древний город Ассирии (современные холмы Куюнджик и Тель-Неби-Юнус, Ирак). С сер. 5-го тыс. до н. э. поселение. В кон. 8-7 вв. столица Ассирии. В 7 в. в Ниневии создана царская библиотека - хранилище (св. 30 тыс. клинописных табличек). В 612 до н. э. разрушена войсками вавилонян и мидян. Археологическими раскопками вскрыты дворцы 8-7 вв. до н. э., статуи, предметы быта и др.

(современные холмы Куюнджик и Телль-Неби-Юнус)

Ниневия (Ninua, от nawah = селиться) - столица ассирийского царства,вступившая в эту роль, кажется, с XIV в. до Р. Хр., опередив древний г.Ассур. Древнейшее упоминание ее - в надписях Иудеи; самая древняянадпись, найденная здесь - царя Дунги, составленная по-семитически. Какважный торговый пункт на пересечении путей с Ю на С и от Средиземногоморя к Персидскому заливу, Н. скоро достигла благосостояния, а какстратегический пункт, защищенный с З Тигром, с В Забом и горами иотдаленный от враждебного Вавилона, Н. еще в древние времена частослужила резиденцией. Расположена была на лев. берегу Тигра, противМосула, где теперь холмы Куюнджик и Небби-Юнус ( = пророк Иона). ОтДревнего периода сохранилось сравнительно немного. Ассурназирпал (885 -860) перенес резиденцию в. Калах и только со времен Синахерибаначинается блестящий период Н., как столицы мира. Царь, унизившийВавилон, старался, чтобы Н. заняла его место, и делал все возможное дляукрашения города. Ему принадлежит так наз. Юго-зап. куюнджикский дворец,раскопанный Лэйярдом в сороковых годах. Он перестроен Ассурбанипалом,который воздвиг для себя другой, сев. дворец, над раскопками котороготрудились Рассам, Лофтус и Плэс. И там, и тут нашли много глиняныхдощечек так наз. "Ассурбанипаловой библиотеки". Был дворец, воздвигнутыйАссаргаддоном, и на холме Небби Юнус, но правильных раскопок производитьздесь нельзя: туземцы считают холм могилой пророка Ионы. В городе быломного храмов; главной богиней-покровительницей считалась Истар.Разрушена Н. мидянами, в союзе с Набополассаром. в 607 г. С этих пор Н.исчезает с лица земли и была даже забыта. Когда Ксенофонт проходил мимоее развалин, он не знал, что это за город; ее имя не упоминается и вовремена римлян, основавших здесь военную колонию. В цветущий период Н.население ее имело репутацию распущенности. Имя ее было синонимомгромадности. У пророка Ионы Н. называется имеющей три дня пути; этопонятно, если вспомнить, что часто ее предместья и соседние придворныегорода Калах и Хорсабад (Дур-Саргон) считались за одно целое.Существовало мнение, что они были ограждены общей стеной. См. Layard,"Discoveries in the ruins of Niniveh. N. and its remains". Б. Т.