рабовладельческий город-государство в Северной Африке, подчинивший в 7-4 вв. до н. э. значительная часть побережья Северной Африки, юга Испании и ряд островов Средиземного моря. К. был основан в 825 до н. э. финикийскими колонистами из г. Тир. Благодаря удобному географическому положению К. рано стал крупным центром посреднической торговли, поддерживал тесные связи со странами Восточного Средиземноморья, бассейна Эгейского моря, с Италией и Тартессом. К. представлял собой олигархическое государство, власть в котором находилась в руках отдельных группировок торгово-землевладельческой аристократии, постоянно боровшихся между собой за первенство и влияние. Законодательная власть принадлежала Совету десяти (преобразованному в середине 5 в. до н. э. в Совет тридцати) и Совету старейшин (расширенному в середине 5 в. до н. э. со 100 до 300 членов). Верховная исполнительная власть была сосредоточена в руках 2 выборных магистратов-суффетов. Для контроля за деятельностью магистратов и прежде всего военачальников был создан Совет 104-х. Магистраты избирались по принципу "знатности и богатства". Народное собрание не играло заметной роли; оно приобретало власть только в случае разногласий между магистратами, имея в таком случае право не только обсуждать предложения, вносившиеся магистратами, но и выдвигать свои собственные. Как характерную черту политической жизни К. источники отмечают взяточничество и коррупцию. В К. было широко развито крупное рабовладельческое с.-х. и ремесленное производство, в котором наряду с рабами эксплуатировались полусвободные зависимые производители - боды. Кроме частных мастерских, в К. существовали и государственные, где эксплуатировался труд государственных рабов. Земледельческое население территорий, подвластных К., обязано было выплачивать карфагенским властям налог в размере ¹/₁₀ урожая зерновых. Эксплуатация К. населения покорённых территорий вызывала неоднократные восстания. Финикийские колонии (Утика, Гиппон, Лептис-Магна, Лептис-Минор и др.), входившие в состав Карфагенской державы, имели близкую к К. социальную и политическую структуру и, видимо, пользовались внутренней автономией. Они должны были выплачивать карфагенским властям налог-пошлину со своей торговли. Разгромив в союзе с этрусками греков-фокейцев в битве при Алалии (534 до н. э.), а затем уничтожив Тартесс, К. закрепил своё господство в Западном Средиземноморье и монопольное положение в западно-средиземноморской торговле. Однако потерпев поражение от греков в битве при Гимере (около 480 до н. э.), К. был вынужден на длительное время приостановить своё наступление на них. В середине 5 в. до н. э. К. подчинил своей власти ливийское земледельческое население Сев. Африки. К этому времени держава, созданная К., включала Северную Африку, Западную Сицилию, Южную Испанию и Сардинию. В конце 5 в. до н. э. К. возобновил борьбу за Сицилию, которую он вёл с переменным успехом с Сиракузами (См. Сиракузы) около 100 лет. В начале 3 в. до н. э. под его властью оказалась почти вся Сицилия, кроме Сиракуз. Сицилия явилась основным объектом борьбы между К. и Римом в период 1-й Пунической войны (264-241 до н. э.) (см. Пунические войны). Потерпев поражение как в самой Сицилии, так и на море, К. был вынужден отказаться от Сицилии в пользу Рима, а также выплатить ему значительную контрибуцию. Волнения среди наёмников, которым карфагенское правительство после окончания войны задерживало выплату жалованья, послужили сигналом к мощному восстанию ливийского крестьянства (241-238 до н. э.), в котором приняли участие и беглые рабы. Власти К. с большим трудом подавили это восстание. В 30-20-х гг. 3 в. до н. э. власть в К. перешла в руки демократической группировки, возглавлявшейся Гамилькаром Баркой (См. Гамилькар Барка) (сторонником возобновления войны с Римом). Карфагеняне в период между 237 и 219 до н. э. не только восстановили экономическое и военное могущество, но и значительно расширили свои владения в Испании (до р. Ибер): под командованием Гамилькара Барки (до 229 до н. э.), Гасдрубала (до 221 до н. э.) и Ганнибала. Осада и взятие в 219 до н. э. Ганнибалом союзного римлянам г. Сагунта послужили поводом к началу 2-й Пунической войны (218- 201 до н. э.), в ходе которой римляне и карфагеняне вели борьбу за господство в Западном Средиземноморье, за преобладание в торговле и мореходстве. Вторгнувшись в Италию и нанеся римлянам ряд сокрушительных поражений (наиболее крупное - при Каннах (См. Канны), 216 до н. э.), Ганнибал создал непосредственную угрозу существованию Рима. Однако он не сумел удержать инициативы в своих руках. Римляне накопили силы для ответного удара и перенесли войну на территорию Африки. После поражения при Заме (См. Зама) (202 до н. э.) карфагеняне были вынуждены заключить мирный договор с Римом, лишивший К. всех владений в Испании в пользу Рима, а также запрещавший К. вести войны без согласия Рима. В 149 до н. э. римляне, опасавшиеся роста экономического могущества К., начали 3-ю Пуническую войну (149-146 до н. э.), в результате которой К. (после трёхлетней осады) был полностью уничтожен, его жители проданы в рабство. Часть карфагенской территории была передана нумидийцам, др. - превращена в римскую провинцию Африка. Раскопки на территории Северной Африки ведутся с 50-х гг. 19 в. искусство К., финикийское по своему происхождению, испытало воздействие искусства древних Египта и Греции. В К. сооружались величественные постройки (многоэтажные дома, храмы, мавзолеи и др.), главным образом из камня и сырца. Среди немногих сохранившихся построек - мавзолей Атебана в Дугге (200 до н. э., зодчий Абариш) в виде башни с пирамидальным завершением. Об искусстве пунического К. дают представление найденные в погребениях вблизи города ювелирные изделия, глиняные светильники, сосуды, статуэтки, маски с чертами, искажёнными гримасами, а также саркофаги с рельефными изображениями человеческих фигур.

Лит.: Машкин Н. А., Карфагенская держава до Пунических войн, "Вестник древней истории", 1948, № 4; его же, Последний век пунического Карфагена, там же, 1949, [№] 2; Шифман И. Ш., Возникновение Карфагенской державы, М. - Л., 1963; Meltzer О., Geschichte der Karthager, Bd 1-3, В., 1879-1913; Gsell St., Histoire ancienne de l'Afrique du Nord, t. 1-4, 3-4 éd., P., 1920-29; Picard G., Le monde de Carthage, P., [1956]; Picard G., Picard C., The life and death of Carthage..., L., 1968; Warmington B. Н., Carthage, L., [I960]; Cagnat R., Carthage, Timgad, Tébessa et les villes antiques de l'Afrique du Nord, 3 éd., P., 1927; Cintas P., Céramique punique, P., 1950.

И. Ш. Шифман.

Карфаген.

Маска. Терракота. 6 в. до н. э. Лувр. Париж.

Крышка т. н. саркофага принцессы. Мрамор с росписью. Около 300 до н. э. Национальный музей. Карфаген.

древний город в Северной Африке, на берегу Тунисского залива, ныне пригород Туниса.

древний город (близ совр. Туниса) и государство, существовавшее в 7-2 вв. до н.э. в западном Средиземноморье. Карфаген (что означает по-финикийски "новый город") был основан выходцами из финикийского Тира (традиционная дата основания 814 до н.э., в действительности основан несколько позже, возможно, ок. 750 до н.э.). Римляне называли его Carthago, греки - Кархедон.

Согласно преданию, Карфаген основала царица Элисса (Дидона), которая бежала из Тира после того, как ее брат Пигмалион, царь Тира, убил ее мужа Сихея, чтобы завладеть его богатством. На протяжении всей истории Карфагена жители города славились деловой хваткой. Согласно легенде об основании города, Дидона, которой разрешили занять столько земли, сколько покроет бычья шкура, завладела большим участком, разрезав шкуру на узкие ремни. Потому-то поставленная на этом месте цитадель носила название Бирса (что означает "шкура").

Карфаген не был самой древней из финикийских колоний. Задолго до него несколько севернее была основана Утика (традиционная дата - ок. 1100 до н.э.). Вероятно, приблизительно тогда же были основаны Гадрумет и Лептис, расположенные на восточном побережье Туниса к югу, Гиппон на северном берегу и Ликc на атлантическом побережье современного Марокко.

Задолго до основания финикийских колоний Средиземное море бороздили корабли из Египта, микенской Греции и с Крита. Политические и военные неудачи этих держав начиная примерно с 1200 до н.э. обеспечили финикийцам свободу действий в Средиземном море и благоприятную возможность для приобретения навыков в мореплавании и торговле. С 1100 по 800 до н.э. финикийцы фактически доминировали на море, куда отваживались выходить лишь редкие греческие корабли. Финикийцы исследовали земли на западе вплоть до атлантического побережья Африки и Европы, что пригодилось впоследствии и Карфагену.

См. также:

Обладавший практической складкой Юлий Цезарь распорядился основать новый Карфаген, поскольку считал бессмысленным оставлять неиспользованным столь выгодное во многих отношениях место. В 44 до н.э., через 102 года после гибели, город начал новую жизнь. С самого начала он достиг процветания в качестве административного центра и порта области с богатым сельскохозяйственным производством. Этот период истории Карфагена длился почти 750 лет.

Карфаген стал главным городом римских провинций в Северной Африке и третьим (после Рима и Александрии) городом в империи. Он служил резиденцией проконсула провинции Африка, которая в представлении римлян в большей или меньшей степени совпадала с древней карфагенской территорией. Здесь же располагалась администрация императорских земельных владений, составлявших значительную часть провинции.

Многие знаменитые римляне связаны с Карфагеном и его окрестностями. Писатель и философ Апулей в юности учился в Карфагене, а позднее добился там такой славы благодаря своим греческим и латинским речам, что в его честь воздвигались статуи. Уроженцем Северной Африки был Марк Корнелий Фронтон, наставник императора Марка Аврелия, а также император Септимий Север.

Древняя пуническая религия сохранилась в романизированной форме, и богине Танит поклонялись как Юноне Небесной, а образ Ваала слился с Кроном (Сатурном). Тем не менее именно Северная Африка стала оплотом христианской веры, а Карфаген получил известность в ранней истории христианства и явился местом проведения ряда важных церковных соборов. В 3 в. карфагенским епископом был Киприан, а Тертуллиан провел здесь большую часть своей жизни. Город считался одним из крупнейших центров латинской учености в империи; св. Августин в своей Исповеди дает нам несколько ярких зарисовок жизни учащихся, посещавших риторическую школу Карфагена в конце 4 в.

Однако Карфаген оставался всего лишь крупным городским центром и не имел политического значения. Слушаем ли мы рассказы о публичных казнях христиан, читаем ли о яростных нападках Тертуллиана на знатных карфагенянок, являвшихся в церковь в пышных мирских нарядах, или встречаем упоминания о каких-то выдающихся личностях, оказавшихся в Карфагене в важные моменты истории, выше уровня крупного провинциального города он более никогда не поднимается. Некоторое время здесь находилась столица вандалов (429-533 н.э.), которые, как когда-то пираты, отправлялись в плавание из гавани, господствовавшей над средиземноморскими проливами. Затем эту область завоевали византийцы, удерживавшие ее до тех пор, пока в 697 Карфаген не пал под натиском арабов.