Месмеризм. - В конце XVIII ст. известная часть общества увлекаласьтайными учениями и мистицизмом. Только этим можно объяснить временныйуспех Месмера. Последний (1733 - 1815) был врачом, степень доктораполучил в Вене. В первом же сочинении "De planetarum inflexu" (1766) ондоказывает, что солнце и луна оказывают действие на все части животноготела, особенно на нервную систему; что такое действие производится припосредстве проникающего эфира и что животный магнетизм есть сила, припомощи которой планеты действуют на тело. Несколько лет спустя Месмеробъявил, что он овладел новой силой и способен ею производить чудеса.Его приемы и подвиги возбудили подозрения, и он вынужден был переехатьиз Вены в Париж. Здесь о нем вскоре заговорили все. В течение несколькихмесяцев 1784 г. у него перебывало более 8000 человек. Французскоеправительство предложило Месмеру 30000 франк. за его секрет, но онпотребовал 500000. Эту сумму почти целиком собрали его ученики, и тогдаон открыл им подробности своего учения. Здоровье и болезнь зависят, поего мнению, от количества особой жидкости, распространенной во всемтеле; следует регулировать это количество, вызывая в теле прилив и отливжидкости; человек, пропитанный такой силой, способен ее излучать. Приподобных условиях тело делается магнетическим и сообщает магнетизм всемтелам. Магнетическая пластинка приставлялась к различным частям тела; ноесли имели в виду лечение, то она проводилась над больной частью; дляусиления действия производилось прикосновение рукой или заставлялибольного неподвижно глядеть на магнетизера или на предмет, испускающиймагнетизм. Всякий предмет можно было намагнитить; даже деревья оказывалилечебное действие! Когда посетителей было много, применялось следующееприспособление: ставили чан с водой, из которого торчали железныепрутья; стоило прикоснуться к железу, как появлялось магнетическоевлияние. Наконец, достаточно было прикоснуться к магнетизеру и дажепосмотреть на него, чтобы ощутить действие магнетизма. У магнетизируемыхобнаруживались более или менее резкие последствия. Чувствовалоськакое-то особенное возбуждение, расстройство отправлений вызывалообморок, судороги и другие припадки. Это называлось кризисом, по кризисуврач определял происхождение, характер и течение болезни, задерживал ееход. У некоторых припадки были очень тяжелые: магнетизированный лишалсясознания, плакал или смеялся, затем засыпал или впадал в экстаз; женщиныбросались на первого встречного, катались по земле и стремительно бежаливперед, сильно ударяясь головой о стену. В конце припадка больнойуспокаивался, у него выступал пот и он засыпал; придя в обычноесостояние, он объявлял, что у него исчезли те или другие беспокоившиеего припадки; зато другие чувствовали ухудшение болезни, были дажеслучаи внезапной смерти во время припадка. Для исследования животногомагнетизма были избраны две комиссии: одна состояла из членов парижскогомедицинского факультета и академии наук, другая из представителейкоролевского врачебного общества. Первая комиссия убедилась, чтомагнетические палочки и пластинки не содержали ни электричества, нимагнетизма; из рук магнетизера исходил лишь пот, при приближении егопальцев к лицу чувствовалась лишь слабая теплота. Итак, истечениежидкости не доказывалось ничем. Что касается последствий, то комиссиязаметила, подражательность припадков: явления, обнаружившиеся сначала унекоторых, делались затем общими для всех. Поэтому приходилось уединятьнаблюдаемых. Подвергнувшись сами влиянию магнетизма, члены заметилитолько легкое возбуждение. Также 14 больных не обнаружили никаких новыхявлений от магнетизирования. Полезное действие нового лечения оставалосьобъяснить воображением. Были сделаны особые наблюдения, чтобы выяснитьвлияние предвзятой мысли: больного подводят к дереву, которое онпредполагает намагниченным, но которое не подпадало под воздействиемагнетизера; появляются такие же припадки, как и после магнетизирования;больной дают воду, которую она считает магнетической - и опять припадок,как после прикосновения магнетической палочки и т. д. С другой стороны,магнетизирование лиц, не убежденных в пользе М. или незнакомых с егодействием, не давало никаких результатов. После такого разоблачениямагнетизма он потерял для публики всякую привлекательность; недовериеповело к неудачам в лечении, и Месмер вынужден был оставить Париж. Егопоследователи разделились на мелкие общества; они продолжали испытыватьна себе и других приемы, от которых ожидали переворота во всехчеловеческих знаниях и особенно в лечении. Эти ожидания так и неоправдались. Полезные последствия от животного магнетизма, правда,наблюдались, но они имели место у истеричных, на которых благоприятнодействует любой суеверный прием, вроде возложения рук или помазыванияглаз слюной. Окончательно пала вера в магнетизм, когда аббат Фариа сталвызывать такие же явления, как и магнетизеры, одним лишь восклицанием:"засни"! В наше время изучение гипнотизма раскрыло заблуждения М., новместе с тем выяснило и ту долю истины, благодаря которой явлениямагнетизма приковывали к себе общее внимание. Г. Скориченко Амбодик.

идеалистическая система в медицине, предложенная австрийским врачом Ф. Месмером (F. Mesmer) во 2-й пол. 18 в. В основе месмеризма - понятие о "животном магнетизме", посредством которого можно изменять состояние организма, в т. ч. излечивать болезни.

м.
Идеалистическая учение в медицине, в основе которого лежит понятие о так называемом животном магнетизме, т.е. об излучении планетами особой магнитной силы, посредством которой можно изменять состояние человеческого организма, в том числе - и излечивать болезни.

Месмеризм (животный магнетизм) — гипотеза немецкого врача и астролога эпохи Просвещения, Франца Месмера о том, что некоторые люди обладают "магическим магнетизмом" и способны излучать телепатическую энергию. До конца XIX века в разных странах были выпущены сотни трактатов о животном магнетизме.

м. устар.
То же, что: гипнотизёр.