особый вид тайнописи, подцензурного иносказания (См. Иносказание), к которому обращались художественная литература, критика и публицистика, лишённые свободы выражения в условиях цензорского гнёта (см. Цензура). Как реакция на запрет касаться определённых идей, тем, событий, имён Э. я. выработал, например в русской печати конца 18 - начала 20 вв., систему "обманных средств", приёмов шифровки (и дешифровки) свободной мысли. Специфическую роль играли в ней басенные образы, аллегорические "сказочные описания" (особенно у М. Е. Салтыкова-Щедрина, который и ввёл в широкий обиход выражение "Э. я."), полупрозрачные Перифразы и Псевдонимы, (памфлет А. В. Амфитеатрова "Господа Обмановы" о царской фамилии), скрытые аллюзии (См. Аллюзия) и более прямые намёки, Ирония ("исполненная такта", она была неуязвима для цензуры) и т.п. Обличения отечественной действительности вуалировались "зарубежной" тематикой, бытовая фраза становилась издёвкой ("Чего изволите?" - о газете "Новое время" А. С. Суворина). Читатель знал, что "великая работа" - это революция, "реалист" - К. Маркс, "исчезнувшие из хрестоматий" - В. Г. Белинский или Н. Г. Чернышевский. В этом смысле Э. я. был общедоступным и служил средством не только политической борьбы, но и реалистического искусства слова. Мастером Э. я. во Франции был А. Рошфор. С течением времени стилистика сатиры подчинила себе приёмы, характерные для Э. я., и теперь писатель прибегает к ним независимо от какого бы то ни было давления цензуры. Порознь и в совокупности взаимодействуя с другими способами эстетического словоупотребления, они стали чертами конкретных индивидуальных стилей (например, "Остров пингвинов" А. Франса, произв. М. А. Булгакова, "Война с саламандрами" К. Чапека, различные жанры научно-фантастической и юмористической литературы).

Лит.: Чуковский К., Мастерство Некрасова, 4 изд., М., 1962; Бушмин А. С., Сатира Салтыкова-Щедрина, М.-Л., 1959, гл. 6; Ефимов А. И., Язык сатиры Салтыкова-Щедрина, М., 1953, гл. 8; Паклина Л. Я., Искусство иносказательной речи. Эзоповское слово в художественной литературе и публицистике, Саратов, 1971.

В. П. Григорьев.

халдский, биайнский, язык урартского народа и государства Урарту (урартское название - Биайнили), известный по надписям 9-6 вв. до н. э. Был распространён вокруг озера Ван, восточнее до озера Урмия и частично на территории современной Армянской ССР. Вместе с хурритским языком (См. Хурритский язык) принадлежит к хурри-урартской семье языков. Письменность - упрощённая система аккадской клинописи (новоассирийский вариант). Бедная графическая система, позволявшая различать лишь 16 или 17 согласных и 4 гласных, по-видимому, неполно отражала фонологию У. я. Судя по графике, У. я. различал звонкие, глухие и глоттализованные согласные. Имя различало 2 числа и 8 падежей (в т. ч. неоформленный прямой и эргативный). Глагол изменялся по лицам и числам субъекта, временам, наклонениям, залогам. Словообразование и словоизменение осуществлялось посредством агглютинативных суффиксов. Обычный порядок слов: субъект - объект - предикат (при переходном глаголе). Обнаруживается Эргативная конструкция предложения. Переходные глаголы морфологически резко противопоставлены непереходным.

Лит.: Мещанинов И. И., Грамматический строй урартского языка, ч. 1-2, М. - Л., 1959-62; Меликишвили Г. А., Урартские клинообразные надписи, М., 1960; его же, Урартский язык, М., 1964; Дьяконов И. М., Языки Древней Передней Азии, М., 1967; Гвахария В. А., Словарь-симфония урартского языка, М., 1963: Friedrich J., Einfuhrung ins Urartaische, Lpz. 1933.

язык основного населения Горно-Алтайской АО Алтайского края РСФСР. Число говорящих 40 тыс. чел. (1959). Относится к киргизо-кыпчакской группе восточной ветви тюркских языков. Распадается на две группы диалектов: северную (туба, кумандинский, челканский) и южную (алтайский, телеутский и теленгитский). В середине 19 в. была разработана на основе русского алфавита письменность на базе телеутского диалекта. Развитие национальной культуры алтайского народа после Октябрьской революции потребовало пересмотра диалектной основы А. я. и старой письменности. С 1922 в основу литературного А. я. был положен диалект алтай-кижи. В 1928-38 письменность развивалась на основе латинской графики, а с 1938 - на основе графики русского алфавита.

Лит.: Вербицкий В. И., Словарь алтайского и аладагского наречий тюркского языка, Казань, 1884; Дыренкова Н. П., Грамматика ойротского языка, М.- Л., 1940; Баскаков Н. А. и Тощакова Т. М., Ойротско-русский словарь, М., 1947; Баскаков Н. А., Алтайский язык, М., 1958.

Т. Г. Брянцева.