ж.
Религиозно-философское учение древней и средневековой Индии, в основе которой лежит разработанная система приемов и методов самоуправления психикой и физиологическими процессами человека и освобождения его от уз материальной зависимости.

Религиозно-философское учение древней и средневековой Индии, разработавшее систему средств самопознания человека и освобождения его от уз материального существования путем управления психикой и физиологическими процессами организма.

(санскр., букв. - связь, единение, сосредоточение, усилие), 1) учение и метод управления психикой и физиологией человека, составной элемент религиозной и философской систем Индии, ставящих целью достижение состояния "освобождения" (мокши или нирваны). Признает существование в человеке неосознаваемых сил и возможности управления - через определенную организацию психики - органическими и неорганическими процессами и телами; разработана система физических упражнений. Йога достигла известных успехов в управлении дыхательной и другими физиологическими функциями организма, в реализации желаемых психических состояний человека. Основная философская идея: соотнесенность человеческой психофизиологии и космоса (тела Вселенной). 2) Одна из шести ортодоксальных (признающих авторитет вед) систем индийской философии, основана Патанджали; осмысляла природу и функции йогических методов, этапы их применения и др. В общих философских вопросах придерживалась учения санкхьи.

Йога или iога (санскр. yoga): 1) у индусов напряженное сосредоточениедуха, созерцание Божества, в результате которого получается мистическоесоединение души с Богом, когда душа "чувствует себя в Боге и Бога всебе". 2) Так же называется одна из шести индийских философских школ, попреданию, основанная во II в. до Р. Хр. Патанджали; по его имени онаназыв. также Patanjala. Понят Й., как отвлечения мысли от внешних вещейи сосредоточение их на высшем духе, существовало, однако, еще раньшеПатанджали. Древнейшим учителем школы считается в предании мудрецЯджнявалкья, ок. 360 г. до Р. Хр.; в его Законнике уже излагается учениеЙ. Патанджали, по-видимому, только привел это философское учение всистему и изложил его в так. назыв. Йогасутра (учебник Й.). Оно имеетмного общего со школой Санкхья, вместе с которой часто упоминается,откуда возникает даже особый термин (в двойственном числе) - Санкхья-Й.В подробностях взаимное отношение этих двух школ еще не вполне выяснено.Общая черта - первичный дуализм духа и материи; методы схожи, но Й.отличается ясно выраженным теистическим направлением (Санкхья -атеистична) и признает существование не только индивидуальной души, нотакже и всепроницающего верховного духа, свободного от всех влияний,имеющих силу над прочими душами. Из этого верховного и начального духаберут начало все отдельные души. Чтобы достигнут соединения души с Богомуказываются определенные благочестивые упражнения и разные видыумерщвления плоти. Эта практическая сторона учения Й. достигла, стечением времени, особого развития. Школа Й. возникла, по-видимому,позднее Санкхья и, быть может, представляет собой теистическоедополнение или дальнейшее развитие этой последней. Последователи учения- йоги или йoгины - для достижения конечной цели должны пройти следующиечетыре ступени: 1) изучение правил Й., 2) приобретение совершенного ихзнания, 3) применение этого знания на практике и победа над материальнымвлиянием первичных стихий, 4) уничтожение всякого сознания своейличности. Таким образом получается тожество живого духа (Jivatman) сверховным (Brahma), созерцающего - с предметом созерцания. Литература: Patanjali, "The Yoga aphorisms" (изд. в Аллахабаде, 1852- 53; в Калькутте, с комментариями и английским переводом, 1881 - 1883);"PatanjalaDarahsna or aphorisms of P. philosophy" (Калькутта, 1880);"The Yoga Sutra" (перев. с предислов. и примеч. Бомбей, 1890);английский перевод под заглавием: "Aphorisms of the Yoga etc.".Монографии: Paul, "On the Yoga philosophy" (3 изд., Бомбей, 1888);Markus, "Die Yoga Philosophie nach dem Rajamartanda" (Галле, 1886). С.Булич.

(санскр., буквально - связь, единение, сосредоточение, усилие; термин встречается в текстах, восходящих к устным традициям 9-8 вв. до н. э.)

Йо́га (, IAST: yoga) — понятие в индийской культуре, в широком смысле означающее совокупность различных духовных, психических и физических практик, разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния. В более узком смысле, йога — одна из шести ортодоксальных школ (даршан) философии индуизма); 4) yoga in connection with other words, such as hatha-, mantra-, and laya-, referring to traditions specialising in particular techniques of yoga; 5) yoga as the goal of yoga practic

составная часть, входящая в название рек в области распространения прибалтийско-финских языков, напр., р. Иоканга (Кольский п-ов).

м.
Приверженец йоги.