Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:
Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT
На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:
- как употребляется слово
- частота употребления
- используется оно чаще в устной или письменной речи
- варианты перевода слова
- примеры употребления (несколько фраз с переводом)
- этимология
Что (кто) такое ИНДИВИДУАЛИЗМ - определение
МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Индивидуалист
Найдено результатов: 13
Индивидуализм
(франц. individualisme, от лат. individuum - неделимое)
тип мировоззрения, сутью которого является в конечном счёте абсолютизация позиции отдельного индивида в его противопоставленности обществу, причём не какому-то определённому социальному строю, а обществу вообще. И. проявляется как в реальной жизненной позиции - в моральном поведении, так и в различных концепциях - этической, философской, идеологической, политической и т. п. Концепции И. изображают человека как изначально несоциальное и даже антисоциальное существо (см. также Эгоизм, Анархизм). И. не характерен для примитивных, архаических обществ, где индивиды ещё настолько неразвиты и незрелы, что непосредственно принадлежат своему социальному целому как несамостоятельные его частицы; там индивиды не доросли даже и до И. (см. К. Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 46, ч. 1, с. 18). И. возникает и упрочивается лишь в развитых классово-антагонистических формациях, где почва для него расширяется по мере того, как, с одной стороны, индивиды обретают самостоятельность, но, с другой - их культурно-исторические силы получают отчуждённую и безличную форму существования, в противовес их непосредственному бытию (см. Отчуждение). Таковы частнособственнические, особенно буржуазные, отношения, которые Маркс называл "чисто атомистическими" (см. там же, т. 23, с. 103); они порождают точку зрения изолированного одиночки, создают видимость изначальной обособленности индивида от всякого социального целого, что на деле является результатом длительного общественно-исторического процесса. Коренное противоречие И. состоит в том, что он для самоутверждения индивида предполагает индивидуализацию общественно выработанных культурных богатств, но одновременно не признаёт общественного источника, характера и направленности самой этой индивидуализации.
Уже ранние концепции И. возникали как следствие противоречий развития культуры в античном обществе (Киники, Киренская школа). Для эпохи Возрождения характерен культ индивидуальности, переходящий в И. Идеологи Просвещения часто делают своим исходным пунктом абстрактного индивида. С углублением социальной атомизации в условиях развитого буржуазного общества формируются концепции более резкого и отчётливого И. Так, младогегельянец М. Штирнер ("Единственный и его достояние", рус. пер. 1906) провозгласил отречение "Я" от всего того, что не дано как "Мое" (критику см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 3). Поскольку И. выносит всякую логику общественного процесса за пределы человеческой сущности, это создаёт возможность иррационалистического осмысления его позиции. Такую возможность наиболее полно реализовал Экзистенциализм. В условиях монополистического капитализма преобладают следующие тенденции: 1) на смену претерпевшей кризис идеологии либерализма и И. приходит антииндивидуализм, связанный с апологией манипуляции людьми со стороны буржуазных социальных институтов, с утверждением "человека организации"; 2) усиливается утилитаристское отношение к культуре, уход человека от широких проблем общественной жизни и борьбы в потребительство. На почве анархистской и нигилистической ультралевой "революционности" бунтовщический И. сочетается с примитивнейшим антииндивидуализмом (Маоизм, гошизм), враждебным социализму и мировому коммунистическому движению.
Марксизм объяснил природу, историческую роль И. и показал пути его преодоления. Критикуя И., марксизм не противопоставляет ему безличные общественные формы, оторванные от индивидов, а ориентирует на практическое устранение социальной почвы И. и полное освоение индивидами сложного и противоречивого содержания их общественной жизни. Целостное развитие самостоятельной личности осуществимо лишь вместе с подлинной коллективностью и через неё, следовательно, лишь с изживанием всех "суррогатов коллективности" (см. там же, с. 75). В борьбе за коммунизм условием свободного развития всех является свободное развитие каждого индивида (см. там же, т. 4, с. 447). Эта идея стала программным положением коммунистической партии: "Всё для человека". Коммунистическое воспитание, вся идеологическая деятельность коммунистической партии направлены на полное преодоление пережитков И. (стяжательство, высокомерие, противопоставление коллективу, эгоизм и т. п.), на утверждение всесторонне, целостно развитой личности, исполненной идейности (См. Идейность), глубокой ответственности, нравственной активности, творческого отношения ко всем аспектам социальной жизни.
Г. С. Батищев.
ИНДИВИДУАЛИЗМ
а, мн. нет, м.
1. Воззрение, согласно которому интересы отдельной личности выше интересов общества.
2. Стремление к выражению своей личности, своих интересов в противопоставлении себя коллективу. Индивидуалистический - проникнутый индивидуализмом.||Ср. ЭГОИЗМ, ЭГОТИЗМ, ЭГОЦЕНТРИЗМ.
ИНДИВИДУАЛИЗМ
1. нравственный принцип, ставящий интересы отдельной личности выше интересов общества.
2. стремление к выражению своей личности, своей индивидуальности, к противопоставлению себя другим.
ИНДИВИДУАЛИЗМ
тип мировоззрения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу. Индивидуализм включает широкий диапазон ориентаций - от принципов свободного развития личности до эгоизма и анархического нигилизма.
индивидуализм
| стремление к яркому выражению личности, независимому от подчинения воле коллектива; поведение, воплощающее это стремление.
индивидуализм
м.
1) Нравственный принцип, согласно которому интересы отдельной личности, индивидуума, противопоставляются интересам коллектива, общества.
2) Стремление к выражению своей индивидуальности, противопоставлению себя коллективу.
3) Поведение, выражающее стремление к выражению своей индивидуальности, противопоставлению себя коллективу.
1) Нравственный принцип, согласно которому интересы отдельной личности, индивидуума, противопоставляются интересам коллектива, общества.
2) Стремление к выражению своей индивидуальности, противопоставлению себя коллективу.
3) Поведение, выражающее стремление к выражению своей индивидуальности, противопоставлению себя коллективу.
Индивидуализм
Индивидуализм: 1) теоретический (метафизический) - признаниесамостоятельного и пребывающего существования индивидуальных психическихединиц, не поглощаемых и не упраздняемых общим мировым единством в тойили другой его форме. Типичным представителем такого воззрения вфилософии следует считать Лейбница, с его монадолоrиeй. 2) И.практический - вообще утверждение и отстаивание человеческойиндивидуальности против различных естественных и исторических групп иучреждений, могущих ее подавлять. В более тесном смысле практический И.означает сознательное стремление (возводимое в более или менеепоследовательную доктрину) к тому, чтобы единичные человеческие существастали безусловными господами своей жизни, с освобождением их от всякихпринудительных общественных связей. В этом смысле И. противополагается содной стороны традиционному строю церковному, государств. инациональному, а с другой стороны - тем коммунистическим учениям,которые хотят заменить этот традиционный строй иным, более рациональным,но столь же (а в иных сферах и еще более) принудительным. Относительноже первого И. имеет относительное, историческое оправдание именно в техслучаях, когда данная часть человечества духовно переросла налагаемые нанее извне принудительные связи. Но в принципе отрицательный И. основанна недоразумении. Общественность есть неотъемлемое свойство человека,как такого; люди никогда не существовали и не могут существовать в видеотдельных изолированных единиц, а с другой стороны прогресс человечествасостоит в том, что первоначальные инстинктивные связи (в диком илиестественном состоянии), превратившись сперва в принудительныеучреждения (внешняя цивилизация), затем все более и более приближаются кидеалу внутреннего единства по нормам правды и добра (царствонравственного порядка). Таким образом, нет никакого основанияпротивополагать, в принципе, индивидуальный элемент общественному, какдва враждебные и исключающие друг друга начала. Единичное лицо имеет, вмеру своего собственного внутреннего содержания, высшее право противобщественной неправды, но не против общества как такого, без которогосамо это лицо не могло бы существовать и всякое его право лишено было бысмысла. В нормальном состоянии человечества, к которому идет история,индивидуальный и общественные элементы совмещаются в сознательнойнравственной солидарности, не ограничивая, а восполняя друг друга. Вл.С.
индивидуалист
индивидуалист
м.
Тот, кто придерживается индивидуалистических взглядов, проявляет индивидуализм в образе мыслей, в поступках.
Тот, кто придерживается индивидуалистических взглядов, проявляет индивидуализм в образе мыслей, в поступках.
ИНДИВИДУАЛИСТ
а, м., одуш.
Человек, проявляющий индивидуализм в образе мыслей и в поступках. Индивидуалистка - женщина-и. Индивидуалистский - свойственный индивидуалисту, индивидуалистам.||Ср. ЭГОИСТ, ЭГОЦЕНТРИК, ЭГОЦЕНТРИСТ.
Википедия
Индивидуализм
Индивидуали́зм (фр. individualisme, от лат. individuum — неделимое) — моральное, политическое и социальное мировоззрение (философия, идеология), которое подчёркивает индивидуальную свободу, первостепенное значение личности, личную независимость в рамках конституционного правопорядка. Индивидуализм противопоставляет себя идее и практике подавления личности обществом или государством. Индивидуализм есть противоположность коллективизма.
