город в Ливане, административный центр мухафазы Юж. Ливан. 238 тыс. жителей (1990). Порт на Средиземном м. (грузооборот до 20 млн. т). Переработка нефти. Пищевая промышленность. Руины римских портовых сооружений, замка св. Людовика (12 в.), морского замка крестоносцев (13 в.). Большая мечеть (13 в.), караван-сарай (16-17 вв.).
---
рыба семейства тресковых. Длина до 1,2 м, весит до 10 кг. Вдоль северного побережья Европы и вдоль Атлантического побережья Сев. Америки, в Баренцевом и Белом морях. Объект промысла.

город в Ливане, адм. центр мухафазы Юж. Ливан. Название от финик. Сидон 'место рыбной ловли'.

ж.
Северная морская промысловая рыба семейства тресковых.

I Са́йда (Pollachius virens)

II Са́йда

Сайда — река в России, протекает по Мурманской области. Впадает в Баренцево море, в районе губы Сайда Кольского залива.

город-государство в Финикии, на восточном побережье Средиземного м. (современная Сайда в Ливане). Основан в 4-м тыс. до н. э. Во 2-1-м тыс. до н. э. крупный центр международной торговли; боролся с Тиром за гегемонию в Финикии.

Сидон (Sidon - "Рыбная ловля")- древний финикийский город к Ю отустья Нар-эльавали (др. Бострен), в узкой приморской равнине. время егооснования неизвестно весьма возможно, что оно восходить в IIIтысячелетие до Р. Хр. Вместе с остальной Сирией С., вероятно, был подполитическим и несомненно под культурным влиянием Вавилонии. Во времязавоеваний фараонов XVIII дин. он подпал под египетское верховенство, ноуправлялся собственными князьями. От одного из них" Зимриды, дошли донас два письма к фараону (Амеготепу III или IV). В этой переписки онжалуется на бедуинов, захватывавших его область. Фараон поручил емуразведывать аморейские дела, но царь тирский называл его в донесениях кфараону изменником, в союзе с амореями, Асором и Арадом замышляющимпротив Египта. Таким образом соперничество Тира и Сидона уже в это времябыло заметно; Зимрида враждуя с Тиром, старался не допускать его царя кодвору. В этот период С. был первым городом Финикии: книга Бытия (Х, 15)называет его "первенцем Ханаана", и впоследствии в Библии финикиянечасто называются сидонянами; равным образом Гомеровский эпос знаеттолько С.; между тем при Селевкидах Тир называл себя на своих монетах"мать сидонян". Удар величию С. был нанесен разгромом со стороны"аскалонян", т. е. филистимлян во время их опустошительного движения наЕгипет в XII в., при Рамсесе III . Главой Финикии делается Тир С. долгодаже не имеет царей (в числе городов, подвластных в 710 г., "Луди"тирскому упоминаются "великий С. " и "малый С."). Сидонское царствовосстановил Синахериб, чтобы создать противовес Тиру. Он посадил в С.Итобала (701) и подчинил ему города к Ю от него (Вифсаиду, Сареиту,Махалибу, Экдиппу, Акко). Однако, следующий царь Абдмилькот воссталпротив Ассирии, результатом чего было разрушение С. Ассаргаддономассирийским (678), уведение в плен его граждан и основание на его местеколонии "Ир-ассурахиддин ("Град Ассаргаддона"). Абдмиллкот, бежавший наКипр, был пойман и казнен. - В персидское время в С. опять была царскаядинастия, от которой сохранилась надпись на о-ве Делосе. Новому разгромуподвергся город при Артаксерксе III, когда принял участие в восстаниипротив персов различных азиатских и кипрских городов. Царь Тент, сначаладействовавший: успешно, в решительную минуту изменил и предался царю.Город был сожжен. до 40 тыс. граждан погибло в пламени; Тенн также былказнен (351). Ненависть к персам - последствие этой жестокости, - заставила С. предаться АлександруВел. и даже помогать ему в борьбе с Тиром. С. был восстановлен в своихправах и владениях; царем назначен Абдалоним. Вероятно к числу егопреемников принадлежали Табниты и Эшмуназары, при которых государствоопять достигло прежнего благосостояния и получило от одного из Птолемеев(?) Дору, Иоппию и Саронские поля. Под владычеством Селевкидов эллинизмв Сидоне сделал большие успехи, так что. Страбон мог указать на ученыхсидонян - философов Боэфа и Диодота; он упоминает также о каком-тородоначальник атомизма Мохе, жившем до троянской войны. В римское времягород пользовался самоуправлением, имел сенат и народное собрате,назывался навархией, метрополией и Colonia Aurelia. С III до Р. Хр.начинается автономная эра С.; появляется много серебряных и бронзовыхтетрадрахм и дидрахм с финикийскими и греческими легендами, а приимператорах - с латинскими, и с изображением, между прочим,покровительницы города Астарты. - Христианство проникло в С. еще вапостольские времена (Деян. XXVII, 3); епископ С. присутствовал на Iвикейском соборе. Арабам С. сдался в 637 году без сопротивления. Вовремя крестовых походов С. переходил из рук в руки, был неоднократноукрепляем и разоряем. В начале XVII в. при эмире друзов Фахреддине С.был гаванью Дамаска; его торговля (особенно шелком) процветала, городукрашался и богател; покровительствовало ему и египетское правительство.В настоящее время возвышение Бейрута и засорение когда-то знаменитойгавани (вследствие того, что запиравшие ее с моря стены растасканы)привели к полному упадку С. Теперь в С. (Саиде) жителей около 15 т.; изних 10 т. мусульман. Христиане, некогда православные, давно уже перешлив унию. Латинская и протестантская пропаганды содержать здесь своишколы. С. гордится садами, которые далеко тянутся к С; разводятся ивывозятся апельсины, лимоны, абрикосы, бананы, миндаль. В этих садахоткрыты, в 1855 г., царские усыпальницы IV в. до Р. Хр. Гробницы,вырытые в господствующих над городом известковых горах, будучиповреждены ворами, вообще мало исследованы учеными.

Сайда