МУСУЛЬМАНЕ: ИСЛАМ ПОСЛЕ МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ - Г ТАМЕРЛАН УМЕР В 1405 - определение. Что такое МУСУЛЬМАНЕ: ИСЛАМ ПОСЛЕ МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ - Г ТАМЕРЛАН УМЕР В 1405
Diclib.com
Словарь ChatGPT
Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:

Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT

На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:

  • как употребляется слово
  • частота употребления
  • используется оно чаще в устной или письменной речи
  • варианты перевода слова
  • примеры употребления (несколько фраз с переводом)
  • этимология

Что (кто) такое МУСУЛЬМАНЕ: ИСЛАМ ПОСЛЕ МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ - Г ТАМЕРЛАН УМЕР В 1405 - определение

Белорусские мусульмане; Ислам в Беларуси
  • Новогрудке]]
  • Новая мечеть в Минске]].
Найдено результатов: 11968
После дождичка в четверг         
СОВЕТСКИЙ ФИЛЬМ-СКАЗКА 1985 ГОДА
После дождичка в четверг (фильм); После дождичка в четверг
(шутл.) неизвестно когда, никогда. Фразеологизм связан с почитанием древними славянами бога Перуна (бога грома и молнии). Ему был посвящен четверг. В христианские времена выражение стало выражать полное недоверие к язычеству.
Ислам в Северной Осетии         
  • мини
  • мечеть в Эльхотово
  • Мечеть в селе Зильги, Правобережный район пригород города Беслан
  • Мечеть в селении Чермен Пригородный район Северной Осетии
Ислам в Северной Осетии — одна из религий Северной Осетии, мусульманскую общину составляют осетины (примерно 43 тыс. чел.
Ислам в Косове         
  • Косове]]. 2011 год, перепись
Ислам — доминирующая религия в Косове. Традиционно ислама придерживаются албанцы, хотя и среди них есть последователи христианства, поэтому точное число мусульман в Косове не известно.
МУСУЛЬМАНЕ: ИСЛАМ ПОСЛЕ МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ - Г. ТАМЕРЛАН УМЕР В 1405      
К статье МУСУЛЬМАНЕ: ИСЛАМ ПОСЛЕ МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ
Соперничество внутри его династии, которой он завещал Персию и Мавераннахр, позволило тюркским полукочевым племенам прийти к власти в Персии, а узбекам, которыми командовал Шайбани-хан, потомок Чингисхана, захватить к концу столетия Мавераннахр и большую часть Хорасана.
Персидская культура при преемниках Тамерлана. Несмотря на опустошения, произведенные армиями Тамерлана, 15 в. был одной из величайших эпох в истории персидской исламской культуры. Тамерлан покровительствовал персидской культуре в Мавераннахре, уничтожая ее в других странах, а среди его преемников было несколько высокообразованных правителей. При его младшем сыне, Шахрухе, султане государства со столицей в Герате (1405-1447), и его потомке Хусейне Бейкара, правившем с 1469 по 1506, Герат превратился в центр искусства и литературы мусульманского Востока. Последним из этих одаренных князей был Бабур, правитель Ферганы, который был изгнан узбеками из Средней Азии в 1503, захватил Кабул и затем завоевал султанат Дели (1526), основав индийскую династию Моголов.
Османы (ок. 1300-1924). Монгольские вторжения серьезно подорвали и в конечном итоге привели к гибели сельджукский султанат в Анатолии. После него остались отдельные эмираты, или бейлики. 4-й крестовый поход и разграбление Константинополя в 1204 обескровили и Византию. Примыкавшие к ней бейлики стали расширяться за счет византийских земель. Участвовавших в этих завоеваниях воинов бейликов называли газиями (от араб. "газават" - "военные походы", "набеги" - вооруженная форма джихада, "борьбы за веру").
Один из этих бейликов, населенный тюркским племенем османов, на юго-восточной границе византийской территории, появился на исторической арене ок. 1300 и начал с поразительной быстротой увеличивать свои владения. К 1354 османы поглотили большую часть азиатской территории Византии, пересекли Дарданеллы и захватили Галлипольский полуостров. Обосновавшись в своей новой столице Адрианополе, они стали стремительно захватывать земли в Сербской империи и Болгарском царстве. Все правители династии Османов, на протяжении десяти поколений вплоть до 1556, отличались энергией и военно-административными способностями. В 1389, после решающей победы над сербами в Косове, они на время стали полновластными хозяевами Балкан. Затем, с помощью династических браков и открытой вооруженной интервенции, они начали поглощать мусульманские бейлики Анатолии. После Косова, при султане Баязиде, их политика в Малой Азии сделалась особенно агрессивной. Почти 100-тысячное европейское войско, состоявшее из бургундцев, немцев, венгров, валашцев и поляков ("Никопольский крестовый поход") было полностью разгромлено османскими войсками в 1396. В живых оставили только знать, за которую Османы запросили колоссальный выкуп.
Уже в начале 15 в. Османы стремились взять Константинополь, но на следующие полстолетия столицу Византии спасла победа Тамерлана над Баязидом при Анкаре в 1402. Баязид умер в плену, Анатолия была разграблена Тамерланом, а сыновья Баязида в течение нескольких лет вели войну друг с другом, выясняя, кому принадлежит верховная власть. Однако к 1421 Османское государство было сильно как никогда. В 1453 Константинополь перешел во владение султана Мехмеда II и был переименован в Стамбул.
Ислам в Белоруссии         
Ислам в Белоруссии был изначально привнесён татарами-липками в XIV—XVI веках, в настоящее время мусульманская община страны также включает мусульманских иммигрантов. При проведении переписи населения 2009 года респондентам вопрос об отношении к религии не задавался, однако численность этносов, для которых традиционной религией является ислам, составляла около 30 тыс.
Ночь после выпуска (спектакль)         
В 1976 году спектакль «Ночь после выпуска» по одноименной повести Владимира Тендрякова был поставлен в рижском ТЮЗе.
ШЕЙХ-УЛЬ-ИСЛАМ         
  • Шейх-уль-ислам Челибизаде Хусейн Хусну-эфенди (1910)
  • Али-бек Гусейнзаде]].
СЛЕДИЛ ЗА НОРМАМИ И ПРАВИЛ ШАРИАТА
Шайх ал-ислам; Шейхуль-Ислам; Шейх уль-ислам; Шейх-уль-Ислам; Шейх-уль-ислам; Шейхульислам; Шейх-ул-ислам
(араб., букв. - старейшина ислама), почетный титул мусульманских теологов и законоведов.
Шейх аль-ислам         
  • Шейх-уль-ислам Челибизаде Хусейн Хусну-эфенди (1910)
  • Али-бек Гусейнзаде]].
СЛЕДИЛ ЗА НОРМАМИ И ПРАВИЛ ШАРИАТА
Шайх ал-ислам; Шейхуль-Ислам; Шейх уль-ислам; Шейх-уль-Ислам; Шейх-уль-ислам; Шейхульислам; Шейх-ул-ислам
Шейх-уль-ислам ( — «старейшина ислама») — титул высшего должностного лица по вопросам ислама в ряде исламских государств.
Шейх-уль-ислам         
  • Шейх-уль-ислам Челибизаде Хусейн Хусну-эфенди (1910)
  • Али-бек Гусейнзаде]].
СЛЕДИЛ ЗА НОРМАМИ И ПРАВИЛ ШАРИАТА
Шайх ал-ислам; Шейхуль-Ислам; Шейх уль-ислам; Шейх-уль-Ислам; Шейх-уль-ислам; Шейхульислам; Шейх-ул-ислам
(араб., буквально - старейшина ислама)

в странах распространения ислама с 11 в. - почётный титул видных богословов (улемов); в Турции (сер. 16 в. - 1924) глава мусульманского духовенства (главный муфтий), назначавшийся султаном; в сефевидском Иране один из главных духовных судей, назначавшихся шахом.

Женщина в исламе         
  • Девушка в платке
  • Женщина в [[никаб]]е, [[Йемен]]
  • Традиционная одежда арабских женщин IV—VI вв.
  • Кадр из фильма «Снег»
  • Ханша Сююмбике с сыном
ПРАВА ЖЕНЩИН В ИСЛАМЕ
Женщина в Исламе; Женщина и ислам; Ислам и женщина; Женщины в исламе; Мусульманки
Женщина в исламе — положение женщины в мусульманском обществе, а также система правил и норм, регулирующих взаимодействие женщины с социальными институтами.

Википедия

Ислам в Белоруссии

Ислам в Белоруссии был изначально привнесён татарами-липками в XIV—XVI веках, в настоящее время мусульманская община страны также включает мусульманских иммигрантов. При проведении переписи населения 2009 года респондентам вопрос об отношении к религии не задавался, однако численность этносов, для которых традиционной религией является ислам, составляла около 30 тыс. человек.

Что такое После дождичка в четверг - определение