(Fustel de Coulanges, Numa Denis) (1830-1889), французский историк, родился в Париже 18 марта 1830. В 1850 поступил в Высшую нормальную школу в Париже, а в 1853 во Французскую школу в Афинах, где написал первую работу об истории острова Хиос. В 1855 Фюстель начал преподавать в лицее в Амьене, а позднее в лицее св. Людовика в Париже. В 1860 был приглашен в Страсбургский университет, где его лекции по истории пользовались большой популярностью. В 1864 Фюстель опубликовал свою первую значительную работу - Гражданская община древнего мира (La Cit antique), сравнительное исследование греческого и римского общества. В 1870 он возвратился в Париж и в 1871 стал лектором Высшей нормальной школы. Четыре года спустя Фюстель начал преподавать в Сорбонне, в 1880 стал ректором Высшей нормальной школы. Позднее вновь преподавал в Сорбонне. Главный труд Фюстеля - История общественного строя древней Франции (L'Histoire des institutions politiques de l'ancienne France, 6 tt., 1875-1892), в котором он доказывал, что европейское общество зиждется на фундаменте, заложенном в Риме, а влияние германцев сильно преувеличено. Большая часть этого труда была издана посмертно. Умер Фюстель де Куланж в Масси близ Парижа 12 сентября 1889.

Нюма Дени (18.3.1830, Париж, - 12.9.1889, там же), французский историк. Член Академии моральных и политических наук (1875). Окончил в 1853 Высшую нормальную школу (Париж). В 1861-70 профессор Страсбургского университета, в 1870-75 - Высшей нормальной школы, в 1875-88 (с перерывом в 1880-1883, когда возглавлял Высшую нормальную школу) - Сорбонны. Первые исследования посвящены древней истории ("Гражданская община античного мира", 1864, рус. пер. 1867). После франко-прусской войны 1870-71, Парижской Коммуны 1871 (к которой отнёсся резко враждебно) Ф. де К. до конца жизни занимался историей средних веков. Решительный противник революций, социализма, он принадлежал к плюралистическому позитивистскому направлению буржуазной историографии. В статьях и своём главном труде "История общественного строя древней Франции" (1875-92, рус. пер. 1907) он выступил против идеи о решающей роли классовой борьбы в истории средневековья и закономерности революций (выдвинутой О. Тьерри, Ф. Гизо и др.). В соответствии со своими реакционными политическими и общеисторическими взглядами выдвинул концепцию генезиса феодализма в Западной Европе: отрицал революционный характер перехода от античности к средним векам, рассматривал этот процесс как постепенное преобразование учреждений позднеримской империи (романистическая концепция); утверждал, что в основе европейской цивилизации лежат лишь римские общественные институты (крупное землевладение, зависимость от него непосредственных производителей, монархическая власть), и по существу сводил на нет историческую роль германцев и их общественных институтов. Согласно Ф. де К., нашествие германцев в 4-6 вв. н. э. не было завоеванием, разрушившим римские порядки, никаких новых начал в развитие европейских стран германцы не внесли (в частности, германцы, по его мнению, не принесли с собой свободной крестьянской общины, т.к. у них задолго до прихода в Галлию была развита частная и даже крупная земельная собственность, имелась аристократия, жившая за счёт труда зависимых людей). Пытаясь доказать извечность частной собственности, классов и власти имущих слоев, Ф. де К. стремился т. о. исторически обосновать "беспочвенность" социалистических идей и бесперспективность революционных выступлений рабочего класса.

Вместе с тем Ф. де К., в отличие от многих современных ему французских историков, придавал большое значение в истории экономическим, в частности аграрным, отношениям; одним из первых обратился к специальному изучению аграрной истории раннесредневековой Франции. Ф. де К. был выдающимся знатоком документального материала, мастером тонкого и всестороннего его анализа, ввёл в научный оборот много новых исторических источников. Однако желая обосновать свои идеи, часто прибегал к произвольному и тенденциозному толкованию текстов. Романистическую концепцию Ф. де К. и его методы обработки источников подвергли серьёзной критике в конце 19 - начале 20 вв. французские (Э. Глассон, П. Виолле и др.), немецкие (Г. Вайц) историки и особенно русские учёные - М. М. Ковалевский, В. И. Лучицкий, П. Г. Виноградов и др. исследователи истории общинного строя в Европе. Однако идеи Ф. де К. стали оказывать в начале 20 в. заметное влияние на буржуазную, главным образом французскую, историографию.

Лит.: Алпатов М. А., Политические идеи французской буржуазной историографии XIX в., М. - Л., 1949, с. 180-403; Гутнова Е. В., Фюстель де Куланж и его концепция генезиса феодализма, в сборнике: Средние века, в. 35, М., 1972.

(Cirano de Bergerac, Savinien) (1619-1655), французский поэт, драматург, воин. Родился 6 марта 1619 в Париже. Его жизнь лишь внешне напоминает жизнь героя пьесы Э.Ростана Сирано де Бержерак (1897). Поступив в парижский Коллеж Бовэ, он добавил к своей фамилии "де Бержерак" (гасконская семья с этой фамилией некоторое время владела имением его отца). В 20 лет Сирано, уже участник нескольких дуэлей, поступил на военную службу, в 1640 принял участие в осаде Арраса. Позже, поселившись в Париже, занимался литературным творчеством, изучал философию. В 1652 бедный, больной и одинокий поэт нашел себе покровителя в лице герцога д'Арпажона. Умер Сирано в Саннуа 28 июля 1655.

В 1653 Сирано написал комедию Одураченный педант (Le pdant jou), некоторые сцены из которой заимствовал Мольер для Проделок Скапена (Les Fourberies des Scapins, 1671). Его перу принадлежит трагедия Смерть Агриппины (La Mort d'Agrippine, 1654), а также два отчета о вымышленных путешествиях: Государства и империи Луны (Les tats et empires de la lune) и Государства и империи Солнца (Les tats et empires du soleil), написанные в 1649 и опубликованные посмертно в 1662. По жанру это научно-фантастические романы, наполненные рассказами об остроумных технических изобретениях и рассуждениями на космологические темы; их сравнивали с произведениями Ф.Рабле. В творчестве Сирано выразились вольнодумные настроения либертинов. Печатью таланта отмечена его бурлескная поэзия. После смерти Сирано де Бержерак был почти забыт. Интерес к нему возродился только с пьесой Ростана.

Савиньен (6.3.1619, Париж, - 28.7.1655, Саннуа), французский писатель, мыслитель-вольнодумец. Учился в иезуитском коллеже, служил солдатом королевской гвардии. Испытал влияние идей Дж. Ф. Бруно, Т. Кампанеллы (См. Кампанелла) и П. Гассенди. В 1654 опубликовал "Различные произведения", куда включил: "Письма", комедию "Проученный педант" и трагедию "Смерть Агриппины". В них проявился талант С. де Б.-сатирика, выразились атеистические и материалистические идеи вольнодумца. Трагедия была запрещена.

Главным произведением С. де Б. является близкий жанру философского романа "Иной свет, или Государства и империи луны", опубликованный в 1657. Издатель крайне обеднил текст; лишь в 20 в. он был восстановлен по обнаруженной рукописи. Повествуя о жизни на Луне, С. де Б. раскрывает свою концепцию Вселенной и человека. Он смеется над системой Птолемея. Отрицает бессмертие души и издевается над верой в чудеса. Вечной он признаёт лишь материю. Последнее незаконченное сочинение С. де Б. "Государства и империи солнца" (опубликовано 1662) в том виде, как оно дошло до нас, менее значительно. К образу С. де Б. обратился в одноименной пьесе Э. Ростан (1898).

Соч.: Les oeuvres libertines, v. 1-2, P., 1921; в рус. пер.- Иной свет, или Государства и империи Луны, М. - Л., 1931.

Лит.: История французской литературы, Т.1., М. - Л., 1946, с. 365-68; Mongredien G., Cyrano de Bergerac, P., 1964; AIcover M., La pensee philosophique et scientifique de Cyrano de Bergerac, Gen., 1970 (лит.).

Т. Г. Хатисова.

Сирано де Бержерак.

прежнее название залива в Татарском проливе; см. Чихачёва залив.