народ в Индии, основное население штата Махараштра. Небольшие группы М. живут также в соседних штатах. Численность около 47 млн. человек (1971, оценка). Говорят на языке Маратхи. Большинство М. исповедует индуизм, остальные - Джайнизм, ислам, христианство. Основное занятие М. - земледелие. Многоотраслевое кустарное производство и старые традиции морской торговли способствовали развитию капитализма, образованию рабочего класса и национальной буржуазии раньше, чем у многих других народов Индии. В 15 веке у М. побывал русский купец Афанасий Никитин. Его описание быта и нравов индийцев касается прежде всего М. В течение ряда столетий М. вели упорную борьбу против империи Великих Моголов (например, в 17 веке под руководством Шиваджи), с португальскими, а затем английскими колонизаторами. В результате англо-маратхских войн территория М. была захвачена англичанами. После завоевания Индией независимости (1947) в 1960 был создан национальный штат Махараштра.

Лит.: Народы Южной Азии, М., 1963; Enthoven R., The tribes and castes of Bombay, v. 1-3, Bombay, 1920-22: Sardesai G. S., New history of the Marathas, v. 1-3, Bombay, 1946-48; Кincaid С. A., Parasnis Rao Bahadur D. B., A history of the Maratha people, Delhi, [a. o.], 1968.

М. К. Кудрявцев.

маратхский язык, один из национальных языков Индии. Распространён главным образом на территории штата Махараштра. Число говорящих - около 47 млн. человек (1971, оценка). Относится к индийской группе индоевропейской семьи языков. М. имеет два основных диалекта - деши и конкани, называемый "северным", "стандартным конкани" (в отличие от "южного конкани", распространённого на территории Гоа, - самостоятельного языка, близкородственного М.). В основе современного литературного языка М. лежит деши. Алфавит М. использует письмо деванагари. Грамматический строй, лексика и фонетика М. имеют особенности, сближающие М. с дравидийскими языками (См. Дравидийские языки). Специфика фонетики М. - наличие двух вариантов аффрикат - переднеязычных дорсальных (как в языке Телугу) наряду со среднеязычными. В морфологии употребляются агглютинативные и флективные формы, при наличии аналитических. В М. сохраняются три рода - мужской, женский и средний. Специфика синтаксиса - широкое употребление причастных оборотов для выражения подчинительных связей (как в дравидийских языках). Лексика М. характеризуется значительным количеством обиходных "местных" слов (деши) не индоарийского (дравидийского, мунда, монкхмерского и др.) происхождения.

Лит.: Катенина Т. Е., Очерк грамматики языка маратхи, М., 1963; Lambert Н. М., Marathi language course, Calcutta, 1943; Vaze Sh. G., The Aryabhushan school dictionary Marathi-English, Poona, 1963; Mone M. S., Marathi vyakaran, Poona, 1959; Bloch J., The formation of the Marathi language, [перевод с французского], Delhi, 1970.

Л. А. Бархударова.

народ в Западной Индии, населяющий преимущественно штат Махараштра (отсюда название "маратхи") и, в меньшей мере, штат Мадхья-Прадеш. Их численность составляет ок. 70 млн. человек. Маратхами называют также членов высшей земледельческой касты, тесно связанной с более многочисленной и гетерогенной земледельческой кастой кунби. История знает времена, когда маратхи как народ были разделены на соперничавшие между собой государства, а также времена консолидации, когда существовала сильная конфедерация маратхских княжеств.

Происхождение. Маратхи - древний народ. Выносливые горцы и искусные наездники, маратхи умело использовали местоположение своих поселений на высоких плато, отвесные склоны которых создавали непреодолимые препятствия для нападавших. Их родиной была территория с центром в Пуне. Отсюда маратхи совершали завоевательные походы на восток, через Центральную Индию, доходя до границ Бенгалии, и на север, подступая к Дели; они установили также свое господство над прибрежной полосой Махараштры. Протомаратхские племена обладали культурой, во многом заимствованной из Южной Индии. С распространением арийской цивилизации они восприняли брахманизм, но не утратили прежних верований. Их социальная организация переняла индуистскую традицию со всей ее исторически оформившейся профессиональной и религиозной иерархией. Особенно высоким уважением и авторитетом в маратхском обществе пользовались брахманы. Письменность маратхов основана на алфавите деванагари, применяемого также в хинди и санскрите.

История. Маратхи сыграли важную роль в истории Индии. Они дали Индии величайшего воина своего времени - Шиваджи (1627-1680), который был также крупным государственным деятелем, мечтавшим освободить свой народ от владычества Великих Моголов. Однако настоящая борьба за независимость началась в 1705, и на протяжении всего 18 в. маратхи оставались доминирующей политической и военной силой в Махараштре. Очевидное ослабление влияния Великих Моголов началось в 1705, когда маратхи устремились на север, преодолев р. Нарбада. Им удалось постепенно свести на нет величие Моголов, однако через короткое время Пенджаб подпал под власть сикхов. Смертельный удар по маратхам нанесли вторгшиеся в страну афганцы, взявшие верх в знаменитой битве при Панипате, близ Дели, в 1761. Первое столкновение с англичанами случилось в 1774, после чего произошли еще три кровопролитные войны. В 1818 могущественная конфедерация маратхских княжеств была окончательно сломлена, что открыло путь для установления британского господства в Южной Азии.

индийский поэт-вишнуит. Писал на маратхском языком. Был странствующим поэтом-проповедником, подвергался гонениям со стороны жрецов за проповедь равенства людей перед богом, за критику ортодоксальной религии. Разрабатывал лирический жанр абханг (короткие лирические стихи). В них отразилась жизнь трудового люда, а также жестокость чужеземных правителей Махараштры. Абханги Т. афористичны, в них использована народно-речевая лексика; многие из них вошли в народный язык как пословицы и поговорки.

Соч.: Tukarama. A complete collection of the poems of Tukarama, Bombay, 1869.

Лит.: Ламшуков В., Маратхская литература, М., 1970; Дивекар Х. Р., Сант Тукарам, Аллахабад, 1950; Тулпуле Г. В., Сакшаткар патхавар Тукарам, Сангли, 1954.