(ок. 510 - ок. 449 до н.э.), афинский государственный и военный деятель. Сын знаменитого Мильтиада, победителя при Марафоне, и фракийской принцессы, Кимон отличился в битве при Саламине в 480 до н.э. Знатность происхождения и богатство выдвинули его в лидеры консервативно-аристократической партии в Афинах, длительное время находившейся у власти. В период с 476 по 462 до н.э. Кимона ежегодно выбирали одним из 10 стратегов, и он руководил всеми операциями Делийского союза. Кимон - возможно, лучший афинский полководец 5 в. до н.э., он одержал над персами ряд побед, самая блестящая из которых - их разгром в двойном, морском и сухопутном, сражении при реке Эвримедонт (ок. 468 до н.э.). Во внутренней политике Кимон неизменно придерживался консервативной линии и всячески укреплял союз со Спартой. После изгнания Фемистокла, вождя демократов и главного оппонента Кимона, с 471 по 462 до н.э. его первенство в Афинах практически не оспаривалось. В этот период он достиг зенита власти и популярности, начал реконструкцию разрушенного персами Парфенона, восстановил стены Акрополя, вновь украсил афинскую агору и разбил парк в Академии. Однако ок. 462 до н.э. демократическая партия под руководством Эфиальта и Перикла начала отвоевывать прежние позиции. Демократы не добились осуждения Кимона за проступки, в которых он был обвинен в связи с осадой Фасоса (465-463 до н.э.), поскольку не сумели доказать факт получения им взятки от македонского царя. Вскоре по настоянию Кимона Афины отрядили значительный отряд (4000 гоплитов) на помощь Спарте, которая не могла справиться с восстанием илотов (т.н. 3-я Мессенская война, 464-462 до н.э.), однако спартанцы, опасавшиеся того, что афиняне могут принять сторону восставших, отослали их обратно. Это было воспринято как оскорбление в Афинах, и в 461 до н.э. Кимон подвергся остракизму и был отправлен в изгнание на 10 лет. Впрочем, когда разногласия Афин и Спарты переросли в открытый конфликт, Кимон просил афинских стратегов позволить ему участвовать в битве при Танагре (457 до н.э.), чтобы доказать свою преданность родине. Получив отказ, он обратился к своим сторонникам, также заподозренным в проспартанских настроениях, с просьбой мужественно сражаться, и все они до одного пали в бою. Это изменило отношение к нему в Афинах, и по инициативе того же Перикла Кимону было разрешено вернуться. Последняя важная миссия выпала Кимону ок. 450 до н.э, когда он заключил пятилетний мир со Спартой, а сам со значительными силами (200 кораблей) попытался отобрать у персов Кипр. Умер Кимон на Кипре в 449 до н.э.

(около 504-449 до н. э., Китион, Кипр), полководец и политический деятель Афин периода греко-персидских войн (См. Греко-персидские войны). Сын Мильтиада. С юных лет воевал против персов, обнаружив незаурядные военные способности. Избранный стратегом в 478-477, участвовал вместе с Аристидом в организации Делосского союза (См. Делосский союз). В 476-475, являясь стратегом, взял крепость Эйон (Фракия), занял о. Скирос. Эти победы упрочили политическое положение К., ставшего вождём олигархической группировки (выступавшей против демократизации государственного строя Афин) и политическим соперником Фемистокла, потом Перикла. В 469 одержал крупные победы над персами в Малой Азии (овладел многими городами в Карии и Ликии, разбил персов у устья р. Эвримедонт), в 468 вытеснил персов с полуострова Херсонес фракийский. В 466-465 подавил восстания союзников против Афин на островах Наксос и Тасос. Будучи ярым лаконофилом, К. во внешней политике ориентировался на Спарту. В 464 настоял на оказании помощи Спарте в борьбе с восставшими мессенцами (спартанцы, однако, с недоверием отнеслись к афинскому отряду, поэтому он был отозван). В 461 был подвергнут остракизму, то есть изгнанию из Афин. Около 456 возвращен в Афины, вновь участвовал в военных действиях против персов. В 449 возглавил морскую экспедицию против персов, завладевших о. Кипр; погиб во время осады г. Китион. Биография К. изложена Плутархом и Корнелием Непотом (См. Корнелий Непот).

Д. П. Каллистов.

КИМОН'О, нескл., ср. (·япон. kimono). Японское мужское и женское домашнее платье вроде халата.

| Женская широкая одежда вроде запахивающегося капота.

традиционная мужская и женская одежда японцев - прямокройный халат, запахивающийся направо и удерживаемый поясом ("оби"). Широкие рукава ("содэ") внизу мешкообразно провисают. Женские К. отличаются очень широким поясом и длинными рукавами, внутренний край которых, как и подмышечная пройма, остаётся незашитым. По материалу и покрою К. разделяются на ночные, домашние, повседневные, выходные и церемониальные.

1. японскаянациональнаяодеждасвободногопокроя с цельнокроеными рукавами и широким поясом.

2. Об одежде: такого покроя.