(р. 37, Иерусалим, - ум. после 100, Рим), древнееврейский историк. Родился в жреческой семье. В юности основательно ознакомился с учениями фарисеев (См. Фарисеи), саддукеев (См. Саддукеи) и ессеев (См. Ессеи), описания которых оставил. Примкнув к религиозно-политическому течению фарисеев, И. Ф. принимал активное участие в политической жизни. После начала Иудейской войны (66-73) был назначен одним из военачальников в Галилее, но затем после поражения при Иотапате изменил и сдался римлянам. Присутствовал в качестве переводчика при осаде и разрушении Иерусалима, после чего, поселившись в Риме, получил права римского гражданина и был назначен историографом Флавиев, приняв их родовое имя. Оставил четыре сочинения (на греческом языке): "Иудейская война" (первоначально написана на арамейском языке; русский перевод 1900; древнерусский перевод - Н. А. Мещерский, "История Иудейской войны Иосифа Флавия". Исследование и текст, 1958), излагающая события от 167 до н. э. до 73 н. э.; "Иудейские древности" (от "сотворения мира" до начала Иудейской войны; русский перевод, т. 1-2, 1900); "О древности иудейского народа. Против Апиона" (русский перевод 1898) - апологетическая полемика с египетским писателем 1 в. Апионом; "Жизнь" (автобиографическое сочинение с попыткой оправдания от возводимых на него обвинений). Сочинения И. Ф. - важный источник для изучения истории не только древневосточных, но и средиземноморских народов. И. Ф. использовал и цитировал многие ценные источники и документы, до нас не дошедшие. Основные тенденции трудов И. Ф.: проримское изображение событий Иудейской войны, попытки самооправдания в измене и апологетика иудеев.

Соч.: Opera, ed В. Niese, v. 1-7, В., 1955; то же, ed. Н. St. S. Thackeray, R. Marcus, L. Н. Feldman, v. 1-9, Camb. (Mass.), 1926-66 - (Loeb Classical Library).

Лит.: Feldman L. Н. Scholarship on Philo and Josephus, N. Y., [1963]; Schreckenberg Н., Bibliographie zu Flavius Josephus, Leiden, 1968.

И. Д. Амусин.

(Josephus Flavius) (ок. 37 - ок. 100), еврейский историк и военачальник. Иосиф происходил из знатной семьи священнослужителей, в возрасте 19 лет присоединился к фарисеям и стал влиятельным человеком в Иудее. Около 64 побывал в Риме, желая добиться от Нерона освобождения нескольких знатных евреев. Мощь и культурное превосходство римлян произвели огромное впечатление на Иосифа. По возвращении в Иерусалим он обнаружил, что евреи готовятся восстать против римского правления, и, не испытывая энтузиазма, был вынужден к ним присоединиться. Иосифу была поручена оборона Галилеи, т.е. северной части Палестины, однако его действия были малоуспешными, и, выдержав 47-дневную осаду в городе Нотапате, он в 67 попал в плен к будущему императору Веспасиану. Чтобы спасти себе жизнь и помочь соотечественникам после их неизбежного поражения, Иосиф предложил свои услуги Веспасиану и до конца войны был переводчиком у него и Тита, а также посредником между римлянами и евреями. После падения Иерусалима в 70 Иосиф отправился в Рим, где получил римское гражданство и пенсион.

Иосиф известен дошедшими до нас на греческом языке трудами - Иудейская война (о восстании 66-70) и Иудейские древности (где изложена история евреев от сотворения мира до Иудейской войны). Как и трактат Против Апиона, они имели целью ознакомить античный мир с историей и культурой евреев и развенчать устойчивые предубеждения против этого народа.