(Манна) , древнее государство в 1-й пол. 1-го тыс. до н. э. на территории Азербайджана.
---
река в горах Юж. Сибири, правый приток Енисея. 475 км, площадь бассейна 9320 км2. Средний расход воды ок. 100 м3/с. Сплавная. Судоходна в низовьях. Близ устья - заповедник "Столбы".
---
в верованиях народов Меланезии и Полинезии сверхъестественная сила, присущая некоторым людям, животным, предметам, духам.

I Ма́на (в верховье - Правая Мана)

II Ма́на

III Ма́на

Мана — существующая в верованиях сверхъестественная сила, носителями которой могут быть отдельные люди, животные, различные предметы. Манипулирование маной применялось для достижения ближайших целей: хорошей погоды, обильного урожая, излечения от болезни, успеха в любви или победы в сражении.

Мана () — небольшой остров в Тасмановом море в непосредственной близости от юго-западного побережья новозеландского острова Северный. Полное маорийское название — Те-Мана-о-Купе (), что переводится с языка маори как «способность Купе пересечь океан до Аотеароа».

24 часа Ле-Мана () — автомобильная гонка , проходящая ежегодно с 1923 года недалеко от города Ле-Ман во Франции. Гонку также часто называют «Гран-при выносливости и экономичности». Команды вынуждены искать баланс между скоростью и надёжностью автомобилей, которые должны продержаться в течение 24 часов без механических повреждений, а также рационально использовать расходные материалы, такие как топливо, шины и тормозные колодки. Заодно проверяется и выносливость пилотов, которым зачастую приходится проводить за рулём до четырёх часов подряд, пока их не сме

Межконтинентальный Кубок Ле-Мана — это автоспортивная серия 2010-2011 годов, организованная Западным автоклубом Франции (ACO)ACO links Le Mans series' with Intercontinental Cup — Motorsport.com, 8 декабря 2009.

ж.
1) Пища, падавшая с неба во время странствования евреев по пустыне (по библейскому преданию).
2) Название некоторых съедобных лишайников семейства леканоровых, распространенных в Юго-Восточной Европе, Юго-Западной Азии и Северной Африке, имеющих вид комочков, переносимых ветром на большие расстояния.
3) Застывший сок некоторых растений (ясеня, гребенщика и т.п.), употребляемый в пищу, а также используемый в фармакологии.

Манна (библ.) - особого рода вещество, которым питались евреи впустыне по выходе из Египта. Когда они, во время странствования, сталииспытывать голод, то подняли ропот на Моисея. На следующее утро пустыняоказалась усыпанною каким-то белым крупитчатым веществом, которое былосладковато на вкус и питательно. Это и была М., которую Моисей велелсобирать и делать из нее лепешки. С этого времени М. сделаласьпостоянным источником пропитания народа, до самого вступления его вПалестину. В некоторых частях Синайского полу-ова и доселе встречаетсявещество, по своим свойствам похожее на библейскую М. и даже теперьназываемое местными арабами манна Эссема - "небесная манна". Это -беловатое смолистое вещество, имеющее душистый запах и высачивающееся изстволов кустарника тамариска (Tamarix mannifera). Тамариск растет взападной половине Синайского полуо-ва, в каменистой Аравии и в областизаиорданской. Собственно на Синайском полуо-ве истечение этогосмолистого вещества бывает только в мае и июне, после зимних дождей. Оноимеет вкус меда и сочится из кустарника, как клей или смола из вишневогодерева. При падении на землю М. принимает в себя и разные другиеэлементы, так что для употребления ее требуются известныеприспособления. Арабы варят ее в горшке, затем пропускают чрез полотнодля очищения от посторонних примесей и потом сливают в жестянки, вкоторых она может сохраняться по несколько лет. Местные бедуины игреческие монахи едят ее с хлебом, как приправу, но она никогда незаменяет хлеба. Такая тамарисковая М. имеет весьма отдаленное сходство стою М., которой питались евреи, как хлебом: она не питательна, да еебыло бы и совершенно недостаточно для народа в слишком два милл. душ,для которых потребовалось бы до подмиллиона пудов еженедельно, между темкак тамарисковой М. даже в хорошие годы собирается не более 25 - 30 пд.в год. По более подробному библейскому описанию "манна была каккориандровое семя, белая, вкусом же подобна лепешке с медом" (исх. XVI,31). В Числ. XI, 7 М. по виду уподобляется бдолаху ("видом как бдолах"):бдолах есть смолистое вещество, вытекающее из бдолы, особого родапальмы. Со временем эта однообразная пища надоела евреям, так что онироптали и называли М. "негодною пищей" (Числ. XXI, 5) или, точнее,"слишком легкой"; но они не голодали и во всяком случае не умирали сголода, как это было бы неизбежно при питании М. тамарисковой, котораяне содержит в себе азота. См. Исх. XVI гл.; Иос. Флавий ("Древн.", III,1); Burckhardt, "Travels in Syria and the Holy Land" (p. 660). А. Л.