азербайджанский еженедельный иллюстрированный сатирический журнал. Основан Дж. Мамедкулизаде в 1906 в Тбилиси. Выходил до марта 1912. Возобновлен в январе 1913, снова закрыт в октябре 1914. Журнал, выражавший идеи Революции 1905-07 и рабочего движения в Закавказье, широко распространялся по всему Ближнему и Среднему Востоку и оказал большое влияние на развитие демократической печати. Издание было возобновлено в 1917 и прервалось в конце того же года. В 1921 "М. Н." некоторое время выходил в Тебризе (Иран). В 1922-31 издавался в Баку. "М. Н." занимает важное место в истории азербайджанской периодики. На его страницах печатались передовые азербайджанские писатели М. А. Сабир, А. Ахвердов, Гамгюсар и др. В дореволюционные годы журнал обличал патриархально-феодальные обычаи, призывал к борьбе за свободу, выступал против империализма и деспотических режимов в странах Востока. В советское время вёл борьбу за искоренение пережитков прошлого, за освобождение колониальных стран Азии и Африки.

Лит.: Касумов М., Боевой революционно-демократический журнал "Молла Насреддин", Б., 1960; Шариф А., Рождение Молла-Насреддина, Б., 1968.

А. Шариф.

"Молла Насреддин", № 11. 1907. Обложка.

Молла Панах (около 1717, деревня Салахлы, ныне Казахский район, - 1797, г. Шуша), азербайджанский поэт и государственный деятель. Родился в крестьянской семье. Знал арабский и персидский языки. Учился у лучших ашугов-певцов музыке и пению, сам импровизировал песни. Был учителем (приставка "молла" к имени поэта связана с этой его деятельностью), затем везиром (министром иностранных дел) карабахского правителя. На этом посту проявил незаурядные способности дипломата. При его участии был заключён оборонительный союз между Карабахом, Грузией, Талышским и Эриванским ханствами против Ирана. Он же был инициатором переговоров с Россией, имевших целью заручиться её поддержкой. В 1797 власть в Карабахе была захвачена племянником Ибрагим-хана Мухаммед-беком Джеванширом, по повелению которого В. был убит вместе с сыном - молодым поэтом Али-беком, дом его разгромлен. Произведения поэта в рукописях не сохранились и были собраны впоследствии по отдельным записям или из уст певцов. Первый сборник стихов В. был издан в 1856 М. Ю. Нерсесовым в Темир-Хан-Шуре (ныне Буйнакск). Собиранием стихов В. усиленно занимался и М. Ф. Ахундов. Первое наиболее полное их собрание было издано в 1945 (русский перевод 1949). Своим поэтическим творчеством В. открыл новую страницу в азербайджанской поэзии, приблизив её к народу. Его лирика жизнерадостна; он трезво судит о реальной жизни, а её невзгоды стремится преодолеть силой разума, находя философский смысл даже в скорбях. Высшая награда человеку в этом мире - любовь земная, почти языческая. В отличие от поэтов-романтиков, воспевавших возвышенно-жертвенную любовь к идеальной красавице, В. поэтизирует наслаждение, создаёт образы вполне реальных красавиц, весёлых проказниц ("Фиалка", "Двух красавиц я славлю", "Грудь упругая прекрасна"). В поздние годы в стихах В. крепнет обычный для средневековой восточной лирики мотив "превратности судьбы": бессилие человека перед лицом рока, провидения ("Видади, ты на чёрствые эти сердца погляди"). Философская лирика проникается горечью ("Кто совершенен, того постигают напасти судьбы") и ироническим отношением к миру обмана и зла ("Я правду искал, но правды снова и снова нет"). В. вместе с Видади, старшим современником и другом, утвердил в азербайджанской поэзии ашугскую форму гошма, наиболее близкую к народному поэтическому творчеству, хотя своими великолепными газелями, мухаммасами, написанными в строго классической форме, отдал дань и поэтической школе Физули. Стихи В. поются поныне ашугами и певцами. Популярная народная поговорка гласит: "Не всякий, кто учится, сделается Молла-Панахом". Жизнь В. нашла художественное воплощение в драматической поэме С. Вургуна "Вагиф".

Соч.: Эсэрлэри, Бакы, 1960; Сечилмиш эсэрлэри, Бакы, 1968 (араб. шрифт): в рус. пер. - Лирика, М., 1968

Лит.: Aзэpбajчaн эдэбиjjаты тарихи, ч. 1, Бакы, 1960: Дадашзадэ А., Молла Панаh Вагиф, Бакы, 1966; его же, Певец жизни (Раздумья о Вагифе), Б., 1968.

А. А. Шариф.

М. П. Вагиф.

Молла Вели (1709, Шамхор, - 1809, Шыхлы), азербайджанский поэт. Был писарем и учителем. Служил у грузинского правителя Ираклия II. Реалистическая лирика поэта близка к ашугской поэзии. В. критиковал междоусобные войны и феодальные жестокости. Пессимистические настроения поэта нашли отражение в стихотворениях "Журавли", "Послания поэту Вагифу", "Поплачешь". Иногда в его лирике звучат мистические мотивы. Гошмы, газели, мухаммесы В. написаны народным языком. В. был близким другом поэта Вагифа.

Соч.: Эсэрлэри, Бакы, 1957; в рус. пер., в кн.: Антология азербайджанской поэзии, т. 1, М., 1960.

Лит.: Кочэрли Ф., Азэрбаjчан эдэбиjjaты тарихи материаллары, ч. 1, китаб 1, Бакы, 1925; Азэрбаjчан эдэбиjjaты тарихи, ч. 1, Бакы, 1960.

К. Талыбзаде.

шах Ирана с 1848, из династии Каджаров (См. Каджары). Вступил на престол в начале Бабидских восстаний (См. Бабидские восстания) 1848-52; жестоко подавил их. При Н. усилилось влияние европейских держав в Иране; он предоставил английским и русским капиталистам телеграфные, банковские, дорожные и др. концессии. Получил в 1892 первый крупный кабальный заём у Великобритании. Убит членом тайной террористической организации мирзой Реза Кермани в ответ на репрессии шахских властей по отношению к участникам движения против иностранной табачной концессии.

посёлок городского типа, центр Анийского района Армянской ССР. Расположен на автомобильной дороге Ленинакан - Ереван. Железнодорожная станция. Завод магнитных усилителей, сыродельный завод, производство стройматериалов.