Гусятня ·*орл. крестьянский отводный караул, напр. в ярмарку.

| Гусятник, растение Polygonum avicul. спорыш, свиной буркун, подорожник, топтун.

| Растен. Potentilla anserina, гусиная трава.

| Anthriscus sylvestris Гусятница, женщина при гусях, пасея. Гусятников, гусятницын, ему, ей принадлежащий. Гусятничий, принадлежащий или свойственный гусятникам. Гусарня жен. гусиный хлев, гусятня, гусятник. Гусарь муж. прозвище мирных мародеров, таскающих дворовую птицу. Гусятничать, промышлять гусями, разводить их на продажу. Гусек муж., ·умалит. гусак, грудной потрох.

| Род игры, шашками по клеткам, с кидкою костей: шашки идут гуськом одна за другою.

| Выкружка, подобие гусиной шеи; кирпич, вытесанный подбором или углом; малый кронштейн, подпора под полку, вырезанная округлым откосом и пр. Гусечная игра. гусек. Гусянка жен. крытая барка по Оке, Цне (от реки Гусь); длиной более 20 ·саж.; шириной 5., глубиной 1 ; палуба четырехугольная, свешена по корме и носу; ходят под парусом и на веслах и потесях, также по завозу. Полугусянка 12-14 ·саж. длиной.

| Гусянки мн. растение Prenanthe, косогорник. Гусянщик муж. барочник, строитель или владелец, хозяин гусянки; бурлак с нее. Гусинник муж. гусиная греча, кашка, растение Achillea millefolium. Гусинец муж. растение полевой, мыший, гусиный, журавлиный или воробьиный горошек, Vicia, разных видов;

| ·*твер. Sedum. Гусиница (гусеница. гусеница. гусинница) растение Orobus vernus, сочевица, сочевичник, сердечная, коровья еда, чистик;

| растение Potentilla anserina, гусиная трава, гусячьи лапки.

ГУСЬ, гуся (гуся ·прост.), мн. гуси, гусей, ·муж.

1. Крупная водяная птица, дикая и домашняя.

2. Самоедская одежда из оленьего меха.

• Хорош гусь! или каков гусь! или гусь лапчатый (·разг. ирон.) - ·неод. отзыв о человеке. Как с гуся вода - см. вода
.