Ибн Хальдун - определение. Что такое Ибн Хальдун
Diclib.com
Словарь ChatGPT
Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:

Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT

На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:

  • как употребляется слово
  • частота употребления
  • используется оно чаще в устной или письменной речи
  • варианты перевода слова
  • примеры употребления (несколько фраз с переводом)
  • этимология

Что (кто) такое Ибн Хальдун - определение

Ибн Халдун; Ибн-Хальдун; Ибн Халдун Вали ад-Дин Абд ар-Рахман ибн Мухаммад; Хальдун; Ибн-Хальдун Абд ор-рахман Вели од-дин; Эшбили; Абд ар-Рахман Абу Зейд ибн Халдун; Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Хальдун аль-Хадрами; Абу Зейд Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Хадрами
  • Тунисе]] (2007)
Найдено результатов: 381
ИБН ХАЛЬДУН         
(1332-1406) , арабский историк и философ. Последователь Ибн Рушда. В сочинении "Книга назидательных примеров..." изложил свои взгляды на развитие общества (идея исторических циклов; различия в образе жизни людей связывал главным образом с географической средой), историю народов мусульманского Востока (особенно Магриба).
ИБН ХАЛЬДУН         
(1332-1406), арабский историк и социолог, родился 27 мая 1332 в Тунисе. Выходец из семьи, представители которой занимали высокие посты при дворах султанов Северной Африки, Ибн Хальдун был на разных должностях в собственной стране, а также в Гранаде: был советником, министром и послом, легко переходя от одного государя к другому, несмотря на соперничество или вражду между ними. Он удалился от дел в 1374, а в 1382 перебрался в Египет, где до конца жизни занимал должность верховного судьи (кади) в медресе маликитов, приверженцев одной из "правоверных" систем исламского права. Умер Ибн Хальдун в Каире 17 марта 1406.
Накопив обширный политический опыт, Ибн Хальдун еще в 1375 начал писать всемирную историю, материал в которой был расположен в соответствии со сменой династий в мусульманском мире и зарубежных странах. Его Книга назидательных примеров (Китаб аль-ибар) в 7 объемистых томах сама по себе - произведение замечательное, хотя автор не всегда проявляет критическое отношение к источникам. Ибн Хальдун был единственным арабским историком, знавшим о существовании Римской республики (все другие, основываясь на византийских источниках, начинали историю Рима с Цезаря), и один из немногих авторов, использовавших латинские и еврейские тексты в арабских переводах.
Удивительная проницательность и оригинальность Ибн Хальдуна проявились во Введении, или Пролегоменах (Мукаддима) к его истории, где излагаются как итоги развития исламских наук, так и его собственный теоретический подход к истории. За несколько веков до европейских философов истории Ибн Хальдун рассматривал последовательность событий человеческой истории с чисто социологической точки зрения, подчеркивая противоположность между кочевым и оседлым образом жизни; возводя происхождение и развитие социальной и политической организации к потребностям в пище, жилище и безопасности; анализируя расовые и национальные движущие силы, лежащие в основе возникновения и роста государств; тщательно определяя разного рода политические институты, проясняя причины их подъема, заката и гибели. Хотя попытки изучать принципы общественного устройства делались в исламе и прежде, Ибн Хальдун применил совершенно новый подход: не отрицая божественного вмешательства в дела и поступки людей, он не принимал его во внимание, исследуя свой предмет, а исходил из чисто рациональных предпосылок. Значение трудов Ибн Хальдуна было оценено в Европе только в начале 19 в.
Ибн Хальдун         

Ибн Халдун Абдуррахман Абу Зейд ибн Мухаммед (27.5.1332, Тунис, - 17.3.1406, Каир), арабский историк и философ. Последователь арабского философа Ибн Рушда. В 1349-75 занимал различные посты при дворах правителей Туниса, Феса, Гранады, Биджайи. В 1379 вернулся в Тунис; в 1382, преследуемый духовенством, бежал в Египет; занимал должность кади (судьи) и преподавал в медресе аль-Азхар, аль-Камхия и аз-Захирия. Основной труд И. Х. "Книга назидательных примеров по истории арабов, персов, берберов и народов, живших с ними на земле" ("Китаб аль-ибар...") состоит из 3 частей: 1) "Введение" ("Мукаддима"), в котором освещаются задачи, метод и принципы исторического исследования; в нём И. Х. изложил своё учение о развитии общества. Различия в образе жизни людей (прежде всего между кочевым и оседлым хозяйством) он связывал с различиями географической среды. 2) История народов мусульманского Востока. 3) История народов Магриба. Последняя часть, отличающаяся полнотой и точностью описания, является основным источником для средневековой истории Северной Африки. И. Х. - автор "Автобиографии" - одного из первых образцов арабской мемуарной литературы средних веков.

Соч.: Китаб аль-Ибар.... ("Книга назидательных примеров..."), т. 1-7, Булак, 1867; Les Prolégomènes, trad. par de Slane, nouv. éd., t. 1-3, P., 1934-38; Histoire des berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique..., trad. de l'arabe par de Slane, v. I-4, nouv. éd., P., 1925-56; The Muqaddimah..., transl. from the Arabic by F. Rosenthal, v. 1-3, N. Y., [1958]; Введение (фрагменты), в кн.: Избр. произв. мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. 9-14 в., М., 1961.

Лит.: Иванов Н. А., "Китаб аль-Ибар" Ибн Халдуна как источник по истории стран Северной Африки в XIV в., в кн.: Арабский сборник, М., 1959; Бациева С. М., Историко-социологический трактат Ибн Халдуна "Мукаддима", М., 1965 (библ.); Lacoste Y., Ibn Khaldoun..., P., 1966; Fischel W. J., Ibn Khaldūn in Egypt. A study in islamic historiography, Berk. - Los Ang., 1967 (библ.).

С. М. Бациева, А. В. Сагадеев.

Ибн Хальдун         
Абу Зейд Абдуррахма́н ибн Мухаммад аль-Ха́драми, более известный как Ибн Хальду́н или Ибн Халду́н (; ,  — , ; 732—808 гг. хиджры) — арабский мусульманский философ, историк, социальный мыслительСорокин П.
Ибн-Хальдун         
Ибн-Хальдун (Абд ор-рахман Вели од-дин, по прозвищу Хадрами и Эшбили,Севильский) - известный арабский историк (1332 - 1406). По происхождению- человек незнатный Изучив в родном городе, Тунисе, - Коран, хедисы,право, грамматику, пиитику, служил у султана фесского. Придворныеинтриги заставили его уехать в Испанию (1362); здесь он составил трактатпо логике и несколько стихотворений; по поручению гранадского султана,вел переговоры о мире с ДонПедро Кастильским. Позже И.-Хальдун былписьмоводителем у повелителей тунисского и фесского. С 1382 г. он жил вКаире) занимая должность профессора, а затем верховного кадия. Честностьдоставляла ему много врагов, так что несколько раз его смещали, но потомопять призывали на должность. Когда Тамерлан вторгнулся в Сирию(владения султана егип.), И.-Хальдун, по словам Ибн-Арабшаха,сопровождал туда своего повелителя, сумел очаровать Тамерлана своимобращением и был отпущен в Каир на ту же должность верховного кадия(1400). И.-Хальдун прославился как историк-прагматик. Его сочинение"Китаб аль-ибер etc." ("Книга примеров..... по истории арабов, персов иберберов и наций, живших с ними на земле") состоит из четырех частей: 1)введение в историю ("Мокаддама"), 2) история от создания мира доМохаммеда, 3) арабы в Африке и Испании и берберы, 4) мелкиемусульманские династии Египта в Азии. "Мокаддама" образуетсамостоятельный трактат. Содержание ее: смысл истории, значениеисторической критика и приемы ее, источники исторических ошибок;географ. обзор земного шара, мысли о физич. и нравств. влиянии климата ипочвы на людей; способы познания истины; эволюции форм семейной,общественной и государственной жизни; развитие экономическое иумственное; разложение государства; значение труда в благосостояниигосударства; обзор различных отраслей ремесл и искусств; классификациянаук. Автор не чужд предрассудков своего века, но все же "Мокаддама", посправедливости, считается замечательным произведением. Стиль - тяжелый,и потому Пиризаде перевел "Мокаддаму" на турецкий язык, переработавши еев стилист. отношении. Катрмер напечатал весь текст в "Notices etextraits" (tt XVI - XVIII, Пар. 1858); полный французский перевод:"Prolegomenes" (Париж 1862); восточное изд. - Каир (2-е, 1886) и Бейрут(1882). Вторая часть издаваема была аббатом Арри (по-араб. и итальян.).Третья часть обстоятельно разобрана Рено (Reinaud): "Memoire sur lespopulations de l'Afrique septentrionale, leur langage, leurs croyanceset leur etat social" (в "Nouv. annales des Voyages", 1858, февр.);арабск. издание "Hist. des Berberes" (Алжир 1847 и 1851) и франц. перев.(1852 - 1856, 4 тома). Четвертая часть издана в извлечениях Noel desVergers: "Histoire de l'Afrique sous la dynastie Aghlabide et de laSicile sons la domination musulmane" (Париж 1841); о крестовых походах -изд. и пер. Торнберга: "Narratio de expeditione Francorum" (Упсала 1841,в "Академ. Зап. "). Полностью издан весь труд И.Хальдуна в Булаке (1867,7 т.). См. также Jac. Graberg di Hemso, "Notizia" (Флор. 1834): Alfr. v.Kremer, "Ibn.-Ch. and seine Kulturgeschichte der islamischen Volker"(Вена 1879); "Autobiographie d'Ibn-Kh." ("Journ. Asiat. ", 1844). А. Крымский.
Ибн Даста         
ПЕРСИДСКИЙ ГЕОГРАФ, АСТРОНОМ, ЭНЦИКЛОПЕДИСТ
Ибн-Даста; Ибн Русте; Ибн Даста; Ибн-Руста; Абу-Али Ахмед Ибн-Омар; Ибн-Даст; Ибн-Русте

арабоязычный учёный-энциклопедист 2-й половины 9 - начала 10 вв.; см. Ибн Руста.

Ибн Руста         
ПЕРСИДСКИЙ ГЕОГРАФ, АСТРОНОМ, ЭНЦИКЛОПЕДИСТ
Ибн-Даста; Ибн Русте; Ибн Даста; Ибн-Руста; Абу-Али Ахмед Ибн-Омар; Ибн-Даст; Ибн-Русте
Ибн Ру́ста (устар. Ибн Даста; Абу-Али Ахмед Ибн-Омар) — восточный учёный-энциклопедист конца IX — первой трети Х века.
Ибн Руста         
ПЕРСИДСКИЙ ГЕОГРАФ, АСТРОНОМ, ЭНЦИКЛОПЕДИСТ
Ибн-Даста; Ибн Русте; Ибн Даста; Ибн-Руста; Абу-Али Ахмед Ибн-Омар; Ибн-Даст; Ибн-Русте

Ибн Даста Абу Али Ахмед ибн Омар, арабоязычный учёный-энциклопедист 2-й половины 9 - начала 10 вв. По происхождению перс. Автор "Книги драгоценных ожерелий". До нас дошёл лишь 7-й том, содержащий ценные сведения о народах Ближнего и Среднего Востока и Восточной Европы.

Соч.: Kitab al-A'lak an-nafisa VII, autore Abu Ali Ahmed ibn Omar ibn Rosteh, ed. M. J. de Goeje. Lugduni Batavorum, 1892 (Bibliotheca Geographorum Arabicorum, pars. 7).

Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 4, М. - Л., 1957 (см. по указателю); Заходер Б. Н., Каспийский свод сведений о Восточной Европе, т. 1-2, М., 1962-67.

Ибн Хордадбех         
МУСУЛЬМАНСКИЙ ГЕОГРАФ IX ВЕКА
Ибн Хурдазбих; Ибн Хордадбег; Ибн Хурдадбих; Ибн Хурдадби; Ибн Хордадбек; Абу-ль-Касим Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Хордадбех; Ибн-Хордадбе; Ибн-Хордадбех; أبو القاسم عُبید الله بن عبد الله اِبْن خُرْدادْب
Абу-ль-Касим Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Хорда́дбех ( (произносится как Хурдазбих), ок.820 — ок. 912/913, по др. данным не позднее 890) — мусульманский географ иранского происхождения. Его «Книга путей и стран» («Китаб ал-масалик ва-л-мамалик») — первый дошедший до нас образец жанра арабской описательной географии. Содержит многочисленные сведения по истории и топонимике Халифата и окрестных стран, в том числе самые ранние в арабской географии упоминания о русах и славянах.
Ибн Халликан         
Шамсуддин Абуль-Аббас Ахмад ибн Мухаммад известный как Ибн Халликан (, Эрбиль — , Дамаск) — арабский биограф и .

Википедия

Ибн Хальдун

Абу Зейд Абдуррахма́н ибн Мухаммад аль-Ха́драми, более известный как Ибн Хальду́н или Ибн Халду́н (араб. ابن خلدون‎; 27 мая 1332, Тунис — 17 марта 1406, Каир; 732—808 гг. хиджры) — арабский мусульманский философ, историк, социальный мыслитель.

Что такое ИБН ХАЛЬДУН - определение