крупнейший русский монастырь. Расположен в 71 км к С. от Москвы в современном Загорске. Основан в середине 14 в. Сергием Радонежским (См. Сергий Радонежский). Сооружение в 1540-50 каменных стен с 12 башнями (усилены в середине 17 в.; современная высота стен 10-14 м, ширина 5,5-6 м) превратило монастырь в мощную крепость. С 1561 настоятели монастыря получают сан архимандрита и первое место среди настоятелей русских монастырей, в 1744 монастырю присвоено наименование Лавры. С 1742 в Т.-С. л. существует семинария, с 1814 также и духовная академия. Монастырь играл важную роль в политической жизни Северо-Восточной Руси: поддерживал объединительную политику московских великих князей, участвовал в борьбе с татаро-монгольским игом, в 1608-10 - с польской интервенцией, выдержав длительную осаду войск Лжедмитрия II (см. Троицкая осада); способствовал организации первого земского ополчения, а затем народного ополчения К. М. Минина и князя Д. М. Пожарского. В 14-17 вв. монастырь - крупный культурный центр: здесь жили и работали писатели Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет, Максим Грек, Авраамий Палицын и др., живописцы Андрей Рублёв, Даниил Чёрный, резчик Амвросий; монастырь располагал одной из крупнейших на Руси библиотек, большой книгописной мастерской, вёл летописание. За длительную историю Т.-С. л. в её ризницу поступило в виде вкладов значительное число высокохудожественных произведений иконописи, ювелирного искусства, шитья и пр. Монастырь был крупнейшим феодальным землевладельцем (в конце 17 в. ему принадлежало 16,8 тыс. крестьянских дворов, в 1763-214 тыс. десятин пахотной земли и 106,5 тыс. душ крепостных крестьян в 15 губерниях страны), вёл большую торговлю хлебом, солью, рыбой, изделиями монастырских ремесленников. Огромные доходы позволяли Т.-С. л. вести строительство монументальных зданий, привлекая лучших зодчих и мастеров страны. Со временем на территории монастыря сложился живописный ансамбль разновременных построек, включающий более 50 зданий и сооружений, в том числе соборы - Троицкий (белокаменный, 1422-23; иконостас - Андрей Рублёв и Даниил Чёрный) и Успенский (1559-85; фрески - 1684): церкви - Духовскую (1476; под барабаном главы - звонница на столбах; псковские зодчие), Пятницкую и Введенскую (1547) за южной стеной, пятиглавую надвратную Иоанна Предтечи (1699), Михеевскую (1734), Смоленскую (1745-48; барокко); больничные палаты с шатровой церковью Зосимы и Савватия (1635-38), царские чертоги (конец 17 в.); богато декорированную белокаменной резьбой трапезную с церковью Сергия (1686-92; Нарышкинский стиль) на высоком Подклете и с открытым Гульбищем; корпуса монастырских келий (17-19 вв.), митрополичьи покои (главный фасад 1778). Завершает ансамбль пятиярусная колокольня (1740-70, архитектор И. Шумахер, И. Ф. Мичурин, Д. В. Ухтомский, барокко; высота 88 м). После Октябрьской революции 1917 в Т.-С. л. создан историко-художественный музей (1920); с 1940 - музей-заповедник. Собрание музея включает крупные коллекции древнерусской живописи и прикладного искусства 14-17 вв., русского народного искусства 17 - начале 20 вв., а также декоративно-прикладного искусства советского периода (резьба по дереву, кости и камню, роспись, кружевоплетение и вышивка, изделия из стекла и керамики). Разработан и осуществляется комплексный проект реставрации всего архитектурного ансамбля Т.-С. л.

Лит.: Балдин В. И., Троице-Сергиева Лавра, М., 1958: Трофимов И. В., Памятники архитектуры Троице-Сергиевой Лавры, М., 1961; Троице-Сергиева Лавра. Художественные памятники, М., 1968; Загорский историко-художественный музей-заповедник. Путеводитель, [4 изд.], М., 1975; Балдин В. И., Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевской лавры, М., 1976.

В. И. Балдин.

Троице-Сергиева лавра. Больничные палаты с церковью Зосимы и Савватия (слева; 1635-38), Каличья воротная башня (в центре; 2-я пол. 18 в.) и Смоленская церковь (справа; 1745-48).

Троице-Сергиева лавра. Трапезная с церковью Сергия. 1686-92.

Троице-Сергиева лавра. Троицкий собор (в центре; 1422-23) с Никоновским приделом (слева; 1548); справа - портал Духовской церкви (1476).

Троице-Сергиева лавра. Надвратная церковь Иоанна Предтечи. 1699 (вид до восстановления пятиглавия).

Троице-Сергиева лавра. Успенский собор. 1559-1585 (на переднем плане надкладезная часовня 17 в.).

Троице-Сергиева лавра. Уточья башня (17 в.) и фрагмент крепостных стен.

Общий вид в центральной части ансамбля Троице-Сергиевой лавры. Вид с юго-запада.

Троице-Сергиева лавра. Проект реставрации архитектурного ансамбля (1963, автор архитектор В. И. Балдин). Аксонометрия.

Почаевская лавра, монастырь (до 1833) в селе Почаев (ныне Кременецкого района Тернопольской области). Впервые упоминается в источниках в 16 в. Владелица села Почаева - Гойская в середине 16 в. подарила монастырю земельные и лесные угодья, в 1579 построила каменную церковь. В середине 17 в. монастырь владел землями не только возле Почаева, но и вокруг других окрестных сёл.

В 1618 при монастыре была основана типография, выпускавшая главным образом богословскую литературу.

По Андрусовскому перемирию 1667 (См. Андрусовское перемирие 1667) монастырь остался в составе Речи Посполитой, что предопределило исход борьбы, вспыхнувшей между православными и униатами, в пользу последних, т.к. польское правительство поддерживало униатов.

В начале 18 в. монастырь был подчинён монашескому ордену Базилиан - униатскому ордену св. Василия Великого, основанному в Польше в 17 в. После вхождения Волыни в 1795 в состав Российской империи монастырь продолжал оставаться в руках униатов. За активное участие монахов в Польском восстании 1830-31 (См. Польское восстание 1830-31) монастырь был передан православной церкви. В 1833 получил статус Лавры. С 1887 в П.-У. л. выходил реакционный журнал "Почаевский листок", ставший в 1906 органом черносотенного "Союза русского народа" (См. Союз русского народа). В годы Гражданской войны 1918-20 и в период нахождения Западной Украины под властью буржуазно-помещичьей Польши П.-У. л. - центр антисоветской пропаганды. После вхождения Западной Украины в состав СССР на территории П.-У. л. был организован православный мужской монастырь. Архитектурные памятники: Успенский собор (1771-91; архитектор Г. Гофман), Троицкий собор (1906; архитектор А. В. Щусев). В 1959 в П.-У. л. был открыт Музей атеизма.

Лит.: Андрiєвський В. П., Про Почаївську Лавру, Киïв, 1960.

попытка захвата польско-литовскими войсками Лжедмитрия II Троице-Сергиева монастыря (23.9.1608 - 12.1.1610), сорванная героическим сопротивлением русского гарнизона. Польско-литовское войско (около 15 тыс. чел.), возглавлявшееся Я. Сапегой и А. Лисовским, осадило Троице-Сергиев монастырь - крепость, прикрывавшую дорогу из Москвы на С. и Среднее Поволжье. Русский гарнизон (около 2200-2400 чел.) под руководством воевод Г. Б. Долгорукова-Рощи и А. И. Голохвастова состоял из дворян, стрельцов, монастырских слуг, монахов и крестьян. В начале октября 1608 осаждавшие начали интенсивный артиллеристский обстрел и подкопные работы. Общие штурмы в октябре - ноябре были отбиты с большими потерями для поляков. Осажденные производили частые вылазки, в одной из которых (9 ноября) крестьяне Шипов и Слоба ценою жизни взорвали подкоп под монастырскую башню и разрушили батареи на Красной горе. С конца ноября 1608 по май 1609 активных военных действий не велось, однако потери осажденных из-за цинги сократили гарнизон более чем в 3 раза. В мае - июле 1609 был отбит ряд штурмов интервентов. 19 октября и 4 января 1610 в крепость прорвались вспомогательные отряды Д. Жеребцова (900 чел.) и Г. Валуева (500 чел.). Под угрозой подходившей армии М. В. Скопина-Шуйского интервенты 12 января 1610 поспешно сняли осаду и бежали в Дмитров.

Лит.: Сказание Авраамия Палицына, М. - Л., 1950; Николаева Т. В., Народная защита крепости Троице-Сергиева монастыря в 1608-1610, М., 1954.

древнейший монастырь на Руси, с 1926 - историко-культурный музей-заповедник. Основан в 1051 при Ярославе Мудром (См. Ярослав Мудрый), в 11-18 вв. - крупный феодальный землевладелец. Искусственно созданные пещеры (на древнерусском языке - печеры) были в древности местожительством монахов и храмами, затем только кладбищем (до 16 в.). В 11-12 вв. монастырь был одним из культурных центров Древней Руси. В лавре жили и работали древнерусские летописцы, в том числе Нестор. В 13 в. здесь создан известный Киево-Печерский патерик (сборник сказаний о жизни монахов). В конце 16-17 вв. после Брестской унии 1596 (См. Брестская уния 1596) монастырь, получивший название лавры в 1598, приобрёл особое значение в борьбе против подчинения римской церкви. В начале 17 в. при К.-П. л. была создана первая в Киеве типография. В 19-20 вв. К.-П. л. играла реакционную роль и содействовала борьбе против революционного движения. Монахи К.-П. л. враждебно встретили Великую Октябрьскую социалистическую революцию. Монастырь закрылся в 1929, был действующим в 1942-61. В период Великой Отечественной войны 1941-45 немецко-фашистские захватчики разграбили ценности музея-заповедника, повредили и разрушили около 70 памятников и зданий. Начиная с 1944 К.-П. л. была восстановлена и реставрирована. На территории заповедника находятся музеи - украинского народного декоративного искусства; театрального, музыкального и киноискусства; исторических ценностей Украинской ССР.

Архитектурный комплекс К.-П. л., включающий Верхнюю лавру, ансамбли Ближних и Дальних пещер, сложился в 11-18 вв. Древнейшие сооружения - Успенский собор (1073-78, разрушен в 1941), Троицкая надвратная церковь (1108, перестроена в 1722-29). Сооружения в стиле украинского барокко: каменные оборонительные стены (1690-1702), церковь Всех святых (1696-98) над Экономическими воротами; ряд зданий, возведённых С. Д. Ковниром; церковь Воздвижения на Ближних (1700) и церковь Рождества богородицы на Дальних (1696) пещерах; Великая колокольня (1731-45, архитектор И. Г. Шедель) - главная вертикаль К.-П. л., связавшая все три ансамбля в единую пространственную композицию.

Лит.: Каргер М. К., Древний Киев, т. 1-2, М. - Л., 1958-61; Логвин Г. Н., Киево-Печерская лавра, М., 1958; "Киево-Печерская лавра", заповедник-музей. Краткий путеводитель, 3 изд., К., 1971.

Я. Н. Щапов, С. К. Килессо (архитектура).

Киево-Печерская лавра. Ковнировский корпус. 1696-1773 (с 1721 - арх. С. Д. Ковнир).

Киево-Печерская лавра. Ансамбли Ближних и Дальних пещер. Конец 17 - середина 18 вв.

Киево-Печерская лавра. Надвратная Троицкая церковь. 1108 (перестроена в 1722-29). Южный фасад.