Сривиджайя, индонезийское государство, возникшее около середины 7 в. с центром в районе современного Палембанга (о. Суматра) на базе княжества или княжеств, существовавших, по крайней мере, с начала 3 в. Выдвижению Ш. способствовало её выгодное географическое положение на торговом пути из Индии в Ю.-В. Азию и Китай и упадок Фунани (См. Фунань). Во 2-й половине 7-9 вв. Ш. завоевала соседние суматранские государства, Западную Яву, Западный Калимантан, Малаккский полуостров, став мощной морской империей. Расцвет Ш. приходится на 2-ю половину 9-10 вв. - время правления династии Шайлендров. Ш., вероятно, была деспотической монархией раннефеодального типа с развитой системой вассальных отношений. Основными источниками доходов правителей Ш. были торговля (Ш. вывозила золото, олово, продукты тропического леса и пр.), взимание торговых пошлин с многочисленных иностранных судов и эксплуатация населения (налоги и дань). Около 992 началась борьба Ш. с Матарамом за гегемонию на архипелаге. Около 1016 война окончилась победой Ш., но в 1025 в Ш. вторглись войска индийского государства Чола. Эти войны подорвали мощь Ш. Однако ещё около 2 столетий Ш. сохраняла ведущее положение в западных районах архипелага. С кон. 13 в. на Ш. усилили натиск яванцы и сиамцы. В середине 14 в. Ш. стала данником Маджапахита. Последнее упоминание о Ш. относится к 1376.

Ш. была одним из ведущих культурных центров Юго-Восточной Азии, мировым центром буддизма. Основным языком был древнемалайский, официальным-санскрит. В истории Индонезии Ш. - первое государство, которое в политическом и культурном отношениях объединило значительную часть архипелага, а также установило широкие связи с государствами Юго-Восточной Азии, Индией, Китаем и странами Ближнего и Среднего Востока.

Лит.: Wolters О. W., Early Indonesian commerce. A study of the origins of Srivijaya, lthaca, 1967; Coedés G., Les états hinduisés d'Indochine et d'Indonésie, P., 1964; Sastri K. A. N., History of Sri Vijaya, Madras, 1949.

Ю. В. Маретин.

индонезийское государство, см. Шривиджайя.

В 7 в. королевство Шривиджайя, центр которого находился возле нынешнего города Палембанг на Суматре, сумело распространить свое влияние на весь этот остров и на полуостров Малакка и, таким образом, взять под контроль Малаккский пролив. Путем подкупа, политических манипуляций и карательных экспедиций все прочие приморские государства были подчинены или разгромлены, и теперь Китай мог вести торговлю только с королевством Шривиджайя. Теперь через это королевство проходили драгоценные камни, благородные металлы, ароматное дерево и даже африканские львы, а также местная продукция - рис и бензойная смола. При этом Шривиджайя оставалась буддийским королевством, чье религиозное значение было настолько велико, что паломники из Китая на своем долгом пути в Индию непременно задерживались здесь на несколько лет для изучения священных буддийских рукописей и монашеского устава.

Могущество королевства Шривиджайя обеспечивалось его военным флотом, который доминировал на местных морских путях и жестоко наказывал непослушных вассалов. Купцы обязаны были уплатить установленную королем особую пошлину за проход через пролив. Размеры богатства и сила королевства постоянно менялись в зависимости от условий торговли и мощи его врагов. Тем не менее традиционный статус этого королевства в качестве главной портовой державы в Малаккском проливе, господствующем над торговыми путями, и короля как единого местного верховного правителя сохранялся не одно столетие.

В 14 в. королевство Шривиджайя было разрушено яванцами, однако королевская семья и торговцы, перебравшись через пролив на полуостров Малакка, примерно в 1400 основали там портовый город Малакка. Постепенно Шривиджайя - одна из величайших торговых империй Азии - была столь основательно забыта, что лишь в 20 в. специалистам удалось воссоздать историю ее развития.