Станкевич (Николай Владимирович) - глава знаменитого в историиновейшей русской литературы "кружка Станкевича". Род. в 1813 г. в с.Удеревке, Острогожского у., Воронеж. губ., в богатой помещичьей семье.Окончил курс на словесном факультете москов. унив. время егостуденчества (1831-34) совпадает с переворотом во внутренней жизнимосковского университета, когда с профессорской кафедры, вместо прежнегомонотонного чтения старых тетрадок, послышалось живое слово,стремившееся удовлетворить нарождающимся потребностям жизни. Большаяперемена происходила и в московском студенчестве: студент из буршапревращался в молодого человека, поглощенного высшими стремлениями.Прежние патриархальные нравы, когда московские студенты более всегозанимались пьянством, буйством, задиранием прохожих, отходят в областьпреданий. Начинается образование среди московских студентов тесносплоченных кружков, желающих выяснить себе вопросы нравственные,философские, политические. Студенчество нового типа сгруппировалась попреимуществу в двух кружках - Станкевича и Герцена. Оба кружка, хотя иодушевленные одним и тем же жаром высоких и чистых стремлений, почти неимели между собой общения и отчасти даже враждебно относились друг кдругу. Они были представителями двух направлений. Кружок Станкевичаинтересовался по преимуществу вопросами отвлеченными - философией,эстетикой, литературой - и был равнодушен к вопросам политическим исоциальным. Кружок Герцена, тоже много занимавшийся философией, отдавалсвое внимание не столько литературе, сколько вопросам социальногоустройства. В состав кружка С., первоначально чисто студенческого, нопродолжавшего жить в теснейшем духовном общении и после того, как членыего в 1834-1835 гг. оставили университет, входили: талантливый историкСергей Строев, поэты Красов и Ключников, известный впоследствиипопечитель кавказ. округа Неверов; цвет сообщали кружку прежде всего самС., затем Константин Аксаков и Белинский. Из не студентов весьма близокбыл к С. его земляк Кольцов, талант которого С. первый оценил; он жеиздал первый сборник стихотворений Кольцова. Несколько позже к кружкутеснейшим образом примыкают Михаил Бакунин, Катков, Василий Боткин иГрановский. Это были люди различных темпераментов и душевныхорганизаций, но всех их соединяло обаяние необыкновенно светлой, истинноидеальной личности главы кружка. С. представляет собою чрезвычайноредкий пример литературного деятеля, не имеющего никакого значения вкачестве писателя и тем не менее наложившего свою печать на целый периодрусской литературы. С. - автор очень плохой quasi-исторической драмы("Скопин-Шуйский"), слабой повести, двух-трех десятков стихотворенийвторостепенного значения и нескольких отрывков философского характера,довольно интересных, но найденных только после смерти С. в бумагах его инапечатанных целых 20 лет спустя. Очень замечательна его переписка сдрузьями, полная блестящих мыслей, метких определений и представляющаясобой летопись его глубоко искреннего стремления познать истину; но иэта переписка была собрана в одно целое только 20 лет после его смерти.Весь этот литературный багаж С., вместе с переводами и перепиской, занялнебольшой томик (М.. 1857; 2е изд.. без переписки, М., 1890), и не в немисточник первостепенного значения С. Не обладая крупным литературнымдарованием, он был очень талантливой личностью просто как человек.Одаренный тонким эстетическим чутьем, горячей любовью к искусству,большим и ясным умом, способным разбираться в самых отвлеченных вопросахи глубоко вникать в их сущность, С. давал окружающим могущественныедуховные импульсы и будил лучшие силы ума и чувства. Его живая, частоостроумная беседа была необыкновенно плодотворна. Всякому спору он умелсообщать высокое направление; все мелкое и недостойное как-то само собойотпадало в его присутствии С. представлял собой удивительногармоническое сочетание нравственных и умственных достоинств. Видеализме С. не было ничего напускного или искусственно приподнятого;идеализм органически проникал все его существо, он мог легко и свободнодышать только на горных высотах духа. Этот высокий душевный строй С. иего кружка раньше всего сказался в восторженном пониманиишеллингианства, принявшего в кружке С. окраску скорее религиозноговоззрения, чем сухой схемы, тем более, что шеллинговский пантеизм и сампо себе больше заключал элементов поэтических, чем чисто философских. Ввопросах искусства настроение С. и его кружка сказалось в необыкновенновысоких требованиях, предъявленных к современной литературе исовременному театру, и в вытекавшей отсюда ненависти ко всему фальшивомуи пошлому. При нелюбви самого С. к журнальной, да и вообще литературнойдеятельности, в текущей литературе выразителем духовной жизни кружкаявился не он, а Белинский. Параллельное изучение переписки С. и первыхтомов соч. Белинского, обнимающих 1834 - 37 гг., показывает, чтовеликому искателю истины принадлежит несравненный блеск его вдохновенныхстатей, но самое содержало новых идей, во имя которых он выступил,раньше было формулировано С. в письмах к друзьям и кружковых беседах. В1837 г. начинающаяся чахотка и жажда приложиться к самому источникуфилософского знания вызвали отъезд С. за границу. Он подолгу живал вБерлине, где вступил в тесное общение с душевно полюбившим егопрофессором философии, гегельянцем Вердером. В это время в сферу егообаяния попал Тургенев. В 1840 г. 27-летний С. умер в итальянскомгородке Нови. Ранняя смерть его произвела потрясающее впечатленье надрузей его, но вместе с тем она необыкновенно гармонично завершилакрасоту его образа. Et rose, elle a vecu се que vit une rose - l'espaced'un matin, сказал французский поэт про умершую в цвете дет девушку.Душевная красота С. была тоже своего рода благоуханным цветком, которыймог бы и выдохнуться при более прозаических условиях, как выдохсяпозднее идеализм иных членов его кружка. Теперь же, благодаря трагизмусудьбы С. и цельности оставленного им впечатления, имя его сталоталисманом для всего поколения 40-х годов и создало желание приблизитьсяк нему по нравственной красоте. Ср. Герцен, "Былое и Думы"; Анненков,"Николай Владимирович С. и его переписка" (М., 1857); Добролюбов, "Соч."(т. 2); А. Станкевич, "Т. Н. Грановский"; К. Аксаков, "Воспоминаниястудентства", в "Дне" 1862 г., №№ 39 и 40; Тургенев, "Первое собраниеписем"; Барсуков, "Жизнь и труды Погодина"; Пыпин, "Белинский"; "ПолноеСобр. Соч. Белинского" под ред. С. А. Венгерова, примечания к I и IIIтт. С. Венгеров.

I Станке́вич

II Станке́вич

III Станке́вич (Станоjeвић)

Николай Владимирович (1813-40) , российский общественный деятель, философ, поэт. Главную силу исторического прогресса видел в просвещении, основной задачей русской интеллигенции считал пропаганду идей гуманизма. В 1831 организовал литературно-философский кружок (см. Станкевича кружок). С 1837 за границей.
---
(Stankievicz) Ричард (1922-83) , американский скульптор и живописец. Учился в Школе Х. Хофмана в Нью-Йорке, затем в Париже в ателье Ф. Леже и Школе скульптуры О. Цадкина (1950-51). Ранние работы - фигуративная скульптура ("Танцор театра кабуки", 1956); с 1960 создает абстрактные композиции из металлического лома и старых механизмов в стиле джанк.

Антоний Станкевич (; 1 октября 1935, Олешченице, Дисненский повят Виленского воеводства, Вторая Речь Посполитая — 4 января 2021, Рим, Италия) — польский прелат, ватиканский и куриальный сановник. Декан Трибунала Священной Римской Роты с 31 января 2004 по 22 сентября 2012. Доктор канонического права. Титулярный епископ Нова Петры с 15 ноября 2006.

Ричард Станкевич (; 18 октября 1922, Филадельфия, США — 27 марта 1983, , Массачусетс) — американский живописец и скульптор, один из пионеров джанк-арта.

Станисла́в Иосифович Станке́вич (; 23 февраля 1907, Орленяты, Ошмянский уезд, Виленская губерния — 6 ноября 1980, Нью-Йорк) — белорусский литературовед, публицист и редактор, педагог, общественный деятель, коллаборационист. Племянник белорусского лингвиста Яна Станкевича. Бургомистр Борисова в 1941—1943 гг. Окончил Вильнюсский университет, доктор философии (1936). Во время оккупации — бургомистр Борисовского уезда, позднее — деятель белорусской эмиграции, националист, учёный, наместник председателя БЦР в Барановичском округе. После войны входил в руководство

Кружок Станкевича — литературно-философское объединение прогрессивно настроенной молодежи, группировавшееся вокруг Н. В.

Ян Станкевич (; 26 ноября 1891, дер. Орленяты, Ошмянский уезд, Виленская губерния, Российская империя — 16 августа 1976, Хоторн, округ Пассейик, Нью-Джерси, США) — белорусский языковед, историк, педагог, политик. Доктор славянской истории и филологии (1926). Переводчик Библии. Создатель своеобразного варианта белорусского литературного языкаБМ.

литературно-философский, в Москве в 1831-39. Организатор и руководитель - Н. В. Станкевич, с 1837 - В. Г. Белинский. В числе членов: К. С. Аксаков, В. П. Боткин, М. А. Бакунин, Т. Н. Грановский, М. Н. Катков, Ю. Ф. Самарин и др. В кружке изучались труды философов И. Канта, И. Ф. Шеллинга, Г. Гегеля. В 1840 члены кружка играли ведущую роль как среди западников, так и славянофилов.