КОС'ОЙ, Косая, косое; кос, коса, косо.

1. Расположенный наклонно к горизонтальной плоскости, не отвесный. Косой дождь. Косые лучи солнца. Дождь падал косо (нареч.).

2. Идущий в сторону под углом к главному направлению, расположенный по диагонали, наискось. Косой почерк. Косой разрез глаз.

3. Искривленный, кривой, перекошенный, несимметричный (·разг. ). Косой пол. Косой нос. Косой бок. Картина повешена косо (нареч.).

4. Страдающий косоглазием. "Рыжий и косой оборванец-мальчишка." Пушкин. Косые глаза.

| С идущим наискось разрезом глаз. Косой китаец.

5. перен. Подозрительный, недоверчивый, недружелюбный (о выражении глаз). Бросать косые взгляды. Косо (нареч.) смотреть на кого-что-нибудь.

• Косой ворот - см. ворот
. Косой десяток (·обл.) - много, множество. Косой парус (мор.) - треугольный парус. Косая сажень в плечах (·разг.) - о широкоплечем, рослом человеке. Косой угол (мат.) - то же, что острый угол.

II. КОС'ОЙ, косого, ·муж. (·прост., ·обл. ). Заяц. "- А сколько (у крестьянских детей) рассказов! Попался косой, поймали ежа..." Некрасов.

1. шутливое название зайца.

2. расположенный сбоку, не посередине; боковой.

3. То же, что косоглазый.

4. расположенный наклонно к горизонту, к поверхности, не отвесный.

5. недружелюбно-подозрительный.

6. То же, что кривой (в 1 знач.).

КОСОЙ, непрямой, неравнобежный с тем направлением, о котором идет речь. Косая стена, столб, неотвесный, наклонный, покляпый: косой пол, притолока, лежащий не по уровню, одним краем, концом ниже; косое направление, долонью, с угла на угол, будет одинаково косо, к уровню и к отвесу. Неправильно говорят кривой, вместо косой; кривая черта, гнутая, дуга. Косой угол, наклонный, меньше или больше прямого, острый или тупой. Косая или косовая сажень, от конца большого пальца вытянутой ноги человека до конца указательного пальца поднятой руки противной стороны (местами, той же), накось; около трех аршин ошибочо называют косою маховую сажень. Косая десятина, хозяйственая, 80 сажень длина, 40 ширина. Косой овес, кустистая порода, венгерский. Косой ворот, русский, воротник наших кафтанов, для голой шеи; также ворот русской рубахи, с запонкою на боку. Косой человек, косоглазый, который косится. Косой взгляд, изподлобья, как знак недоверия, неудовольствия, а потому косой, враждебный, в виде сущ.

| враг, дьявол. Быть на косых, невладах. Косой парусь, косоугольный. Косой платок, косынка, трехугольный. Косой ветер, боковой, встречный. Косой не кривой. Косой не слепой. Косые счастливы. Кос очами, крив речами. И косое око видит далеко. Будь жена хоть коса, лишь бы золотые рога. С косыми не толкуй о кривом. Косой кривого не учи. Кос, как Соловей-разбойник, который одним глазом на Киев, другим на Чернигов глядел. Один глаз на нас, другой на Арзамас. Кос, да дома рос, свой. И ряб, да люб: и кос, да на меня похож. Косоватый, косой в меньшей степени. Косость, косота жен. свойство, состояние косого. Косина, кос жен. то же;

| самая наклонность, склон. Прям одна, а косина да кривизна одна на одну не придется, Косёк муж., ·*твер., ·*пск. долонь, искосина, перекосина, черта с угла на угол, диагональ. Косоватость жен. состояние косоватого. Косвенный, косой, говоря не о предмете, а о положении, направлении его. Солнце восходит косвенно, неотвесно к небосклону, наискось. Косвенный налог, непрямой, неподушный, непоземельный, а напр. за гербовую бумагу, за паспорты и пр. Косвенный намек, обиняк. - падеж, в грам. каждый, кроме им. и ·зв. Косвенность жен. свойство, состояние косвенного.

глава еретического течения, идеолог крестьянства и городской бедноты 16 в. в борьбе против официальной церкви и феодального строя. По происхождению холоп. В конце 40-х гг. бежал из Москвы на Белоозеро и постригся в монахи, затем перешёл в монастырь на Новоозере, где с 1551 начал пропаганду т. н. "Нового учения". Ф. К. подверг критике основные догматы христианства: о божественной природе Христа, о воскресении мёртвых и др., отрицал святых и чудеса, призывал не поклоняться иконам, выступал за уничтожение института монашества. Отвергая официальную церковь, Ф. К. проповедовал идеи равенства всех людей, отвергал всю систему феодального господства и подчинения, считал "спасение" человека делом его собственных рук, призывал к ликвидации войн и эксплуатации. Подвергался критике со стороны Зиновия Отенского (См. Зиновий Отенский). В 1553 в связи с делом М. Башкина заключён в один из московских монастырей, но бежал в Польшу, где оказал серьёзное влияние на формирование радикального движения антитринитариев (См. Антитринитарии). (См. Ереси в России.)

Лит.: Клибанов А. И., Реформационные движения в России в XIV - первой пол. XVI вв., М., 1960.