первое высшее учебное заведение на Украине, созданное в 1632 путём объединения братской школы (См. Братские школы) Киево-Богоявленского братства (существовавшей с 1615) и школы Киево-Печерской лавры (основана в 1631 киевским митрополитом Петром Могилой). С 1633 именовалась коллегией, с 1701 - академией. В академию принимались дети казацкой старшины, шляхты, зажиточных горожан и духовенства.

В 17 в. К.-М. а. имела 8 классов, делившихся на младшее (4 класса), среднее (2 класса) и старшее (2 класса) отделения. Продолжительность обучения в академии доходила до 12 лет. В К.-м. а. Преподавались: славянские, греческий, латинский и польский языки, грамматика, риторика, пиитика (поэзия), философия, арифметика, геометрия, астрономия, музыка, богословие. В младших и средних отделениях учащиеся назывались учениками (спудеями), преподаватели - учителями (дидаскалами); в двух старших отделениях - студентами и профессорами. Преподавание велось главным образом на латинском языке.

В 18 в. количество классов было увеличено до 20, введены новые предметы - немецкий, древнееврейский и французский языки, всеобщая и естественная истории, география, архитектура, экономия, медицина. В 1742 число учащихся доходило до 1234. Академия готовила преподавателей славяно-греко-латинских академий, деятелей в области духовного просвещения, а также ректоров и преподавателей духовных семинарий.

Академия была крупнейшим общеобразовательным центром Ю. и Ю.-3. России в 17-18 вв. В ней работали и воспитывались многие видные деятели культуры и просвещения (Епифаний Славинецкий, Симеон Полоцкий, Феофан Прокопович, Г. С. Сковорода, Л. Баранович, И. Галятовский, И. Гизель и др.). После основания Московского университета значение академии снизилось, а образование в 1805 Харьковского университета окончательно лишило К.-М. а. прежней роли высшего учебного заведения. К.-М. а. была закрыта в 1817.

Лит.: История Киевской академии. Соч. воспитанника ее иеромонаха Макария Булгакова, СПБ. 1843; Линчевский М., Педагогия древних братских школ и преимущественно древней Киевской академии, "Тр. Киевской духовной академии", 1870, т. 3: Хижняк З.1., Киево-Могилянська академия, Київ, 1970.

Л. Н. Пушкарёв.

древнейший монастырь на Руси, с 1926 - историко-культурный музей-заповедник. Основан в 1051 при Ярославе Мудром (См. Ярослав Мудрый), в 11-18 вв. - крупный феодальный землевладелец. Искусственно созданные пещеры (на древнерусском языке - печеры) были в древности местожительством монахов и храмами, затем только кладбищем (до 16 в.). В 11-12 вв. монастырь был одним из культурных центров Древней Руси. В лавре жили и работали древнерусские летописцы, в том числе Нестор. В 13 в. здесь создан известный Киево-Печерский патерик (сборник сказаний о жизни монахов). В конце 16-17 вв. после Брестской унии 1596 (См. Брестская уния 1596) монастырь, получивший название лавры в 1598, приобрёл особое значение в борьбе против подчинения римской церкви. В начале 17 в. при К.-П. л. была создана первая в Киеве типография. В 19-20 вв. К.-П. л. играла реакционную роль и содействовала борьбе против революционного движения. Монахи К.-П. л. враждебно встретили Великую Октябрьскую социалистическую революцию. Монастырь закрылся в 1929, был действующим в 1942-61. В период Великой Отечественной войны 1941-45 немецко-фашистские захватчики разграбили ценности музея-заповедника, повредили и разрушили около 70 памятников и зданий. Начиная с 1944 К.-П. л. была восстановлена и реставрирована. На территории заповедника находятся музеи - украинского народного декоративного искусства; театрального, музыкального и киноискусства; исторических ценностей Украинской ССР.

Архитектурный комплекс К.-П. л., включающий Верхнюю лавру, ансамбли Ближних и Дальних пещер, сложился в 11-18 вв. Древнейшие сооружения - Успенский собор (1073-78, разрушен в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108, перестроена в 1722-29). Сооружения в стиле украинского барокко: каменные оборонительные стены (1690-1702), церковь Всех святых (1696-98) над Экономическими воротами; ряд зданий, возведённых С. Д. Ковниром; церковь Воздвижения на Ближних (1700) и церковь Рождества богородицы на Дальних (1696) пещерах; Великая колокольня (1731-45, архитектор И. Г. Шедель) - главная вертикаль К.-П. л., связавшая все три ансамбля в единую пространственную композицию.

Лит.: Каргер М. К., Древний Киев, т. 1-2, М. - Л., 1958-61; Логвин Г. Н., Киево-Печерская лавра, М., 1958; "Киево-Печерская лавра", заповедник-музей. Краткий путеводитель, 3 изд., К., 1971.

Я. Н. Щапов, С. К. Килессо (архитектура).

Киево-Печерская лавра. Ковнировский корпус. 1696-1773 (с 1721 - арх. С. Д. Ковнир).

Киево-Печерская лавра. Ансамбли Ближних и Дальних пещер. Конец 17 - середина 18 вв.

Киево-Печерская лавра. Надвратная Троицкая церковь. 1108 (перестроена в 1722-29). Южный фасад.

древнегреческая философская школа основанная Платоном около 387 до н. э. в Афинах; названа по имени мифического героя Академа (Akademos). В истории А. п., сыгравшей видную роль в развитии античного идеализма, выделяются: т. н. Древняя (1-я) академия (Платон, Спевсипп Ксенократ и др. середина 4 - середина 3 в. до н. э.), находившаяся под влиянием Пифагореизма и способствовавшая развитию математики и астрономии "Средняя" (2-я) академия (Аркесилай) и "Новая" (3-я) академия (Карнеад), развивавшие идеи Скептицизма в борьбе против догматизма стоиков, затем 4-я и 5-я академии, характеризующиеся стремлением объединить философию Платона с идеями Стоицизма, пифагореизма и перипатетической школы (См. Перипатетическая школа). С 4-5 вв. (Плутарх Афинский) А. п. связывается с Неоплатонизмом. В 529 декретом императора Юстиниана А. п. была закрыта. В эпоху Возрождения под названием "платоновской" существовала академия во Флоренции (1459-1521); главным представителем её был Марсилио Фичино.

Лит.: История философии, т. 1, М., 1940, с. 249 - 58, 306 - 09; Seel O., Die Platonische Akademie, Stuttg., 1953.