(между 810 и 827, Константинополь, - между 891 и 897), византийский церковно-политический деятель, писатель. Патриарх Константинополя в 858-867 и в 877-886. Выступал с критикой императорского деспотизма, утверждая, что патриаршая и императорская власти равнозначимы. Способствовал распространению влияния византийской церкви на слав. земли (в Болгарии, Моравии, на Руси), что привело его к конфликту с папством (см. в ст. Разделение церквей). Основное сочинение: "Мириобиблион" (первое средневековое библиографическое сочинение с элементами литературной критики), богословские трактаты (против ереси павликиан и др.), проповеди-гомилии (в двух из которых он упоминает о походе 860 Руси на Константинополь), письма (содержащие важные сведения по внутренней и внешнеполитической истории Византии). Низложенный в 886 императором Львом VI, Ф. умер в ссылке.

Лит.: Каждан А. П., Социальные и политические взгляды Фотия, в сборнике: Ежегодник Музея истории религии и атеизма, т. 2, М. - Л., 1958, с. 107-36; Dvornik F., The Photian schism, Camb., 1970; его же, Photian and Byzantine ecclesiastical studies, L., 1974; Lemerle P., Le premier humanisme byzantin. P., 1971, p. 177-204.

Л. П. Каждан.

[4(15).6.1792, погост Спасское, ныне Новгородской области, - 26.2 (10.3).1838, Юрьевский монастырь, Новгород], русский церковный деятель. Сын дьячка. В 1814 окончил духовную семинарию, в 1817 принял монашество. Благодаря поддержке графини А. А. Орловой вошёл в высшие круги петербургского общества, был представлен Александру I. В 1822 возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем Юрьевского монастыря под Новгородом. Связанный с А. А. Аракчеевым и др. реакционерами, фанатик и изувер, Ф. играл большую роль в политических интригах, влиял на Александра I и проводимую им политику. Известность получила эпиграмма на Ф., написанная А. С. Пушкиным ("Полу-фанатик, полу-плут...").

"Мириобиблон" (греч. Myriobiblíon - множество книг) или "Библиотека" (настоящее название - "Опись и перечисление прочитанных нами книг"), первый средневековый библиографический труд, составленный константинопольским патриархом Фотием (9 в.). Состоит из аннотаций (т. н. кодексов) 280 произведений древнегреческих и византийских авторов (хронологически от 5 в. до н. э. до 9 в. н. э.). Аннотируемые сочинения (в своём подавляющем большинстве прозаические) по тематике разнообразны: исторические, географические, богословские и др. (158 церковных и 122 светских). В некоторых кодексах даны сведения об авторах, критические оценки их произведений. Среди охарактеризованных в "М." сочинений - около 60 светских и около 100 церковных сочинений, ныне утерянных (полностью или частично).

Публ.: Photius bibliothèque, t. 1-4,6, P., 1959-71.

фотографический снимок.