Иоганн Церклас (февраль 1559, Брабант, - 30.4.1632, Ингольштадт), граф, полководец времён Тридцатилетней войны 1618-48 (См. Тридцатилетняя война 1618-48). фельдмаршал (1605). С 1574 на испанской, затем на австрийской военной службе. Перейдя в 1610 на службу к Максимилиану Баварскому, стал главнокомандующим войсками Католической лиги 1609 (См. Католическая лига 1609). В ходе Тридцатилетней войны одержал ряд побед (разгром чешских войск 8 ноября 1620 у Белой Горы (См. Белая Гора), победа при Луттере 27 августа 1626 над датским королём Кристианом IV и др.). После отставки А. Валленштейна (1630) - главнокомандующий имперской армией, которая захватила и разгромила в 1631 союзный шведам г. Магдебург, но 17 сентября 1631 потерпела поражение от шведской армии при Брейтенфельде. Смертельно ранен в сражении со шведами при р. Лех.

у растений, пузыревидные выросты клеток древесинной паренхимы, закупоривающие сосуды, реже трахеиды. Т. образуются вследствие врастания в полость сосуда замыкающей плёнки Поры. В вырост, не отделяющийся перегородкой от материнской клетки, перемещается цитоплазма, иногда ядро. Т. могут быть заполнены крахмалом, солями кальция, смолой, камедью. Т. наиболее характерны для древесных растений, но встречаются и у травянистых (например, у тыквы, портулака, щавеля). Т. уменьшают водоёмкость ядровой древесины, повышают её устойчивость против гниения и проникновения грибов. Иногда образование Т. может быть ответной реакцией растения на повреждение.

Алексей Андреевич [13(25).11.1839, Киевская губерния, - 30.12.1899 (11.1.1900), Петербург], русский географ, картогоаф и геодезист. Генерал-лейтенант (1894). Член-корреспондент Петербургской АН (1892). Окончил Михайловскую артиллерийскую академию (1862) и геодезическое отделение Академии Генерального штаба в Петербурге (1866). На основании большого количества высотных точек составил гипсометрические карты Европейской России (издание 1890 и 1896). Ввёл термин "Среднерусская возвышенность". Произвёл измерение длины главных рек России. Провёл работу по определению разности уровней Каспийского и Аральского морей и др. Автор работ по земному магнетизму и метеорологии.

Лит.: Новокшанова З. К., Алексей Андреевич Тилло. Картограф, геодезист и географ, М., 1961.

Пауль (20.8.1886, Старцеддель, - 22.10.1965, Чикаго), немецко-американский протестантский теолог и философ, представитель диалектической теологии (См. Диалектическая теология). После 1-й мировой войны 1914-18 выступил одним из критиков либерального протестантизма, требуя возвращения к первоначальным идеям Реформации (См. Реформация). В 20-х гг. лидер религиозно-социалистического движения в Германии (разновидность христианского социализма (См. Христианский социализм)). В 1929-33 профессор философии во Франкфуртском университете, после 1933 в антифашистской эмиграции в США; профессор в Гарварде (1955-62) и Чикаго (с 1962).

Т. стремился объединить основные течения протестантизма и христианской теологии в целом и заложить основы их нового "экуменического" синтеза. Он выдвигал задачу создания "теологии культуры", которая давала бы религиозное освящение всех сторон жизни современного общества (работы Т. по вопросам психотерапии, этики, воспитания и социологии). Т. критикует исторический протестантизм, который, подменив символы католицизма рациональными концепциями, моральными законами и субъективными эмоциями, создал угрозу исчезновения основ церковности. В отличие от К. Барта, Т. подчёркивает религиозную ценность культуры и необходимость сохранения автономной человеческой активности в религии; бог для Т. пребывает в этом мире как его собственная основа и глубина. Бога нельзя "искать" как какую-либо вещь и он не существует как частное бытие, поэтому, по Т., вполне обоснован протест атеизма против бога как обитающей над миром совершенной небесной личности. Христос, по Т., есть образ "нового бытия", преодолевающего демонические механизмы личного и социального отчуждения (См. Отчуждение). В противовес Р. Бультману Т. считал, что символы (мифы) образуют "естественные язык" религии и не подлежат какой-либо замене. Деятельность Т. - характерный пример попытки в условиях кризиса религии построить теологическую систему, "открытую" для воздействия различных течений современной философии, психологии и т. п. Т. оказал значительное влияние как на протестантскую, так и на католическую философию середины 20 в.

Соч.: Gesammelte Werke, Bd 1-, Stuttg., 1959-;The protestant era, Chi., [1948]; The courage to be. New Haven, 1952; Love, power and justice, N. Y., 1960.

Лит.: Killen R. A., The ontological theology of P. Tillich, Kampen, 1956; Hamilton K., The system and the Gospel. A critique of P. Tillich, [N. Y.], 1963; Armbruster C. J., The vision of P. Tillich, N. Y., [1967] (лит.): Scabini E., II pensiero di P. Tillich, Mil., [1967] (лит.).

Д. Н. Ляликов.