м.
1) День или дни торжества, установленные в честь или в память какого-л. события (исторического, гражданского или религиозного).
2) Официально установленный общий день или несколько дней отдыха по случаю таких торжеств (противоп.: будни).
3) перен. Веселье, торжество, устраиваемое кем-л. по какому-л. поводу.
4) а) перен. Счастливый, радостный день, ознаменованный каким-л. важным, приятным событием.
б) Само такое событие.
5) а) перен. разг. Испытываемое от чего-л. наслаждение, приятное, радостное чувство.
б) Источник такого наслаждения, такой радости.

Праздник П. Господня существовал уже в IV в., что указывает на ещеболее раннее его происхождение. Св. Елена, мать Константина Вел.,построила на горе Фаворе храм в честь П. господня, разрушенный Саладиномв XIII в. В VIII в. св. Иоанн Дамаскин и Козьма Маюмский составилипеснопения на этот праздник, которыми православная церковь прославляетего и в настоящее время. На Западе праздник П. Господня долго не былвсеобщим; только в 1457 г. папа Калликст III сделал его повсеместным взападной церкви и установил для него чин богослужения, отправляемыйдоныне. В праздник П. Господня освящаются виноград и колосья пшеницы, ав России - в тех местах, где виноград не растет - освящаются яблоки.Обычай этот несомненно древний, являясь продолжением подобного же обычаяцеркви ветхозаветной (Исх. XXIII, 19; Лев. XXIII, 10; Числ. XVIII, 12 -13). Предписания касательно этого обычая изложены уже в 3-м правилеапостольском (сравн. 28 прав. VI вселенск. соб.). См. прот. Г.Дебольский, "Дни богослужения православной кафолической восточнойцеркви" (т. 1, СПб., 1882); П. Лебедев, "Наука о богослуженииправославной церкви" (М., 1890); прот. К. Никольский, "Пособие кизучению устава богослужения православной церкви" (СПб., 1888).

Праздник — отрезок времени, выделенный в календаре в честь чего-либо или кого-либо, имеющий сакральное (небытовое, мифическоеЛазарева, Л. Н.

Христиа́нские пра́здники — особые торжественные дни (периоды) в духовной и литургической жизни Церкви. В совокупности составляют годичный богослужебный круг (литургический год).

Исла́мские пра́здники — религиозные праздники, отмечаемые мусульманами во всём мире. Празднуются ежегодно по лунному исламскому календарю, летоисчисление по которому ведётся с 16 июля 622 года (от Хиджры). Мусульманский календарь состоит из 12 лунных месяцев и содержит около 354 дней, что на 10 или 11 дней меньше солнечного года. По этой причине дни мусульманских религиозных праздников каждый год сдвигаются относительно григорианского календаря.

Праздник Тела и Крови Христовых, в Католической церкви — праздник, посвящённый почитанию Тела и Крови Христа, в которые пресуществляется хлеб и вино во время евхаристии, поэтому в Украинской греко-католической церкви называется также Праздником Пресвятой Евхаристии. Отмечается в четверг, следующий за Днём Святой Троицы, то есть на десятый день после Пятидесятницы, 60-й день после Пасхи. Иногда этот праздник называют также Корпус Кристи () от латинского имени праздника. Имеет статус торжества, высшая степень в иерархии католических праздников.

Праздник Христа Царя — праздник ежегодно отмечаемый католической и некоторыми протестантскими церквями.

Дуань-у или Дуаньу (), также называемый «двойной пятёркой», так как приходится на пятый день пятого месяца по лунному календарю, — китайский традиционный праздник календарного цикла, приходящийся на начало лета. Его название обычно переводится как праздник драконьих лодок, по наиболее распространённому в этот день обрядово-развлекательному действу — состязанию в гребле на лодках, изображающих драконов.